於2022-06-06發佈

 

為以色列的禱告:收復耶路撒冷55週年:外邦人踐踏耶路撒冷的日期漸漸滿了
來源:全球247城牆禱告 2022.6.6。蒙允刊載

時事背景:今年5/28日落至5/29日落,逢猶太曆以珥月28日的「耶路撒冷日」,紀念以色列在六日戰爭中收復並重新統一耶路撒冷55週年,使之「如同連絡整齊的一座城」(參詩122:3)。聖經上明確記載了主耶穌臨上十字架前夕,在聖城對門徒說,「 …… 耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了」(路加福音21:24b)。在今年的耶路撒冷日紀念活動中,令人注目的是,在傳統的國旗遊行前夕,有破紀錄的2600名猶太人上到聖殿山,並有猶太青年在聖殿山上高舉以色列國旗。

七萬人參與國旗遊行

在首都耶路撒冷,滿目是藍白相間的以色列國旗:或是披在遊行的人身上,被高高舉起,邊舞邊漫步向著西牆方向移動,貼在車窗上,懸掛在燈柱、大樓上……。在耶路撒冷日,核心慶祝活動是國旗遊行,也被稱為旗幟之舞,以茲紀念以色列於1967年的六日戰爭中,擊敗埃及、敘利亞、約旦等阿拉伯國家,並收復包含耶路撒冷舊城在內的東耶路撒冷地區,使耶路撒冷重新統一。

據以色列警方估計,週日(5/29),約有七萬猶太人參加了在首都耶路撒冷的國旗遊行,參加者主要是右翼錫安主義者,以表達他們對耶路撒冷的熱愛,對以色列的熱愛,一般的世俗猶太人對此並不太關心。

遊行路線從耶路撒冷西區通過雅法門,或大馬士革門,並途經舊城的穆斯林區,到達西牆。數萬人在西牆廣場盡情歡樂、 跳舞、歌頌、讚美、唱誦經文及祈禱感恩,並在一面超大型以色列國旗的覆蓋下湧動。在國旗遊行前夕,一些宗教民族主義者特意在巴勒斯坦人群集的大馬士革門前廣場舞動以色列國旗。

國旗宣示的對峙

在過去的一週裡,巴勒斯坦激進軍事組織哈馬斯、巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織和迦薩地帶的其他團體,曾對一年一度的耶路撒冷日國旗遊行發出了暴力威脅,但當曰沒有像去年那樣從沿海飛地發射火箭彈,引發了為期11天的戰爭。然而,週日以色列警方攔截了一架飄掦著巴勒斯坦旗幟的無人機。

以色列總理貝內特將國旗遊行與主權宣示聯繫在一起。貝內特說,「如果我們沒有沿著常規路線進行,可能是對主權的一種退卻。」,「面對哈馬斯的威嚇,以色列不得不舉行這一次(國旗)遊行。」

與此同時AFP的視頻顯,在巴勒斯坦權力機構所在地拉姆拉(Ramalla)舉行的抗議耶路撒冷日的集會上,巴勒斯坦人也高舉巴勒坦旗幟在空中飛舞。在東耶路撒冷附近,巴勒斯坦人也有少規模的巴勒斯坦旗幟遊行。

6月1日,以色列國會通過初讀,推進一項法案禁止在國家資助的機構懸掛巴勒斯坦國旗。這法案主要由反對黨利庫德集團提出的,但也得到聯合政府的右翼政黨亞米納黨和新希望黨的贊成票。同日上午,以色列一個左翼團體,在特拉維夫郊區的拉馬特甘市鑽石交易所上約30層樓的位置,一面掛著巨幅以色列國旗,同時懸掛了一面巨幅的巴勒斯坦國旗,旗幟上用希伯來語和阿拉伯語寫著「我們注定要共同生活」。然而,在引發社交媒體的批評和議員的公開呼籲後當日即被市政取下。這面與以色列國旗並掛的巴勒斯坦國旗,是由一個專注於將「進步主義」信息帶入公共領域的左翼團體,以抗議以色列議會禁止公開懸掛巴勒斯坦國旗的擬議法案。

破記錄2600猶太人訪聖殿山

今年為紀念耶路撒冷日,有超過2600名猶太人週日獲准進入聖殿山,創以色列復國迄今新紀錄。在2020一整年,只有1000猶太人參訪參訪聖殿山的包括以色列民族主義極右翼議員及猶太定居點領袖伊塔馬爾•本•格維爾(Itamar Ben Gvir)。雖然正式的國旗遊行路線並不包括聖殿山,但還是有幾名猶太人在聖殿山上舉起了以色列國旗。然而,在聖殿山上宣示國旗的猶太人卻遭到以色列警方的拘留。

遊行結束後,外交部長拉皮德在講話中強調,以色列執著於對聖殿山「現狀」的維持,還特別提及穆斯林可以在聖殿山上參觀和祈禱,而猶太人只能參觀。拉皮德説,聖殿山的現狀沒有改變,也不會在我們的眼皮底下改變。

