住棚節為何是最大的盛筵呢？
專文出處：David Lazarus｜israel today
專文日期：2022/10/9
來源：中東家人。蒙允轉載

住棚的節日被稱為「盛筵」或簡稱「節期」，因為它是上帝應許的之巔峰，被包覆在一個榮耀的歡慶盛典中

所有聖經節日「普珥節除外」，都慶祝著季節循環、雨水、播種和豐收。住棚節期(The Feast of Succoth)是慶祝重要的小麥、大麥和葡萄的收穫。「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。」(申命記16:13)

申命記 16:14-15
守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日；因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。

與秋天的基督教感恩節類似，這是一個感謝上帝祝福的時候，為來年禱告祝福。在以色列，這是有道理的，因為節日在猶太新年的第一個滿月開始。

住棚節在妥拉裏面耶和華的節期之一，還有逾越節和五旬節。在此期間，猶太人被要求「上」耶路撒冷，向主獻祭。幾個世紀以來，猶太人，以及現在來自世界各地的數千名基督徒，已經走上前來尊崇上帝。

在節期的最後一天，我們歡慶妥拉(Simhat Torah)，這是我們喜悅上帝的話語。正是在這一天，摩西命令人們開始閱讀律法：「摩西吩咐他們說：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華─你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。」(申命記 31:10-11)。

希伯來語中，我們稱之為每週妥拉(Parashat Hashavua)，這是一個閱讀每週的律法部分，在節日結束時，並在接下來的安息日以創世記第一章重新開始閱讀。

所羅門在盛筵期間為聖殿行奉獻之禮。還有什麼時候比在新年和豐收慶祝開始時，更適合歡慶上帝即將出現在祂的子民當中呢？事實上，他們是如此歡樂，以至於人們又持續慶祝了7天！(列王紀上 8:2) 「以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裡。」

在漫長而炎熱的夏天之後，我們為秋雨澆灌下來，為新年撒種禱告。自春雨降下以來至6月五旬節後，這片土地一直都很乾燥。

耶穌來到耶路撒冷在住棚節期的最後一天，他站在聖殿庭院裡，大聲說，「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。」(約翰福音 7:37)

為什麼要住在星空下的小木屋裡待上一週，稱作棚子(succah)呢？回顧在曠野沙漠中徘徊了40年，這是我們從「這個世界的關愛」中，卸下這個擔子的機會，為新的一年重新開始，回到我們與永遠存在、忠心信實的上帝這「起初的愛」的關係。這是每年的提醒，藉由將上帝的國度放在首位，以優先考慮重要的事情。

我們在主面前揮舞的那四個植物呢？

在節日期間，我們將從我們最好的樹木、棕樹枝和綠樹上的四個植物中取出一些最好的果實，以記念神；

這是根據(利未記 23:39-43) 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」

在以色列，我們使用柳樹枝(aravah)，就像以色列人前往耶路撒冷參加節日的路上沿著小溪聚集一樣。依靠水，這些薄薄的樹枝在來參加慶祝活動時已經乾涸了；這清楚地提醒農民，如果上帝不用雨來保佑這一年，將會發生什麼。

當我們在所有的工作勞務中尊崇上帝時，香桃木(Hadas)及其芳香的香味也被用來慶祝成功的甜味。香桃木即使在採摘後也不會乾涸，可以在以色列各地找到，因為它具有獨特的承受艱難環境的能力，但又成功地長到了原來大小的三倍。

香櫞(Etrog)狀似檸檬的果實是生育力的象徵，因為它的頂部如乳狀很大，可以收集花粉塵。在乾旱和雨季，樹上全年都可以找到香櫞果實，即使在果實成熟後，頂部乳狀仍然存在於果實上。

椰棗樹枝(Lulav)或棕樹枝，是勝利的呼聲。古時慶祝國王加冕時，或贏得戰爭後，人們會持著棕樹枝揮手慶祝。為了使以色列能夠耕種土地，他們需要戰勝敵人。棕樹枝提醒我們，如果我們要在生活中取得豐碩成果，上帝必須讓我們戰勝敵人。

願這個特別的季節對您和家人皆充滿喜悅、感恩、興盛和從神來的計畫！

請為中東團隊在聖地的教會禱告，這裡有一個門徒訓練小組建立，請為此守望；願每一位參加門訓者，成為神貴重的器皿，基督的精兵。