於2005-11-14發佈

在我們開始討論情慾的事與在聖靈的果子中成長前,我們曾談過何謂得著應許之地。在此我會回頭簡短複習一下,以便我們從那起頭。

從死到生

我們先談到近來的地震與海嘯是如何加重全世界救援努力的負擔,以及諸如此類的災難不僅會持續,更會日漸增加。當然,那時尚未發生卡崔娜颶風以及巴基斯坦的地震,未來會越來越多,而且也會越來越嚴重。這不是一個負面的預言─而是一個聖經的預言。

我們也在每月的CDsDVDs信息中,還有最近的預言佈告欄中講到,我們預期『禽流感』可能會成為人類歷史上毀滅性最大的瘟疫,我當時也警告它很快會成為新聞的焦點,而恐慌將成為我們最糟的敵人。自從我發表那些警告以來,此事已經開始發生了;很明顯地,這篇文章是非常適時的,所有這些事都與我們所說的預言意義有關,記載在約書亞記三章3-4節與14-17節。

我們談到聖經中的約旦河通常代表著死亡,主說:收割的時候就是世界的末了』(太1339,而在約書亞記三章15節我們也讀到:原來約但河水在收割的日子漲過兩岸』,此說到死亡如何在收割時漲過兩岸,那就是世界的末了。因此,我們可以預期如此的天災與人禍會在要來的時候日漸增加。

主耶穌本身對末世預言非常清楚明瞭,我們正來到世界從未有過的大災難時期;然而,好消息是:倘若我們將我們的生命建造在不可震動的國度,我們不僅會在要來的事中存活,我們更可以得勝與豐盛。這真的是教會跨越並且得著應許之地的時候了;使徒行傳十四章22節告訴我們說:『我們進入神的國,必須經歷許多艱難。』我們會在末世經歷大家所提到的『大災難』,全世界都將進入神的國度當中!

我們的救贖越來越近了!我們正朝向非常艱難的時刻,但對那些活在神國度的人並非如此,正如但以理書十一章32節所言:『惟獨認識神的子民必剛強行事。』主要我們活在這個時候為著一個目的,我們仍有任務在身,這也是此篇文章的目的。然而,倘若我們要戰勝這些時候,一個屬神的品格是不可或缺的,為此我們在每週一話研讀了六個月的時間。

因為死亡將在收割的時候漲過『兩岸』,所以當我們越來越靠近世界末了時,我們必須為著日益增加的天災人禍來預備自己。我們需要學習面對在我們身邊的死亡,並且持續行使職責,正如將軍若太過關心死傷人數,他是無法成功的;我們同樣也必須學會面對在我們週遭的死亡,不要為死者太過悲傷難過,以便從甚至更大的災難中搶救活人。

再一次讓我們充分瞭解,對那些沒有連結於和平之君的人而言,這些時候的預言是非常可怕的。我們必須瞭解問題即將來到,我們若因這些問題使我們不自在或害怕而逃避,我們就是活在蒙蔽中。凡是沒有將生命建造在神的國度上的人會有許多懼怕,他們有懼怕總比被蒙蔽來得好,在這可怕的危難中,蒙蔽會把他們困住。因此,我們要看清這些事情並為此預備,不僅為了存活,更為了拯救許多其他生命。

拯救人民

以色列的產業是土地,他們奪取了住在其上的人。我們的產業,也是主的產業,就是人民。即使約旦河水會漲過兩岸,死亡會環繞我們,神永恆生命的大能會透過我們湧流出來,以收割這世界未曾有過的莊稼。當地上的財寶成熟預備收割時,我們絕不能打盹或分心。

主的話再清楚不過了,我們若分享祂的生命,我們也必須分擔祂的死亡,以致『那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活』(林後515)。任何其他的教導都是假福音,是十字架的敵人。一個死人什麼都不怕,我們若向這世界死,那麼這世界沒有什麼東西能使我們害怕。死亡將自然與屬靈的事物分開;再一次,要有復活的生命,必須先有死亡。倘若我們要行在耶穌復活的生命裡,我們必須願意為祂放下自己的生命。

我們必須謹記在心:死亡是我們所能知道的最大自由,魔鬼利用恐懼來綑綁,正如主使用在真理裡面的信心來釋放人們得自由。一個死人還會懼怕什麼呢?我們若向這世界死去,這世界就不能對我們怎樣。一個死人不可能害怕失敗、害怕拒絕,或甚至害怕黑暗。我們裡面對害怕的程度有多少,只顯出我們離十架有多遠;十架將釋放我們從所有的懼怕中得自由!

一個死人不會有淫念、貪圖、感到忿怒,想要報仇,或甚至感到寂寞。再也沒有比向這世界死去更大的自由了,好叫我們可以向基督活。然而,十字架不僅代表死亡,更是通往復活生命之門。我們向現今的世界、現今的世代死去,以致我們可以開始向著要來的時候活。

十字架是神的大能,凡是想要每天行在祂的大能中的人,都需要天天學習背起他們的十字架。凡是這樣做的人就能得著自由,脫離現今邪惡世代所有的綑綁,並行在一個更大的自由與勇敢中,是地上近兩千年來從來不曾見過的。

拯救萬國

大使命是要萬民都成為門徒,而不只是個人而已。我們也看見當主再來時,祂要把萬國分成綿羊與山羊,而不只是個人。現在正是萬國被決定要成為『綿羊』還是『山羊』的時候,這絕非代表我們摒棄了救恩的福音,而是藉由拯救與教導個人主的道路,成為改變萬國的方式。然而,我們必須開始發展國際與跨國際策略,以福音來影響萬國,而不是少數個人而已。

