於2022-08-25發佈


每週一妥拉 2022/8/21-8/27

從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀進度8/21-8/27稱為『看啊』R'eh讀經內容包括

妥拉申命記11:26-16:17
先知書:以賽亞書54:11-55:5
新約:約翰福音7:37-52 

*申命記11:26. 看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。

請禱告:以色列的眼睛能被打看,當我們走在帶來咒詛的道路上,我們會知曉。禱告我們有眼光看見咒詛與祝福的差別─禱告有恩典『尋訪古道,哪是善道』,便行在其間!(耶利米書6:16; 18:15

*申命記12:2, 5.你們要將所趕出的國民事奉神的各地方places,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了。但耶和華─你們的神從你們各支派中選擇何處為立祂名的居所place,你們就當往那裡去求問。

這週的妥拉進度至少十六次提到『居所/地方』(單數),就是以色列的神選擇立祂名與居住之地─此與事奉迦南眾神的各地方(複數)形成對比,那些崇拜偶像之名的地方要完全毀壞(12:3)。當然,獨一真神所選擇居住的『地方』是耶路撒冷,早在四十年前摩西過紅海後,先知性地歌頌神時就提過(出埃及記15:17)。

請禱告:為著耶路撒冷的平安,神的榮耀會回到那裡,信主的彌賽亞肢體會在成熟與合一中被建造。神會興起有智慧與恩膏的彌賽亞領袖,成為錫安眾城門的長老;正如在出埃及後,神一回到以色列就『選擇』耶路撒冷,現在祂也會與世界各地祂的子民一同回來,收回猶大作祂聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。(撒迦利亞書2:12

*申命記12:8. 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行。

當以色列進入應許之地,神對敬拜與政府有著特別的吩咐─不是各人行自己的事,而是『行耶和華眼中看為正的事』(12:25, 28)。有審判官(下週妥拉主題)斷定事情,有祭司讓敬拜持續進行。接下來的四百年,人們都照著這指示行,只不過最後還是把它丟棄了:在士師記結尾我們讀到『各人任意而行』。

*申命記12:16; 12:23.只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。』『只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血(希伯來原文nefesh -生命)與肉同吃。

雖然在摩西五經中不斷重申這樣的禁令,但早在摩西律法之前神就已經禁止吃血。事實上,在洪水過後沒多久神指示挪亞(創世記9:4-5),此禁令甚至與謀殺放在一起。幾千年後,當耶穌回到天上,在耶路撒冷彌賽亞肢體的長老會議中,要求新約教會的猶太信徒與外邦信徒禁戒祭偶像的物和血(使徒行傳15:20,29)。因此我們看見此禁令不只給猶太人,也給所有亞當的兒女。這並非我們所見『律法』與『律法主義』VS『恩典』與『聖靈的自由』的議題,而是關乎順服與悖逆,還有真理VS錯誤和欺騙之間的問題

*申命記14:2. 因為你歸耶和華─你神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。

*申命記14:26.你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在耶和華─你神的面前吃喝快樂。

正如去年10月的每週一妥拉提到,聖經並沒有教導說適度喝酒是有罪的;事實上,聖經反而說若按著這裡經文所說,在神的面前(在祂同在的光中)適度喝酒,是神給人的喜樂與祝福。在創世記43:34約瑟的兄弟『就飲酒,和約瑟一同宴樂』。在約翰福音2:1-11耶穌所行的第一個神蹟,祂『顯出祂的榮耀來』,就是在猶太婚禮中將水變為酒。

然而,箴言20:1警告對酒的濫用:『酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。』在以賽亞書28:1, 7,神對宗教領袖醉酒提出非常嚴重的警告:他們敗壞事奉之美,他們若持續醉酒,神賜給他們管理百姓的先知性異象與審判將失去作用。『禍哉!以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心裡高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。…就是這地的人也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。』 

因此,信徒可以適度喝酒,卻不醉酒,而有聖靈的節制(加拉太書5:16-26)。他們可能有時被神引導滴酒不沾,如同那些選擇將自己分別給神,許了拿細耳願的人(民數記6:2-4)。那些可以自由喝酒的人,也不要論斷或強迫那些良心不許他們這麼做的人(羅馬書14)。 

你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。當用詩歌、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。(以弗所書5:15-19)

*申命記16:1. 你要注意亞筆月(猶太曆的第一個月,巴比倫和今日都稱為尼散月),向耶和華─你的神守逾越節,因為耶和華─你的神在亞筆月夜間領你出埃及。

*申命記16:16.你一切的男丁要在除酵節(逾越節)、七七節(五旬節)、住棚節,一年三次,在耶和華─你神所選擇的地方朝見祂,卻不可空手朝見。

先知書&新約

*以賽亞書54:11:你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪,我必以彩色安置你的石頭,以藍寶石立定你的根基。

請禱告:以色列的身分可以被恢復,不是恢復她遭拒絕、受苦、逼迫與大屠殺的身分,而是她蒙創造宇宙萬物之神的揀選,被分別出來如同特別珍寶的身分。

*以賽亞書54:13. 你的兒女都要受耶和華的教訓;你的兒女必大享平安。

請禱告:神充滿愛的忌邪會臨到以色列目前的世代身上,斷開在以色列許多家庭、學校所教導的邪惡價值,甦醒他們對真理的熱情;好讓他們回應聖靈、尋訪古道,行在其間使他們心裡得安息(耶利米書6:16)。 

*以賽亞書54:14. 你必因公義得堅立,必遠離欺壓,不致害怕;你必遠離驚嚇,驚嚇必不臨近你。以色列要脫離恐怖主義,她首先要因公義得堅立。神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。林後5:21

請禱告:因著神的憐憫,叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己的聖靈(約翰福音16:8)被差來,會大大運行在以色列全地。 

*以賽亞書54:17. 凡為攻擊你造成的器械必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。 

*以賽亞書55:3. 你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。

請禱告:以色列百姓的耳朵能被打開,側耳來聽神的話。現在有許多『風』在以色列境內吹起(希伯來文的『風』和『靈』為同一個字)。請禱告在以色列的信徒會『側耳聽聖靈對會眾所說的話』。 

*以賽亞書55:5b.因為祂已經榮耀你。』在這裡『榮耀』的希伯來文可能用『榮美』來表達會更好,相同的動詞也被使用在以賽亞書61:3,聖靈恩膏彌賽亞,賜『榮美代替灰塵』給錫安悲哀的人。 

*約翰福音7:42. 『經上豈不是說基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的嗎?』

請禱告:以色列能領會她拒絕二千年的耶穌基督,就是那位渴望並會使她榮美的彌賽亞。 

*約翰福音7:37-39. 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

請禱告:求主將祂的活水澆灌在以色列,特別是已經信祂的彌賽亞和阿拉伯信徒身上。

下週的閱讀進度(8/28-9/3)稱為『審判官』(Shophetim),讀經內容包括:妥拉─申命記16:18-21:9;先知書─以賽亞書51:12-52:12。

馬汀和娜瑪賽維士(Martin & Norma Sarvis)&其他
於耶路撒冷