於2022-07-16發佈

 

為耶路撒冷求平安 2022.7.15

1. 讚美:在以色列的境外安息日所讀的妥拉讀經進度裡有一節影響我們的所有禱告的經文:「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?」(民數記廿三:19)

○ 主,我們讚美及稱頌祢如此信實地做祢所說的(以賽亞書五十五:11)。
○ 敬拜從這一代到下一代都是信實的神,是個何等的喜樂(申命記七:9)。
○ 我們感謝祢在以色列和我們的生命中成就祢的話語(耶利米書一:12、腓立比書一:6)。
○ 當我們行經這個混亂及經常可怕的世界,感謝祢賜給我們那在彌賽亞裡都是「是」和「阿們」的屬天的應許鼓勵我們(哥林多後書一:20)。
○ 知道祢以祢的真理——即祢的道潔淨我們,我們高興歡喜(約翰福音十七:17)。
○ 祢從未驚慌失措(以賽亞書四十六:9-10),所以當我們驚慌時——在這些日子裡更經常——我們喜樂地安息在祢裡面,知道祢的道路和意念高過我們的(以賽亞書五十五:9)。
○ 祢警告巴蘭祢的子民以色列(在上下文中乃指所有的支派)是蒙福的,而且巴蘭不敢詛咒他們,為此我們讚美祢(民數記廿二:12)。
○ 感謝祢啟示我們在祢眼中以色列是何等重要(撒迦利亞書二:8)。
○ 主,我們稱頌祢,因為祢作王掌權——無論我們是否明白(箴言三:5)。

2. 政府:過去這星期以色列隨著美國總統拜登的到訪而「蒙福」。在拜登訪問期間,我們禱告求神阻止拜登壓迫以色列任何不符合祂旨意的事,我們也求祂堅固以色列過渡期總理拉比德及其左傾的過渡期政府在需要時「說拒絕」。

○ 主,用巴蘭在安息日妥拉讀經進度裡的宣言警告列國,尤其是以色列的「眾友國」:「神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵?我從高峰看他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。」(民數記廿三:8-9,並參以賽亞書八:9-10)
○ 主,以色列過渡期政府與拜登總統達成任何不符合祢旨意的事情,我們求祢將它扔到海裡並讓它下沉(詩篇卅三:10-11)。
○ 透過巴蘭祢說斷沒有占卜或巫術能害以色列,所以我們求祢在這個選舉前的季節,為了祢的國家我們求祢看這話語(民數記廿三:23)。
○ 擦去拜登到訪期間對猶大和撒馬利亞地區原本就緒要為猶太人興建住房的一切延緩,並讓他們在以色列的聖經中的心臟地區的社區被建造(以賽亞書四十四:24-26、耶利米書卅一:3-5)。
○ 願在拜登的到訪期再次以色列為了顯示善意而同意在 C 區許多巴勒斯坦人非法建築的批准被推翻(以賽亞書七:7)。
○ 主,為什麼列國從不要求巴勒斯坦人顯示善意(利未記十九:35上、羅馬書一:18)?
○ 阿爸,在兼任總理和外交部長的左傾的拉比德領導下的期間,我們求祢守護以色列所有的外交關係事務,直到新政府組成(耶利米哀歌三:37)。
○ 讓以色列對「友好的」西方國家要瓜分祢土地的要求充耳不聞(約珥書三:1-2)。
○ 主,運行在以色列和阿拉伯國家之間此時正在談判的任何聯盟之上,允許那些符合祢旨意的,同時阻止不符合的(創世記一:2、以賽亞書十四:27)。
○ 別容以色列每日的民調影響我們的禱告,但藉由祢的聖靈引導我們在一切與以色列十一月1日選舉有關的事代禱(箴言十六:3、十九:21)。
○ 向所有將在十一月 1 日去投票的以色列人的心傾倒大量祢對錫安的愛——「碰巧」這一天也是以色列的阿利亞日(詩篇二:6、九:11、十四:7、四十八:2、六十九:35、八十七:2、九十九:2)。
○ 暴露以色列政治人物的真實意圖,使民眾不會對在選舉後他們的所做所為驚慌失措(箴言十五:11、耶利米書十七:9-10)。
○ 我們再次求祢成就以賽亞書一章25-26節,除去以色列政治場景的渣滓。
○ 以色列的主上帝,以安息日先知書讀經進度的經文光照所有將成為新政府一份子的以色列政治人物:「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌迦書六:8)
○ 使右翼政黨及其領導人謙卑——特別是就在選舉到會守的高聖日——能為了祢國家的益處而共事(歷代志下七:14)。