在我們的宣教思考與策略上會有大幅度的改變,這在過去二十多年已發生在一些團體之間。我們也需要瞭解現在的教會與第一世紀的教會的一些不同,有許多根基永遠也不會改變,它們會一直成為教會異象與目的的基礎部分,但在末世也會有一些不同,正如約書亞在約書亞記三章4節所指示以色列的:

只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。

那些跟著象徵主的約櫃的人,相離了大約『二千年』,將要走一條教會向來沒有走過的路。許多事仍然相同,許多事卻不一樣了,我們需要瞭解之間的差別。

天國的福音

在這世代末了來到前,天國的福音必須先被傳遍,目前尚未完成。到目前為止,我們基本上在傳救恩的福音,就是出埃及,這是非常重要的,也會持續成為十字架的旌旗,但是我們也需要開始傳講天國的福音─神的國度即將來到!萬王之王要來了,祂要來掌權,祂正差派我們在祂前面預備道路。

正如我們先前所談到的,在跨越紅海所代表的洗禮中,以色列人並不是自願去的,而是主把他們拐進去,當時並沒有給他們別的選擇,因為仇敵緊追在後。然而,跨越約但河的洗禮卻是自願的,他們開始追趕仇敵,將他們趕離他們的地土。這不僅是因為環境上的改變,更是因為他們在曠野長期逗留所帶來心境上的改變。

教會同樣似乎徘徊在曠野裡幾乎兩千年之久,就像以色列在曠野裡艱苦跋涉,這段時間並沒有浪費掉,一個極大的轉化在人心中產生。把人們帶出埃及是一件事,但要把埃及從他們心中趕出則需要更長的時間。同樣地,有一群人的生命似乎漫無目標地漂流,但神卻在他們心中做很深的工作,而這些時間並沒有被浪費掉。有一群人為著前面更大的挑戰而被預備著,他們將會為神要來的國度預備道路。

從防禦到進攻

一個生命的改變似乎結合了魔鬼的追趕與攪擾,以及神在我們心中很深的工作,直到擁有征服者的心智。這並不表示我們現在就很完美,要來的征服將協助我們繼續鍛鍊我們的品格,但這與衝突是截然不同的─不是與裡面奴役我們的敵人爭戰,乃是開始與奴役他人的敵人爭戰。

我們絕不能忘記:我們的征服不是出於個人利益與進展的貪婪追求,我們的財寶乃在於釋放被黑暗奴役的靈魂得自由。我們的目的是要看見耶穌基督福音的真理釋放被擄的得自由,我們被呼召成為真正的自由戰士。我們此生的成功取決於釋放魔鬼所奴役的被擄者。

因此,我們單單是尋求自己得自由,國家得自由,我們就可以預期一個很大的改變要開始發生。在約旦河的另一邊,出埃及的以色列人看起來改變或許不大,但他們的裡面卻很不一樣;教會的外表可能許多世紀以來都沒有太大的不同─但它的確不同!我們已不再是才被釋放的奴隸─我們是戰士,有著最崇高的目標,為著最偉大的戰役預備著!

過去二十年間,在教會歷史上確實有一些大復興與屬靈成長,當中有一些是整個地區被轉化,甚至整個國家被影響。即使他們都稱得上締造歷史的一部份,但大多是零星而非有系統的發生。他們已經成就非凡,並且為基督肢體帶來極大的鼓舞,但這些只算是要來之事的先鋒而已。在現代軍事術語中,這些先鋒就好像被放在第一陣線的特種部隊,隨時要發動主要的攻擊;現在就是主要攻擊開始的時刻了。

正如我在1987年所寫的,一個屬靈大躍進即將發生,大到讓許多人認為那就是末世的大收割。然而,它不是最後的收割,只不過是收成,並預備那些末世大收割的工人。一個大浪已經來到,但另一個甚至更大的浪緊接在後。目前尚未在各地開展,但各種徵兆顯示已經非常近了。

爭戰開始

當以色列人跨越約旦河,他們所面臨的第一件事可能是最強大、最設防的堅固營壘。耶利哥對當時的世界來說,似乎是堅不可摧的。這些漂流者要如何征服耶利哥呢?對以色列而言,在每一個方面來看都是不可能的,但自從他們離開埃及之後,他們所經歷的每一件事也都是不可能的,他們那時已經習慣做不可能的事。他們知道他們是倚靠神得勝,他們必須經歷一個神蹟,而我們也是如此,要來的事遠超過人類的頭腦所能成就。

就算現在有許多的教會已經轉化,但我們將面對的,不管在數目或智慧上,仍然比我們所能戰勝的還來得大、強壯與根深蒂固。我們所要面對的超自然堅固營壘,千年以來已經將牠們的根越來越深的深植在人的心中。這是一個需要全然合一與順服主的屬靈爭戰,正如以色列面對耶利哥時所做的,它需要神超自然的能力來戰勝。因此,它需要在神裡極大的信心來開展,這就是關鍵所在。

在約但河『漲過兩岸』時跨越,意味要以一種更偉大的方式,開始聯合以色列眾支派,超過他們以前曾經知曉的。他們的進展始於從神領受超自然的彰顯,沒有主他們根本不可能進到應許之地;然而,神要求他們在祂行神蹟前,腳先踏進水裡。我們的部分則是:在祂的引導下,向前踏進不可能的環境裡。

 

(摘自 喬納 word for the week, 11/14/2005)