約書亞記十章記載以色列如何擊敗並得著他們應許之地中的所有城市與要塞，他們受命要完全擊殺當地一切居民，因為他們拜偶像與逆性情慾。倘若他們沒有完全被擊殺，則會造成以色列人未來的絆跌。

以色列被呼召成為萬國的光，是一個擁有不同的靈的國家，以律法與正義統治，免於靈魂的逆性沈淪，此逆性即是摧毀萬國的癌症。需要徹底動手術以除去當地的癌症，好使以色列人居住。

即便如此，我們從聖經中知道神愛世人，並渴望人人都能得救。我們可以確定所有祂的作法，都是為了人類最終得拯救所設計的。約書亞帶領以色列人的非常規定，都是為了萬民將來有機會回轉向神，得以存活的規定。我們必須在我們心中確立造物主是公義的，所求所想都是為著人類最大的利益；此在十字架上早已證明。

當我們開始得著我們所給予的應許時，我們必須將兩件事放在心上：第一，神是公義的，無論在我們有限的頭腦與看法中瞭解與否，祂總是公義與憐憫的。第二，在我們的產業上絕不能向邪惡妥協。

當然，正如我們先前也講過的，我們在基督裡的產業就是萬民，我們的目標並非摧毀他們，乃是要看見他們得救。我們爭戰的武器不是屬肉體或血氣的，乃是屬靈界的。即便如此，我們必須堅決不向邪惡妥協。倘若我們向邪惡妥協，我們就無法幫助任何人。基督教歷史最悲慘與毀滅性的錯誤之一，就是為了要被非基督徒接納而對異教信仰與行為妥協。這真是一個天真的想法；因為如此的妥協只會對我們的信仰與個人不敬，使我們沒有能力轉變任何人。

亞瑪力人在聖經中代表魔鬼與牠的跟班，亞瑪力人習慣在夜間攻擊，專挑在以色列行軍落在後面的軟弱者與落單的人。這仍是撒旦今日的詭計，專挑許多漂流不定或落單的人。這場對抗亞瑪力人的戰爭，在以色列人的歷史中不斷上演著，賜給我們在與邪惡長期抗戰中極大的洞察力。

我們日後會更深的談論到，每一次聖經中提到『那些沒有受割禮的人』，指的就是非利士人，以色列人與他們之間的衝突，成為我們對付肉體或老我中一個非常具有洞察力的比較。

正如之前所提到的，主很輕易就能在以色列人進入應許之地前，摧毀他們所有的敵人，但是祂要他們為自己的地土爭戰。主不要他們很輕易就征服那地，因為在要來的戰役中，我們要被改變成能夠承受我們所進入偉大應許中的人，那些不在乎為他們產業爭戰的人，根本不配得應許之地。

這是一個隱約浮現在基督肢體前面的重要議題：有誰會在乎產業到願意為了要來的戰役而受門訓與預備呢？前進中的教會將學到在要來的時候，屬靈爭戰會進到一個新的層面，持續不斷對抗『亞瑪力人』，就是魔鬼與牠的跟班的戰爭，還有非利士人與其代表的所有情慾的事，直到王自己親自回來，完成勝利並建造祂的國度。然而，聖經清楚表明當祂再來時，祂的百姓會爭戰、得著地土，而不是躲藏或尋求逃脫。對我們的王與我們的信心而言，最大的侮辱莫過於在邪惡面前撤退。

現在呼召正傳來，真正的戰士正聽見呼召，他們不會像那些可能宣稱自己有相同信心與決心服事主的人，事實上卻只為自己活而不會主活，有一個新的族類正在興起。我認為你會讀這類的文章，你至少聽見了呼召。一個軍隊正為著從來沒有過的最大冒險與最大征服而被預備著。我們得勝不是為了摧毀，乃是為了拯救；我們得勝不是為了支配，乃是為了釋放人們自由。我們屬靈爭戰的武器不是屬血氣或肉體的─這些武器遠遠比血氣或肉體強而有力的多。

在未來幾週，我們將研讀在聖經中這些民族所代表的一些堅固營壘，以及在要來的戰役中所賜給我們的武器。

(摘自 喬納 word for the week, 2/20/2006)