於2021-09-27發佈


未得之民 2021年12月上 15天為全球印度教徒禱告-渺小的印度教婦女
未得之民 2021年12月下 15天為全球佛教徒禱告-在輪迴中流浪的人
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來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允轉載。
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15天為全球印度教徒禱告
渺小的印度教婦女

印度教是全球第三大宗教,僅次於基督教和伊斯蘭教。
主要分布在南亞,印度、尼泊爾、孟加拉、印尼、
巴基斯坦是印度教徒最多的前五大國家。
其中有10億印度教徒集中在發源地──印度。



整理 ISA
參考資料BBC NEWS報導

在新冠肺炎(COVID-19)爆發前,印度已成為全球第五大經濟體,更宣稱2030年前要成為全球第三大經濟體;人口也直追居冠的中國。這個看似古老泛黃的國度──有四千多年歷史──卻顛覆人們的想像,擁有非常龐大、充滿活力的年輕人口。印度人口年齡中位數只有27歲,相比美國的37歲、台灣的40歲,印度人口結構遠比大多數國家年輕。雖然它的人均GDP遠遠落後,但它有廣大的市場、深不可測的潛力,一直是專家心中慢熱的明日新星。

如此蓬勃、蓄勢待發的景象,卻在新冠病毒爆發後,籠上了黑暗的陰影。

比COVID-19更可怕的是餓死



印度首次鎖國,是在2020年3月25日的晚間8點,總理莫迪毫無預警地宣布全境封鎖21天,消息發布的4小時後,禁令就要生效。這項命令並未說明配套措施,關於之後何時可以出門採買,哪裡可以找得到食物,百姓一概不知。

對於莫迪說的「不要驚慌」四個字,全國人民用衝出家門採買的雙腳,徹底表達了恐慌。3億的底層窮人,更墜入低谷。他們靠日薪維生,不能工作等同飢餓迫在眉睫。一個在德里打零工的家庭,計畫冒著被警察毆打的風險,花兩天時間步行150公里回老家,因為他們連車費都沒有。像這樣的家庭計不可數,僅是移工徒步潮的冰山一角。

世界最憂心的是,印度都市裡擁擠稠密、衛生及供水系統不好的大貧民窟,若是爆發疫情,恐怕一發不可收拾。

有錢也換不到氧氣

如果說首波疫情衝擊的是窮人,那麼於2021年再起的第二波疫情,也讓印度中產階級嘗到痛徹心扉的滋味。

病毒沒有放過任何人。「儘管你很有錢,也找不到床位;儘管你很富有,也拿不到氧氣。」投資管理公司的創辦人穆克吉亞(Mukherjea)如此說。

雖然數十年來,印度民間製藥業獨霸天下,穩坐「世界藥房」的地位;新冠流行期間,更是AZ疫苗的主要製造國。莫迪誇下海口,印度將製造足夠的疫苗給全人類。可是這個美夢,就在他於2021年1月宣布抗疫成功的三個月後,被狠狠地敲打了。

之後,新聞上不間斷的畫面是:每天凌晨三、四點,就緊抱氧氣鋼瓶在街頭等打氣站的排隊人龍;是在醫院門口,為家人苦苦哭求一口氧氣的貧民;是火葬場地上燒不完的屍身……

就連印度人視若生命線的恆河,在越靠近貧窮的北方邦河段,劇增的浮屍越多。許多人沒錢火化親人,只好丟進聖河。

世界藥房,被疫病無情痛擊。新冠孤兒潮,是另一幅讓人心碎的畫面。孩子面對急速而來的分離和失去的痛苦,張望著茫然的臉。讓人道組織憂心的是,他們會不會成為人口販子的新獵物。

絕望的印度教徒沒有放棄造神的習慣,印度有些寺廟開始供奉「新冠神明」。這在印度並不稀奇,過去他們也造出了天花女神、鼠疫神明。

儘管黑暗,仍有人仰望晨星

在這種環境下,我們很容易在禱告中灰心喪志。然而,馬克斯‧盧卡多(Max Lucado)指引我們回到那位造物主和君王面前,他說: 「我們的禱告可能笨拙,我們的嘗試可能無力,但禱告的能力在於聽的那位,不在於說的那人,所以我們的禱告確實能發揮功效。」

接下來15天裡,我們的禱告焦點,
會集中於全球的印度教婦女身上。
在喜愛崇拜女神的印度教世界裡,
婦女卻受輕視。
但她們是家中的靈魂人物,
與孩子們有很長的相處時間,
同時肩負著家庭神壇的主祭責任。
我們希望認識和看重印度教婦女的需求,
祝福她們得著救恩。
願這群女神國度中的灰姑娘,
能遇見愛他們的基督,
成為君尊的祭司,安慰、引領家人歸向耶穌!