3. 內部安全:開以色列及列國所有擁護「現在達成和平」之人的眼,看見巴勒斯坦人對任何無論是公開或是秘密地願意與以色列建立關係的阿拉伯國家多麼的憤怒。我們感謝祢向許多阿拉伯人如此行,他們的國家用數十億美元以及在外交上支援巴勒斯坦人,而現在察覺到這個民族已變得多麼不值得信任和自私。

○ 為在祢起誓賜給以色列的土地上仍沒有「巴勒斯坦國」,我們高興歡喜(民數記十一:26下)。
○ 讓西方知道「巴勒斯坦」不再是中東「溫和派」阿拉伯國家的核心問題,因為他們現在認識到巴勒斯坦人的謊言和背叛(俄巴底亞書一:2, 7, 15)。
○ 主上帝,請興起一個願意且能夠向在1967年的六日戰爭後祢讓以色列收復的所有領土延伸其主權的新的以色列政府(俄巴底亞書一:17)。
○ 在數量和地理範圍上加增在猶大及撒馬利亞的以色列社區(以賽亞書五十四:2-3)。
○ 引導以色列許多新的移民(olim)在所謂的「被佔領的土地」,也就是在祢的道中所稱的「以色列的眾山」定居(以西結書卅六:8-12)。
○ 繼續使用以色列國防軍(IDF)成為先行一步,打破最近的恐怖主義浪潮(傳道書八:11)。
○ 保護巴勒斯坦人中的每個以色列資產——間諜和合作者(詩篇十七:8、一四三:9)。
○ 滌除巴勒斯坦人教會中關於以色列任何已生根的蒙蔽(馬可福音十三:5-6)。
○ 枯竭極左翼猶太人團體所有的資金,並使對它的支持逐漸消失,他們想看到以色列被貼上種族隔離國家的標籤(民數記廿四:9下、約伯記十二:15)
○ 使繼續從西方入侵以色列的人文主義的靈折回,並讓祢的身體在地中海沿岸的城市為祢的真理揚起旌旗(詩篇六十:4)。

4. 外部安全:在妥拉讀經的進度,神將祂應許賜給亞伯拉罕及其後裔的保護擴大到全以色列國。「凡給你(以色列)祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。」(民數記廿四:9下)。這一節經文仍是確鑿的,因為歷史中許多曾詛咒以色列及猶太人的國家反而詛咒了自己,而從歷史的舞臺消失。今天,我們看到這個同樣的動力在運作,想分裂/割以色列的國家現在分裂了——像英國和美國。

