塔利班是以色列後裔嗎？
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新聞出處：JP
新聞日期：2021/09/10
來源：CANWF 2021.9.14。蒙允刊載

普什圖人的習俗包括在第八天行割禮，以及避免將肉類和奶製品一起食用－這些習俗和古希伯來人有關嗎？


9月2日，塔利班軍隊在阿富汗首都喀布爾的哈米德．卡爾扎伊國際機場 （Hamid Karzai International Airport） 前巡邏。（圖片來源：路透社特約記者）

就在911恐怖攻擊事件即將屆滿20週年之際，喀布爾卻落入塔利班（Taliban，或譯「神學士」）手裡，全世界關注的焦點再次轉到阿富汗。

這個既複雜又迷人的內陸國家地處亞洲中南部，其鄰國都是惡名昭彰的國家，包括西邊的伊朗和東邊的巴基斯坦，這裡曾經是蓋達組織 （al-Qaeda）和賓拉登（Osama bin Laden）的作戰基地。

然而，在這個國家動蕩的歷史中，這裡曾經是大英帝國、蘇聯和當今美國的衝突引爆點。長久以來，阿富汗一直是猶太歷史中更耐人尋味的其中一段未解之謎：關乎以色列十個失落支派中一些人的命運。

過去二十年，以色列報紙頭條不時會提出這個大家迫切想要知道的問題，那就是以普什圖（Pashtun）部落占大多數的塔利班，是否真的是我們失散已久的親人，也就是在2,700年前遭到亞述帝國放逐的以色列人後裔。

雖然有些人認為這種身世關聯的可能性根本是異想天開，但只要大致上看一下證據，就可以看出，我們不能、也不應該完全排除這種可能性。


8月30日，在阿富汗喀布爾，當一名阿富汗男子對著被火箭擊中的車輛拍照時，塔利班成員在一旁站崗。（圖片來源：路透社特約記者）

普什圖人或稱為帕坦人（Pathan）據說有數千萬人，其中大部分生活在巴基斯坦、阿富汗和印度。他們是由數百個宗族和部落組成，雖然外國人一波波前來征服與占領，但他們卻頑強地保存自己的遺產。

伊斯蘭基本教義派（Islamic fundamentalism）在該地區崛起前，許多普什圖人宣稱自己是所謂的「以色列之子」（Bani Israel），這是根據他們祖先世代流傳下來的口述傳統。

早在13世紀，幾位伊斯蘭旅行家和歷史學家就注意到這點，當時在中亞表明自己古老的以色列人身份，幾乎不會得到任何好處。在接下來的四百年間，其他伊斯蘭學者和作家也注意到這項傳統的延續性。

在19世紀，一些曾經訪問當地的西方人開始相信，普什圖人事實上是以色列人的後裔。

費里爾 （Joseph-Pierre Ferrier） 在1858 年《阿富汗人的歷史》（History of the Afghans） 著作中寫道，普什圖其中一個主要部落「約瑟之子」（Yusefzai）的領袖，曾贈與波斯沙阿（Shah，即國王）納迪爾沙阿．阿夫沙爾 （Nader Shah Afshar）「一本用希伯來文寫成的聖經，以及他們保存下來的其他幾份古老崇拜作品。」

同樣地，曾在英屬殖民地印度軍隊服役的貝柳少校（Major Henry W. Bellew）在他1861年的著作《失落的支派》（The Lost Tribes）中寫道：「他們的部落和地區名稱，無論從古代地理還是現代地理來看，都證實這種普遍存在的自然傳統。最後，我們發現以色列人從米底亞（Media）一直到阿富汗和印度的路線，沿途一連串的中繼站名稱都帶有幾個以色列支派的名字，明確指出他們在漫長艱鉅旅程中的各階段。」

近期，以色列已故總統本茲維（Yitzchak Ben-Zvi）在1957年對偏遠猶太社區進行《流放與救贖》（The Exiled and the Redeemed） 的研究，他用了一整個章節探討「阿富汗部落及其身世的傳統」（Afghan Tribes and the Traditions of their Origin）。

根據本茲維的學術研究，以及他在1950年代對多位回歸以色列（Aliyah）的阿富汗裔猶太人進行的訪談，他寫道：「猶太人世代居住在阿富汗部落，他們雖然是穆斯林（Moslem），但至今仍保留源自以色列十個支派的驚人傳統。」雖然他謹慎地指出：「當然，我們掌握的證據不足以得出有用的結論」。但他還是明確斷言：「事實上，這項傳統在沒有摻雜其他的情況下，能夠在這些部落中存留下來，本身就是相當重要的衡量依據。」

現代學者大大增加我們對這個主題所累積的知識。納夫拉吉．阿弗里迪（Navraz Aafreedi）博士是加爾各答的印度學者，有普什圖族背景，曾大量寫作關於普什圖人與以色列人身世關聯的證據，非常具有說服力。而研究普什圖人的知名以色列學者艾爾．彼里（Eyal Be'eri） 博士，則記錄普什圖人一連串與猶太人相同的習俗與傳統。

這些習俗包括在出生後第八天行割禮、避免將肉類和奶製品一起食用、在安息日前夕點上蠟燭，甚至娶兄弟遺孀為妻。

其他學者也留意到普什圖人的古老部落法典《普什圖瓦利》（Pashtunwali）和猶太傳統的相似處。

雖然DNA研究不足以提出足夠證據來支持這些主張，但2017年在《線粒體DNA》（Mitochondrial DNA）期刊發表的一篇文章，確實發現「普什圖部落之一的哈塔克（Khattak）部落具有猶太群體的遺傳關聯」。

儘管塔利班做了不少努力，試圖抹去他們在信奉伊斯蘭教之前的任何歷史痕跡，但其猶太傳統卻不曾消失。

正如希伯來大學（Hebrew University）人類學家沙爾瓦．威爾（Shalva Weil）博士所指出，關於與以色列失落支派之間的關聯：「普什圖人比其他民族擁有更多令人信服的證據」。

不過，即使這種歷史趣事令人著迷，我們都不該忽略一個事實，就是塔利班反以色列而且充滿敵意。因此我們知道，沒有普什圖人會對回歸猶太根源公開表示興趣。

事實上，正如彼里博士所言，即使普什圖人在生物學和歷史上都與以色列百姓有關聯，但仍然不表示：「明天他們就會皈依猶太教，並來到以色列地生活」。

他寫道，只是談論「數百萬普什圖人從阿富汗和印度大量皈依猶太教，並遷徙到以色列國」，可能會對以色列期望強化區域合作和增進瞭解帶來不利的影響。

當然，還有關於普什圖起源的其他理論，也有學者排除普什圖人與古老以色列人之間的關聯，或是反對這樣的論點。但考量到普什圖人的古老文明而且散居在各個偏遠的角落，還有他們在亞洲次大陸不同地區在政治和人口上扮演的重要角色。如果可行的話，猶太人應該尋找與他們對話的途徑，這似乎是最明智的做法。

只要是有存在共同歷史身份的可能性，就可作為猶太人與普什圖人交流的基礎。在這個基礎下，能夠降低敵意和疑慮，也許會為鞏固未來雙方關係奠定基礎。

有鑑於塔利班狂熱的神學觀，他們當然不是這個訴求努力的目標。不論大家是否相信他們是我們失散多年的表親，我們都應該設法與世界各地其他眾多普什圖人建立溝通管道。

以賽亞書43:5-8
不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！

禱告方向：
讓我們為以色列失散的支派禱告，也為塔利班的得救悔改轉向耶穌禱告！