巴勒斯坦人口中所謂的「現狀」指的是聖殿山區域的管理權劃分。在1948年到1967年約旦統治東耶路撒冷期間,不允許以色列人進入耶路撒冷舊城。此處與整個約旦河西岸在1950年被合併為約旦王國。當時猶太人被嚴格禁止進入聖殿山區域。1967年六日戰爭後,以色列重新奪回東耶路撒冷治權, 但以色列與約旦後來達成協議,聖殿山區域的圓頂清真寺和阿克薩清真寺仍由約旦人管理,四周由以色列軍警嚴密把守。

對於巴勒斯坦人而言,以色列人在聖殿山上的些微行動,都被視為以色列要打破聖殿山「現狀」的挑釁。根據一種稱為「現狀」的安排,猶太人通常只被允許在有限的時間內訪問聖殿山,但不能在那裡祈禱或進行其他可能被視為對穆斯林挑釁的敬拜行為。

今年4月恰逢猶太曆(逾越節所在的)正月與穆斯林的「齋月」重疊,巴勒斯坦民眾和以色列警察在耶路撒冷老城區的聖殿山區域多次爆發衝突,致使以色列政府在「齋月」的最後十天,暫停了猶太人上聖殿山參觀的權利。

半數猶太人支持在聖殿山祈禱

以色列民主研究所在四月份進行了一項民意調查,在耶路撒冷日之前夕公佈了調查結果。一半受訪者說他們支持猶太人在聖殿山祈禱,理由主要是「因為這証明瞭以色列對該地的主權」;而40%的人說他們反對這樣做,反對猶太人在聖殿山祈禱的,大多數是出於實際考慮,這四成反對者的57.5%說是因為這將「招致穆斯林世界的嚴重負面反應」。反對者還包括極端正統猶太人,他們的理由是猶太法禁止在聖殿山祈禱。

該項調查是在不直接詢問一個人的宗教信仰的情況下進行的。調查目的是瞭解他們對聖殿山以及在所謂的「現狀」下禁止猶太人在聖殿山廣場上祈禱的限制措施的看法。引人注目的是,最支持猶太人在聖殿山祈禱的群體,是一般人與右翼政黨有關的正統猶太人,即所謂的民族宗教陣營,佔持支持意見的受訪者的約七成,支持者另約二成屬中間派的藍白黨,未來黨和工黨;左翼的梅雷茨黨人佔支持者比率只有10.5%。

耶和華永遠立名之地

因我們並不是以屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。表面上各種政治力量的角力,反映的是看不見的世界中靈界力量的爭戰。回到聖經,我們知道,耶路撒冷是主耶和華神永遠立名之地(參代下33:7,賽18:7);是自有永有之耶和華神,指著自己起誓賜給亞伯拉罕、以撒、雅各後裔之地(申34:1-4);是應許給大衞家的寶座設立之地(參詩122:5)。主耶和華為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱(參亞1:14)。

(資料來源:新聞資訊綜合《耶路撒冷郵報》、《以色列時報》和ILTV、AFP上週報導)

代下33:7-8 神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移,離開我所賜給他們列祖之地。」

王上11:4-7,39 所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。…… 我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。」

賽60:13-14 黎巴嫩的榮耀,就是松樹、杉樹、黃楊樹,都必一同歸你,為要修飾我聖所之地,我也要使我腳踏之處得榮耀。素來苦待你的,他的子孫都必屈身來就你;藐視你的,都要在你腳下跪拜。他們要稱你為耶和華的城,為以色列聖者的錫安。

禱告 

耶和華在鍚安永遠作王:主耶和華神啊,我們感謝祢、稱頌祢,祢的名永遠在耶路撒冷。耶和華作王,萬民戰抖!耶和華在錫安為大,祂超乎萬民之上,稱讚祂大而可畏的名。(參詩99:1,3)錫安哪,妳的神要作王,直到萬代!讚美耶和華!(參詩146:10)

替代性認罪悔改:天父,靠著羔羊耶穌基督的寶血,我們替代所羅門王、替代大衛家的後裔,來到祢的施恩座前,懇求祢赦免我們的心被外邦偶像誘惑,沒有誠誠實實地順服祢,尊祢為獨一的主。赦免我們隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公;赦免我們為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛在耶路撒冷對面的山上建丘壇。我們大膽向祢支取主耶穌寶血的赦免、除罪、潔淨之恩;並承認且接受主耶穌親身掛在木頭上為大衞家的後裔成為了咒詛的神聖交換。主耶和華啊,我們懇求祢使猶大和大衛家,使以色列全家離棄偶像,回轉單單歸向祢。使猶大人及大衛家的後裔,和以色列全家在錫安傳揚耶和華的名,在耶路撒冷傳揚讚美祢的話。

奉基督耶穌的聖名宣告:

耶路撒冷是耶和華的城,耶和華大君王的京城,是以色列聖者的錫安;聖殿山是耶和華聖所之地,耶和華腳踏之處;被建造如同聯絡整齊的一座城,永不被分割。

萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏祂的長老面前,必有榮耀。(參賽24:23)

外邦人踐踏耶路撒冷的日期漸漸滿了(路21:24b)。耶和華必收回猶大作祂聖地的份,也必再揀選耶路撒冷。(亞2:12)

耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要做他百姓的避難所,做以色列人的保障。你們就知道我是耶和華你們的神,且又住在錫安我的聖山。那時,耶路撒冷必成為聖,外邦人不再從其中經過。(珥3:16-17)

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:2,3b)

奉基督耶穌聖名,阿們!