15天為全球佛教徒禱告
在輪迴中流浪的人

這世界上,有12.9億的佛教徒仍在救恩的大門外,
用自己的方式為來生修行。
他們依循佛陀的訓誨,每日透過上香、進貢禮、施捨,
一次又一次的對金身偶像下拜,
希望逃避現世的苦痛,或超脫輪迴苦。這個時刻我們祈求,
神自己向這些尋求拯救的靈魂,彰顯他的永能和神性。



整理 ISA
出處《15天為全世界佛教徒禱告手冊》,2019年

佛教的起始:尼泊爾的王子

西元前六世紀,喬達摩王子於今日的尼泊爾南部出生。根據傳說,一位聖人因喬達摩王子身上的記號,預言他日後將成為統治者,對這個世界產生重大影響及啟示。他的父親為了預備他成為一位偉大的統治者,讓他享盡諸多榮華富貴。

然而,喬達摩王子29歲時,有一天,他在皇宮外親眼目睹貧窮的真相,於是決定尋求答案。

他選擇刻苦己身的生活方式,在往後的6年,成為一位雲遊四方的僧侶,練習各種不同的打坐方式,但皆未能尋得答案。最後,喬達摩王子決定坐在一棵菩提樹下,直至得到啟示。

佛教的世界觀,終點是空無



喬達摩王子經歷了大徹大悟後,就以他的別名「佛陀」(覺悟者)為人們所熟知。佛陀招聚弟子,向他們傳講第一篇信息。和其他大多數宗教不同的是,佛教並沒有一位超越一切的神靈,而是提出4項道理:

1. 人生充滿痛苦
2. 痛苦的根源來自於無知和欲望
3. 唯有無知和欲望消失,痛苦才會終結
4. 通往無知和欲望盡頭的路,需要經過「中道」和「八正道」

佛陀認為,痛苦就是不滿足。所有生物皆無法逃脫死亡和輪迴。所有事物包括「我」皆不穩定,只是幻象。

佛教認為,唯一脫離這個循環的機會,就是持守「中道」,努力過一種平衡的生活,在思想、言語、行為、生活、社交、成功等等面向,在正確的專注中努力行善。最終目標不是在天國與神永遠聯合,而是如同一根蠟燭的火焰熄滅,終止一切欲望。

佛教的現代面貌

許多人視佛教為民間宗教,因為它沒有一位超越一切的神靈。它根據不同的文化有所調整。例如在西藏,它便覆蓋在薩滿教的苯教上,有一項祝念的寺廟制度;而在佛教泰國,信眾把供奉盤上的香菸奉獻給僧侶,但在佛教不丹,吸菸可是犯罪行為。在泰國的佛教委員會不接受女性成為僧侶,禁止她們進入寺廟的神聖區域;然而在尼泊爾與英國,女性可成為僧侶。柬埔寨的佛教徒,從不討論環保議題,但西方世界的佛教徒卻積極參與環保運動,作為信仰的部分典章。

佛教共分三大體系:

上座部佛教
又被稱為小乘佛教。源自斯里蘭卡──佛陀的講章和教導首先被聖化之處。提倡信眾透過個人念經而達至覺悟,並鼓勵信眾行善。主要在緬甸、泰國、柬埔寨及寮國被奉行。

大乘佛教
是依據佛陀所寫的文獻而形成,它教導一位得道者可以延遲進入涅槃境界,為幫助其他人脫離因果輪迴所帶來的痛苦。這種佛教體系主要在中國、日本、越南及朝鮮半島被奉行。

藏傳佛教
其與大乘佛教的分別在於,它融合了當地的苯教和神祕儀式,所以也稱為「密宗」佛教。

近年在西方世界,不同體系的佛教不斷增長。有些人去了上座部佛教的廟宇,透過打坐經歷心靈潔淨,並遵守佛教的五項基本規條;另一些人成為西藏喇嘛的追隨者,研究佛教藏語典籍、學習藏語歌曲;還有一些人跟隨西方化佛教,融合亞洲傳統及西方對佛教的理解,他們多半保留原本的職業、日常服裝,但花許多時間打坐、參與課程及靜修。

Photo by Suman Maharjan from Pixabay

接下來的15天,
我們將介紹幾個被佛教
深深影響的國家及群體,
目的是提供一些禱告指引。
神將透過你的禱告,
把佛教徒帶至他的寶座前。
請你祈求天父賜下
更多福音工人與代禱勇士,
願意踏出去,
無懼這項看似艱難的福音使命。