○ 主,讓在列國如伊朗、黎巴嫩、伊拉克及與伊朗有許多生意往來的歐盟國家,以及渴望分割祢土地的國家像美國等國家中的祢的身體明白他們如何對待以色列是今天他們的國家如此掙扎的一個根本原因(約珥書三:1-2)。
○ 然後讓祢的身體為他們的國家站在破口中,並讓他們也祝福以色列(以西結書廿二:30)。
○ 使伊朗伊斯蘭革命衛隊內部的分裂升級而摧毀他們(詩篇五十五:9)。
○ 願偏執的靈越加地侵入伊朗眾領導人的心思,使他們犯下重大的地緣政治錯誤(約伯記卅四:24、傳道書九:3、撒迦利亞書十二:4)。
○ 枯竭伊朗所有用於擴散恐怖與毀壞的資金(約伯記十五:29-31)。
○ 徹底打破伊朗與俄羅斯和中國之間的關係(詩篇二:9、七十二:4)。
○ 恩膏聲稱在必要時他們有完全的自由採取行動對抗伊的以色列領導人,使他們能言出必行(馬太福音五:37)。
○ 扶持以色列的新政府在處理伊朗及其各種代理人問題上更強硬與嚴格(羅馬書十三:1-4)。
○ 使西方對最近真主黨聲稱黎巴嫩政府對他們沒有發言權醒悟。
○ 使用真主黨的傲慢自誇,來使這個伊朗代理人歸於無有(詩篇十二:3、卅一:18)。
○ 在與所有位於伊斯蘭的靈支配下的國家的外交關係上,使以色列現任及未來的政府能靈巧像蛇(馬太福音十:16下、約翰一書二:22)。
○ 祝福及繼續使用擔任 IDF 參謀長的柯哈維(創世記十二:3上)。
○ 監督其繼任者的選擇:能與他有平順的交接,而且其目標能與柯哈維的一樣受讚美(約書亞記一:3-6)。
○ 賜給 IDF 的伊朗司令部關於伊朗的情報及對付伊朗策略的時機(撒母耳記下五:17-25)。
○ 在鐳射和網路武器持續發展上,賜給以色列快速的進展(民數記八:12)。
○ 賜予 IDF 招募新兵的指揮官智慧,能把他們放在最適合其長處的部隊(歷代志上十二:32-37)。
○ 當以色列的「眾友國」更常地背離這個猶太國家,而其眾敵人怒目地在攻擊它,主,讓以色列人轉而仰望祢,而且單單仰望祢(詩篇八十:3, 7, 19)。

5. 阿利亞:神分散的子民回到他們的土地對祂極其重要。它展示祂的話語不會徒然返回(以賽亞書五十五:11),而且以色列的恢復也為彌賽亞耶穌的再來佈局。而這兩個事實將使神的榮耀在全地被看見

○ 開祢彌賽亞身體的眼,看見在祢為結束這個時代所做的工作中,阿利亞是何等的中心性:「因為耶和華建造了錫安,在他榮耀裏顯現。」(詩篇一〇二:16)阿們!
○ 當祢正全心全意地在將祢的子民栽種在祢的土地上時(耶利米書卅二:41),任何重生的信徒怎麼能說他們愛祢然而卻抗拒這事呢?主,光照他們(啟示錄三:16)。
○ 向祢的身體啟示以色列的恢復最終是為了祢的榮耀及祢的聖名(以賽亞書四十三:5-7, 21、以西結書卅六:21-24、撒迦利亞書十四:16)。
○ 我們感謝祢及祝福在我們彌賽亞身體中、所有確實對阿利亞負有負擔,並儘其所能的提供幫助的弟兄姊妹(詩篇一三四:3、以賽亞書四十九:22)。
○ 為今年祢已經帶到以色列的所有移民而感謝祢。主啊,更多(以賽亞書六十8-9)!
○ 撕毀那些抗拒祢呼召他們回祖國的被擄猶太人的舒適巢穴(耶利米書十六:16)。
○ 使用美國十一月 7 日的中期選舉來撼動那裡的許多猶太人(耶利米書五十一:9-10)。
○ 暴露西方媒體對大多數反猶主義事件的輕描淡寫,甚至不理,而讓住在那裡的猶太人睜開眼睛,看到對他們及其家人日益增長的威脅(詩篇廿五:5、箴言八:7)。
○ 為在列國中拒絕讓他們及其家人帶著其財務資源離開的所有猶太人敞開大門(出埃及記十:8-11、申命記三十:3-5、詩篇八十五:1)。
○ 主,賜給以色列下一任政府一顆真誠的心,聚集錫安的被趕散之人(詩篇一四七:2)。
○ 對於在祢的土地上建造負擔得起的住房——尤其是在邊遠地區以及猶大和撒馬利亞,使下一任政府能夠制定一個可行的計劃(耶利米書卅二:42-44)。
○ 簡化阿利亞(猶太人回歸祖國以色列)的流程,除去任何喜歡控制他人的以色列官僚的操縱(以賽亞書六十二:10)。
○ 恢復所有的以色列人對阿利亞的異象以及它對祢的意義(以賽亞書四十三:5-7, 21、以西結書卅六:22-29)。
○ 向非常富有的猶太人和基督徒說話:祢渴望他們支持祢的子民回歸並在祢的土地上定居(以斯拉記一:1-6、以賽亞書六十:3-12)。
○ 我們稱頌祢,猶太人回歸這塊土地是以色列得救的前奏(耶利米書廿四:6-7)。

