五種能力的來源　
作者：亞設·因崔特　
中譯/來源：復興以色列 2022年2月6日。蒙允刊載　



一個真正信耶穌的人，得以從神那裡支取神聖又純潔的屬靈能力，這種能力來自五種不同的來源或途徑。

1. 十字架

因為十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。（林前1:18）

第一種能力來源摧毀罪和自私，而帶下饒恕。它摧毀驕傲和情慾的邪惡權勢，除去魔鬼以試探和控告所加的攻擊，摧毀罪惡的老我，而使我們重生成為神的兒女。它使我們免於地獄的刑罰，挪走對定罪和被棄絕的恐懼。

十字架是神將祂的旨意和品格運作到我們生命中最首要的工具。

2. 復活

使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。（腓3:10）

透過耶穌的復活，我們得永生，神賜給我們豐盛的生命，質與量都豐盛（約10:10）。藉著復活的大能，我們得著喜樂、醫治與得勝，這是一種生命的力量。

祂的復活摧毀了所有將祂轄制在陰間（地獄）的死亡權勢，因此也破除了轄制我們的死亡權勢（徒2:24）。

3. 升天

並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大……就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的……（弗1:19-21）

耶穌升天，坐在天上權柄的寶座上。當祂升天時，祂坐在神的右邊，以實現詩篇110:1-2對彌賽亞的預言：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」

耶穌的升天賦予祂彌賽亞王的權柄來統管和治理。祂掌管天上、地上和地下的執政掌權者（腓2:10）。祂與我們順服祂的人分享這種權柄。奉祂的名，我們可以對天使、魔鬼和人世間政府行使權柄。

我們憑著對耶穌的信心，不僅從死裡復活，而且在靈裡與祂一同坐在天上（弗2:6）。我們在靈裡與耶穌同坐，就賜給我們類似賦予耶利米的權柄（耶1:10），向萬國行使先知性的權柄，以拔出和建立。以弗所書2章應驗了耶利米書1章，正如以弗所書1章應驗了詩篇110篇。

4. 聖靈膏抹

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）

神渴望用祂的靈充滿我們。當聖靈降臨時，必帶下能力。這種屬靈的能力或膏抹賜與我們勇氣，所以我們可以大膽傳道（徒1:8;4:29）、說預言（徒2:18；19:6）、讚美（徒10:46；16:25）、行神蹟（徒4:30；6:8）。

聖靈是一個位格，而能力是一件事物。它就像一個電工帶下電力；一個是人，一個是事物。聖靈是神，能力就是能量。我們順服聖靈，使用祂賜給我們的能力。我們被聖靈引導（羅8:14），而不是被能力引導。

僅尋求行神蹟的能力，會導致偶像崇拜與巫術（徒8:19）。然而，若沒有這種能力，我們就不能讓聖靈透過我們做工，我們傳的信息就會成為虛妄的話（林前2:4；4:20；12:4-6）。

5. 苦難/逼迫

所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後12:9-10）

當耶穌的光透過我們照亮這個世界時，黑暗權勢也以同等的力量對抗。這類攻擊使我們意識到自己的軟弱，而更加依靠神的恩典。這使我們的動機被煉淨，以致神的能力更大地彰顯。

我們蒙召不單只相信耶穌，還要與祂一同受苦（腓1:29;3:10）。許多人願意相信耶穌，但當順服就要受苦時，就不願跟隨祂了。這種受苦並不是要你受虐或犯愚蠢的錯誤（彼前4:15），而是為著維護公義而導致惡者攻擊。

在各樣的逼迫中，神賜下特別的榮耀（徒6:15；彼前4:14）。如果我們要想突破復興，無論是在以色列還是在世界上任何其他地方，這種榮耀大能是必要的。沒有逼迫就沒有復興（徒14:22；提後3:12）。

使徒行傳多處記載使徒們被毆打、監禁、拒絕和殺害。[徒4:3 – 使徒被監禁；5:18 – 再次入獄；5:40 – 使徒被毆打；7:58 – 司提反被石頭打死；8:3 – 掃羅攻擊各家；9:23 – 密謀殺死掃羅；12:1-3 – 希律的逼迫；13:50 – 在安提阿的逼迫；14:5 – 在以哥念被石頭砸；14:19 – 再次被石頭砸；16:22-23 – 在腓立比被毆打和監禁；17:5 – 帖撒羅尼迦的暴徒襲擊；17:13 – 在庇哩亞遭襲；18:17 – 在哥林多被毆打；19:29 – 在以弗所的暴亂；21:30 – 在耶路撒冷的暴亂；22:22 – 耶路撒冷再次發生暴亂；23:10 – 大爭吵；28:3 – 在馬耳他復興前遭船難，並被蛇咬傷。]

總結：

• 十字架摧毀罪惡和自私；
• 復活帶來永恆而豐盛的生命；
• 升天賦予執政掌權的能力；
• 聖靈的恩膏帶下膽量和神蹟；
• 在迫害中的信心為復興釋放出神的榮耀。

讓我們成為神的器皿，透過以上五種方式彰顯祂的大能。