於2005-01-10發佈

最近襲擊許多印度洋國家的地震與海嘯,使得全世界救援努力倍感壓力。就死亡人數而言,這次南亞海嘯將被記載為人類歷史上最糟的自然災害。這當中絕對有非常重要的預言含意是我們需要瞭解的,那就是在約書亞記三章3-4,14-17節中所強調的:

吩咐百姓說:你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人?著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。

百姓離開帳棚要過約但河的時候,?約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河,腳一入水(原來約但河水在收割的日子漲過兩岸),那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。?耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約但河。

在聖經中,約但河通常代表死亡,這就是何以耶穌與施洗約翰都在那裡受洗,約但河也流入死海。有一個原因為何主吩咐被抬著要跨越約但河的約櫃,必須與其他人相離『大約』二千肘。約櫃代表耶穌,而肘則代表年。這是一個預言性的陳述:主會在祂的百姓之前『大約』二千年,經歷死亡來到祂的應許之地。

主說:『收割的時候就是世界的末了』(太1339,而我們在約書亞記三章15節讀到:『約但河水在收割的日子漲過兩岸』這說到死亡將如何在收割的日子漲過兩岸,就是世界的末了。因此,我們可以預期在這要來的時候,自然與人為災害會越來越多。

正如所有主耶穌自己關乎末世的預言都清楚表示,我們正來到有史以來最大災難的時刻。然而,好消息就是:倘若我們將我們的生命建造在不能被震動的國度上,我們不只將在要來的事上存活,更將戰勝與豐盛。這真的是教會要跨越的時候,並開始得著它的應許之地。

同時,我們必須瞭解極大災難將臨到世上的非常時期,『約但河水漲過兩岸』。基督徒正走在主要豐盛的道路上,是從來沒有過的。目前的世界系統或許會震動,但倘若我們與主連結,我們就在一個無法被震動的磐石上。然而,我們的豐盛並不是要我們過奢華的生活,而是使我們可以幫助有需要的人。

在約書亞記三章16節中告訴我們,約但河那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘。』這可也以被解釋成約但河的水『都回到亞當城了。』這小小的城被叫做『亞當』一點也不意外,正如聖經中任何一處都不是偶然造成的。當神的百姓開始通過約但河的洗禮,進入一個真正背起十架像己死的生命,好叫我們可以向著祂活著,我們將開始得著神的應許,就是我們被呼召要繼承的應許。死亡於是就回到亞當!所有墮落結果而造成的死亡將要被止住。

關於這個主題要說的東西還很多,但這週我們必須瞭解死亡將在收割的日子『漲過兩岸』。當我們更靠近這世代末了時,我們必須為著日益增加的自然與人為災害來預備自己。我們將需要學習對付在我們周遭的死亡,並使自己能持續運作。正如沒有一個將軍有可能會成功,倘若太過於在乎傷亡人數;我們也一樣必須對付我們周遭的死亡,不要太過為死者憂傷或悲泣,為了從一個甚至更大、更永久的災難中拯救活的人。

對那些沒有與和平之君連結的人而言,這些時候的預言是大而可畏的。即便如此,我們正進到甚至連古代先知都渴望看見的時候,我們必須瞭解要臨到的問題,並且要避免去尋找它們,因為倘若那些問題使我們不自在或害怕,反而會使我們活在欺騙中。對那些已經將他們生命建造在國度上的人而言,就什麼都不怕了。沒有的人則會充滿害怕,寧可害怕也好過繼續在迷惑中,以及因迷惑而造成的可怕危險中。因此,我們想要看見這些事的本質,並且不只為存活來預備,更為能拯救許多性命來預備。

以色列的產業是土地,他們逐出在上居住的人。我們的產業,也是神的產業,就是人們。即使約但河的水漲過兩岸,死亡環繞我們,祂永恆生命的能力也會透過我們滿溢出來,來收割世界從來沒有過的最大莊稼。當地上的財寶成熟要收割時,我們絕不能打盹或分心。