6. 救恩:許多在彌賽亞身體中的人所期待的在耶穌再來之前末世的大復興的預言今天真的發生了!它從1885年的第一個阿利亞之後不久開始,並從那時起傳播到世界各地。回想一下1900年代初期神的聖靈是如何降臨的——在威爾士、托皮卡(Topeka)、堪薩斯、阿蘇薩街和許多其他的地方。而且今天全世界有許多的人正在得救——西方除外。這是不是因為西方的基督教是宣揚替代神學並透過這個鬼魔教義詛咒神的子民的主要力量?

○ 主耶穌,我們稱頌祢,祢是我們在妥拉讀經進度中讀到預言的那顆出於雅各的星(民數記廿四:17,並參馬太福音二:2-9、彼得後書一:19、啟示錄廿二:16)。
○ 今日開啟許多猶太人的心,領受這個事實的啟示(使徒行傳九:4-6)。
○ 隨著阿利亞的加增,加增信主的猶太人的人數,直到以色列全家得救(羅馬書十一:26)。
○ 主耶穌,讓來自穆斯林背景的信徒知道祢依然是猶太人,事實上是猶太人的王,並以一個激發許多猶太人嫉妒的愛來取代他們對祢子民的這個古老的仇恨(以西結書卅五:5、馬太福音二:2、羅馬書十一:11)。
○ 主,今日請拯救彌賽亞猶太信徒所愛的尚未得救的家人(使徒行傳十六:15, 31-32、十八:8)。

7. 彌賽亞身體:以色列的主上帝多次告誡巴蘭,只說祂放在他口中的話(民數記廿二:20, 35, 38)。讓我們都將這個非常清楚的警告銘記在心,尤其是對於今日在彌賽亞身體中所有稱呼他們為先知之人。

○ 主耶穌,開啟祢教會的心,看看如果他們敬拜和侍奉的神不是以色列的主神——那麼他們就是在敬拜假神和不同的耶穌(哥林多後書十一:4)。
○ 讓他們悔改並從侵入他們生命的一個敵基督的靈獲釋(加拉太書一:8)。
○ 將一切透過斷章取義的經文而創造的謬誤教義從祢的身體剝除(提摩太後書二:15)。
○ 將任何與祢的道不一致的教義從祢的身體剝除(提摩太後書三:15-17)。
○ 光照祢的身體他們傲慢地拒絕舊約的罪(詩篇十九:7-9、一一九:89)。
○ 將一切的懼怕從祢的身體除去,而傳揚祢的真理(加拉太書四:16)。

8. IFI:隨著越來越接近這個時代的結束,我們對於您為我們的祈禱和財務支持的需要增加。

安息日平安並從錫安祝福您
IFI 團隊
詩篇一二一:5-8

查克的附註:烏干達的代禱者們請我教導關於為什麼我們應該為以色列禱告的講道。我提問說若上帝是完全至高無上的,那麼為什麼我們要禱告?然後我教導為什麼我們應當為以色列禱告?整個 Zoom 的教導大約是40分鐘,點這裡您能收看這教導的視訊。