每週一妥拉 2022/7/31-8/6

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

這週的妥拉閱讀（7/31-8/6）稱為『話語』（D'varim），讀經內容包括：

妥拉：申命記1:1-3:22；
先知書（異象安息日）: 以賽亞書1:1-27
新約：馬太福音24:1-22 

異象安息日：在聖殿被毀日（埃波月九日，今年在八月6日）之前的安息日稱異象安息日，因為在此時先知書總會讀到以賽亞書第一章，一開頭說到『亞摩斯的兒子以賽亞得默示(異象)…』。這也是第三個與最後一個『受苦的先知書』。

申命記

這週我們進入申命記（希伯來文 D'varim：話語），裡面有許多摩西在生前對以色列所說的話─回憶他們所走過的地方，神所成就的事情，以及關於前面道路最後的指示、警告與勸誡。

*申命記 1:2-3. 『從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。』

此意味著從西乃山到迦南可能只需要11天，卻因百姓的悖逆和不信（希伯來書3:16-19），歷經了四十年的旅程。

*申命記1:7-8. 『要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。』 

在二千年後，以色列神蹟式地再次恢復古老的語言，開始招聚與回歸在這裡所描述的地土；以色列再次回到世界列國的版圖。然而，她『在地上』的環境非常不同於當初神帶領她至迦南的情況。 

請禱告：

*禱告神會建立以色列的地界─祂會賜給她領袖關於以色列地界的啟示，是按著祂的時間表─他們目前座落在哪裡？（顯然以色列此時並未擁有所有神當初應許她在黎巴嫩、敘利亞與約旦的領土。）以色列要如何因應目前住在這些土地上的非猶太人？

*禱告『神的國降臨』在猶太人中間，包括讓以色列能活在國際的承認與有爭議性的領土上─禱告雅各的子孫擁有關乎天上神國度的超自然啟示，以及地上他們在祖先土地上應有的位置。

*申命記1:16-17.『當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。』以賽亞書1:26(這週的先知書). 『我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。』

在以色列沒有『陪審團審訊』，而是『審判官（法官）』決定每一個案件。我們很感恩在民事法庭常做出正直與公義的判決。同時，我們也注意到法官所裁決的案件深受正統猶太教的威脅。更高的法院常不自覺受到屬靈權勢的影響，我們最高法院建築物本身的設計與建築，顯然是在共濟會強烈的影響之下─包括在屋頂上有著『金字塔』的建築結構。

請禱告：公義超自然地被恢復在以色列法院中，神所恩膏與興起的法官，就像舊約時代的士師俄陀聶、以笏、耶弗他、底波拉與撒母耳─他們可以在幼年時就受到保護，在需要與悔改的時刻興起，充滿智慧、真理與恩寵來進入他們的位置。『公義使邦國高舉』（箴言14:34）；『因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實；祂喜愛仁義公平。』（詩篇33:4-5）。

* 申命記 2:10-12; 2:20; 2:22; 3:11. 在這些經文中，摩西仔細列出以米人(2:10)；何利人(2:12,22)；散送冥 (2:20)，以及利乏音人(2:11; 3:11)，他們身材高大，數量眾多，卻輕易被來到應許之地的以色列人打敗。四十年前，十個探子就是遇到這些人而報惡信(民數記13)。如果他們能想到當時打敗這些巨人的基大老瑪（可能約書亞和迦勒有想到），最後卻被他們的先祖亞伯拉罕殺敗，藉著相信神的能力（創世記14:5,16)，這些探子可能會帶回完全不一樣的報告。

值得注意的是，在申命記2-3章的巨人名單中沒有提到亞衲族人 ，而在民數記13:33提到亞衲族人 嚇壞了十個探子。正如先前所提到的，在洪水之後唯一提到亞衲族人 的地方，就是探子所報的惡信（包括他們認為亞衲族人 是偉人的後裔）。最近有一些人對這些古時的偉人有興趣，包括民間團體和一些基督教圈子的人，他們的看法在聖經中也有明證指出：『又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。』（猶大書6）。

請禱告：當我們面對恐怖主義與靈界巨人仍逗留不去，我們要記得神是亞伯拉罕的盾牌（創世記15:1)，祂的得勝大過所有這些權勢。

先知書＆新約

*以賽亞書1:16-18. 『你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。』 

請禱告：當猶太人這個週末在會堂讀到這些話語，聖靈會刺透他們的心─使猶太人找著對這些話語敞開的方式，進到這樣的潔淨中！ 

*以賽亞書1:27. 『錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。』 

讚美神！因為救贖是全然公平並且帶來所有人的悔改（包括猶太人和外邦人），使他們在天父面前能進入真正公義的地位─ 『神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。』（哥林多後書5:21）。 

*馬太福音24:2-4. 『耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？祢降臨和世界的末了有什麼預兆呢？耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。』 

*馬太福音24:14-15. 『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。』 

在上述新約閱讀中，我們看見二個關於聖殿的預言，一是第二聖殿的被毀，此預言已經於主後七十年應驗。第二個預言說到那行毀壞可憎的會站在聖地，在馬可福音第十三章14節則說他會站在不當站的地方，目前尚未應驗。要來的主日剛好是埃波月九日，第一聖殿和第二聖殿都在這一天被毀，二千年過了，猶太人尚未建立第三聖殿。材料都預備好了，就等著建殿的地方，無奈原來聖殿所在的聖殿山由穆斯林佔領，上面有兩座清真寺，目前屬於約旦管轄。但根據上述的經文，我們知道第三聖殿會被建立，才會有行毀壞可憎的站在那。 

請禱告：當猶太人在這主日到哭牆為著聖殿被毀哀哭時，求主耶穌向他們顯現，讓他們知道那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。

下週的閱讀進度（8/7-8/13）稱為『懇求』（V'Et'chanan），讀經內容包括：妥拉─申命記3:23-7:11；先知書（安慰安息日）─以賽亞書40:1-26。

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）＆其他
於耶路撒冷