於2003-09-08發佈
幾週前我曾寫過美國對以色列的幫助,並不是幫助,乃是在償還帳務而已。我所持的理由鮮有人知道,在美國獨立戰爭中,喬治華盛頓的洲際軍隊的主要財務來源,是由一位名叫哈姆. 所羅門(Haim Solomon)的猶太人所提供。所羅門會這樣做是因為他當時已經預知美國將成為受迫害的猶太人之避風港,所羅門最後死時極為貧困,因為他耗盡一生積蓄為此目的。我還無法查明他到底給了多少,到如今應計的利息又有多少,但我相信我們會發現那數目會很接近我們所給予以色列的幫助。 所以這意謂美國欠這筆債嗎?沒錯,這是基本的神國度原則,倘若我們要理解末世所有事情的基礎,先來瞭解此原則是極為重要的。我們所探討的原因無非是試著瞭解末世所發生的事,為什麼呢?我們想要瞭解引至將來之事的所有原則和行動,好叫我們可以與主及其目的聯合。 種與收的律是所有會發生在末世的主要張力,無論是好是壞。主的公義則是另一個把許多事情引至末世的主要原則。我們必須切記祂的公義存到永遠,並沒有時間能限制何時公義才被數算。這二個原則重要到我們要透過這篇文章謹記在心,倘若我們有智慧,我們要透過生活以謹記在心。 正如主在馬太福音時三章39節所言:『…收割的時候就是世界的末了…』。收割即是收所有曾種過的事情,無論是好是壞,二者都來到水到渠成之時,包括宗教、哲學、權位、文化傳統等等。當成熟時,這些東西將變回原本該有的清澈無瑕。 在詩篇八十九篇14節告訴我們:『公義和公平是你寶座的根基…』當我們談到世界末了,我們真的在說那要來之時的起頭,是耶穌掌管地上新娘的時候。祂要再來重建祂的國度,為了準備祂的到來,萬事必須展現其真正的本質,以致那要來的主之公義和公平,才能清楚地被看見。 在詩篇八十九篇14節第二部分我們也讀到:『慈愛和誠實行在你前面…』(誠實的英文又譯真理)。在主施行審判前,祂總是慈愛到先把真理擺在前面,祂的真理即是慈愛。這真理帶來認罪與悔改,以致祂不需施行審判,這就是主的慈愛,因為靠著公義的律祂並不需要這樣做─我們本應收我們所種的。 在我所領受神的時間表中,祂已經栽種慈愛並送出真理一段很長的時間,那並不會延續到永遠,甚至對那些宣稱為基督徒的人。傳道書八章11節說的一點也不錯:『因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。』當我們更靠近末世的改變時,主慈愛的一部份便是我們行為所結的果會來得更快,這就是主的憐憫。 主檢驗列國的主要因素之一,是透過他們對待猶太人的方式。主應許亞伯拉罕他的後裔將會成為地上萬國的祝福,而他們也的確如此。不僅我們得到接受救主的祝福,經文中更透過猶太人,使他們成為文化上、經濟上的祝福,而他們更是寄居國中最好的居民,真實為所在國尋求益處。列國如何對待他們,就成了他們是否會『成了主基督的國』(啟示錄11:15)的最佳氣壓計。聖經中清楚表示那些不合格的國家會被毀滅,萬國的命運現在正真實地在均衡的被測量中。 我特意在此時用很大的畫筆來作畫,試圖種下一些想法讓大家深思,並打算完全把它們建造在未來幾週的經文中。目標是給予我們健全的聖經世界觀,使得那要來之事的模式,以及神在地上的時間表更易被瞭解。