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在下一節經文?主談到末世,在祂說到『打仗和打仗的風聲』(馬太福音24:6)之後,祂說這件事將造成大部分的戰爭與衝突。
民要攻打民,國要攻打國…(馬太福音24:7)
希臘文的『民』翻譯出來就是『種族』的意思。祂特別說到當種族之間的衝突增加時即是末世的首要徵兆之一,也是在末世造成眾多衝突的首要起因之一。即使種族衝突似乎從巴別塔時就有了,但在前幾年間卻以驚人的數度上升,其中的殘暴行為也在增加中。
正如我們先前所討論的,主在馬太福音十三章39節所說的話:
『收割的時候就是世界的末了…』收割就是收所灑的種。末世即是先前在人身上所灑的種成熟且收割之時,不管是好是壞。種族衝突,種族主義是在末世眾多死亡與毀滅的起因,因為它是人類心中最大的邪惡之一。
種族主義是最大的邪惡之一,是因為它是被建造在兩個最強大的邪惡堅固營壘上,可以掌控人心─恐懼與驕傲。種族主義則是這些邪惡影響我們生活與看待生命之方式的結果。
我們會以這些邪惡影響我們的程度而成為種族主義者。倘若驕傲使我們變成種族主義者,是因為我們看自己優於別人,看他人在身體與外貌上不如自己。倘若恐懼在我們如何過活與看待世界上有很大的影響,我們就會傾向於種族主義者,因為我們害怕別人和我們不一樣。當然,種族主義最糟的類型就是驕傲與恐懼的聯合。它們會發展到一個地步,幾乎我們所做所想都被它們控制─這就是種族主義者的例子,可以發生在任何膚色的人身上。
當路加記錄主關於末世的演講,他加上:
日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。
天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體(路加福音21:25-26)。
一當蘇聯鐵幕垮台時,許多人開始利用他們的新自由去攻擊其他來自少數種族的鄰國。最殘暴與毀滅性的戰爭因著衝突爆發開來,而這些衝突有時已跨越好幾世紀了。在非洲部落之間的衝突似乎永無止境;當然,諸如此類的衝突淵源最久的也莫過於中東地區了。全世界充滿著種族之間的緊張局勢,只待一些火花就會造成猛烈的爆炸。當我們朝向末世邁進時,這些衝突只會每況愈下。然而,當教會被呼召成為『世上的光』,我們被呼召擁有世界最大問題的解答─而我們的確擁有。
當主耶穌在馬可福音十一章17節說:『經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?』希臘文『萬國』翻譯出來與前面馬太福音24:7所引述的『民』相同─所指的皆是種族。主實在是說祂的殿必成為所有種族禱告的殿。
神如此愛多樣性,以致祂使每一片雪花,樹上的每一片葉子,與我們每一個人都如此不同, 祂的殿絕不會被迫大家一致,剝奪祂所創造之人的獨特性。神甚至從不用相同的方式來醫治人們,祂的殿更不會是令人發悶與令人無聊的單調化,這就是為何祂的殿必成為由所有種族組成的殿。
教會無法成就其命定,直到它真實成為所有種族與文化禱告的殿,它也會在末世成熟。在驕傲與恐懼之處,教會將充滿謙卑與信心,使得基督徒能向不同於他們的人打開心胸。這將與世上日漸升高的種族緊張局勢,形成截然不同的對比,也因此成為世上極大的見證。在恐懼與驕傲之處,全世界將看見基督徒不分種族與文化背景而彼此相愛。因此,讓我們決心活出使徒保羅勸誡我們活出的樣式:
所以,我們從今以後,不憑著外貌〔原文是肉體〕認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認祂了。
若有人在基督?,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 (哥林多後書5:16-17)
倘若我們在基督?真是新造的人,我們就不能成為種族主義者;特別是教會,更不應該按照肉體的膚色或文化背景來論斷他人。我們必須學會藉著聖靈來看人,唯有藉著聖靈來論斷,正如我們的主耶穌在世上行走時所做的。
金恩博士有一個夢,就是有一天人們不會按皮膚的顏色而論斷他人,乃是按著他們個性的好壞來論斷。這樣的夢一定會實現,因為凡心意真實更新的人,即是神國度真正的代表,這個夢已經實現了。