於2021-08-26發佈


每週一妥拉 2021/8/22-8/28

從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀進度8/22-8/28)稱為『你進去(得地)的時候』(Ki-Tavo讀經內容包括

妥拉申命記26:1-29:9
先知書:以賽亞書60:1-22
新約:加拉太書3:1-29

妥拉

*申命記 26:1-11. 『初熟果子』的原則:你進去得了耶和華─你神所賜你為業之地居住, 就要從耶和華─你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來,盛在筐子裡,往耶和華─你神所選擇要立為祂名的居所去,見當時作祭司的,對他說:我今日向耶和華─你神明認,我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。耶和華啊,現在我把祢所賜給我地上初熟的土產奉了來。隨後你要把筐子放在耶和華─你神面前,向耶和華─你的神下拜。你和利未人,並在你們中間寄居的,要因耶和華─你神所賜你和你家的一切福分歡樂。 

*申命記26:12-15每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土產的十分之一,要分給利未人和寄居的,與孤兒寡婦,使他們在你城中可以吃得飽足。你又要在耶和華─你神面前說:我已將聖物從我家裡拿出來,給了利未人和寄居的,與孤兒寡婦,是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背,也沒有忘記。我守喪的時候,沒有吃這聖物;不潔淨的時候,也沒有拿出來,又沒有為死人送去。我聽從了耶和華─我神的話,都照你所吩咐的行了。求你從天上、你的聖所垂看,賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地,就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。 

對以色列而言,他們土產十分之的一部份要分給全時間事奉的利未人,另一部份用來幫助寄居者,以及無法自我供給的孤兒寡母(雅各書1:27─在新約裡清楚表明如此行在今日仍持續討父神喜悅)。當以色列人忠心並順服看見在這塊他們被託付居住土地上所有的需要,他們便可以呼求他們的神從『天上,祂的聖所垂看』(26:15),賜福給祂的百姓與土地。

申命記27-28

在這兩章裡,神給予以色列進入應許之地的指示,列在申命記11:29-32,以色列必須經過示劍外的二山(示劍是亞伯蘭剛進入迦南時,神向他顯現的地方─創世記12:7),並以言語陳明什麼樣的行動會帶來祝福,什麼會招致咒詛。關於咒詛明確的罪列在27:14-26,接著是聽從神誡命而來的祝福應許,列在28:1-15。不聽從的咒詛從28:15開始一直到68節,那是聖經裡最令人害怕的段落;藉著選擇離開神的保護,為自己帶來可怕的結局:因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉耶和華─你的神,所以你必事奉你的仇敵…。47節)。 

不幸的是,以色列大部分的歷史都因為她選擇遠離神所給她的富足與歡心樂意,最後成為拒絕彌賽亞的縮影,在列國中飄盪了數十世紀,儘管她因咒詛而受苦,但神永恆的愛仍看顧著她,持續以慈愛來吸引她(耶利米書31:3)。我們相信受苦的日子即將結束;這週的先知書來自以賽亞書六十章,正宣告著她的甦醒,同時也宣告光與盼望臨到萬國的甦醒! 

*申命記 27:15-26. 百姓都要答應說:阿們!百姓都要答應說阿們這個字總共出現十二次,但其意義比禱告結束後的『句點』更深遠。在希伯來文『阿們』是由三個字母所組成,這些字的希伯來字根有信心、信實、信仰和相信。說『阿們!』代表『我對此有信心』;『我相信這是真的』。對於這些經文所列出來的罪,相信神的宣言,確認這些都是真的,對那些順服說阿們的人會帶來生命。『因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救』(羅馬書10:10)。

先知書

*以賽亞書 60:14.素來苦待你的,他的子孫都必屈身來就你;藐視你的,都要在你腳下跪拜。他們要稱你為耶和華的城,為以色列聖者的錫安。

值得注意的是,以色列目前仇敵最惡毒的,就是拒絕使用神賜給雅各的名字(以色列,亞伯拉罕之約的後裔─以撒的兒子)。他們不用以色列這名,反而選擇使用一個揶揄錫安的名字(錫安主義實體the Zionist entity),他們所事奉的神也不會允許他們用主的名(耶和華)來稱呼那地。這段經文顯示有一天,他們會分辨出真理的光,向這位全地的聖者跪拜,這位聖者選擇永遠與他們所鄙視的三個名字連在一起─耶和華、錫安和以色列。

*以賽亞書60:18-20. 你地上不再聽見強暴(希伯來文:哈瑪斯hamas的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光,你神要為你的榮耀。你的日頭不再下落;你的月亮也不退縮;因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。

雖然以色列的最大威脅是伊朗,但近十年以色列的戰爭都是與迦薩境內的恐怖組織哈瑪斯有關,最近的一次不過是二個月前。儘管雙方已經簽署停火協定,哈瑪斯這些日子又開始製造許多衝突與暴動,另一場爭戰隨時可能開打。 

請禱告:為以色列爭戰的神,釋放祢在以賽亞書六十章18-20節的應許,我們宣告袮必作以色列永遠的光。袮必要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀(撒迦利亞書2:5)

*以賽亞書60:21. 你的居民都成為義人,永遠得地為業;是我種的栽子,我手的工作,使我得榮耀。

公義使一個國家高舉,以色列產業回到那地的最後擔保就是他們成為義人。

神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義(哥林多後書5:21) 

新約:因信稱義的恩典

*加拉太書3:11, 14. 沒有一個人靠著律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說,義人必因信得生。這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

在這週的妥拉讀經中,神一再重申以色列事奉神和遠離神的後果,甚至把生死禍福呈明在百姓面前,以色列卻無法做到。不要說遵守猶太教的613條誡律,連10誡都遵守不來。歷史證明,沒有人能靠著律法稱義,因為根本做不到,我們只能效法亞伯拉罕因信稱義,正如以下經文所言: 

*加拉太書3:26-29. 所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。 

這裡說得很清楚,在新約之下,不分猶太人、希臘人(外邦人)、或男或女,救恩惟有透過相信耶穌基督是神的兒子而來,使猶太人和外邦人在基督耶穌裡合而為一,沒有二約,只有一約,而且是更美的約。 

請禱告:親愛的主,這是何等浩大的恩典,我們竟因屬於袮而成為亞伯拉罕的後裔,不但能與袮在要來的日子一同掌權,還能承受產業。我們怎能不為猶太長兄的救恩禱告,主啊,啟示他們因信稱義的救恩,差派救恩的天使為他們效力,好讓他們能說奉主名來的是應當稱頌的。 

下週的妥拉與先知書閱讀(8/29-9/4)稱為『你們站立』(Nitsavim):妥拉─申命記29:10-30:20;先知書─以賽亞書61:10-63:9。

馬汀和娜瑪賽維士(Martin & Norma Sarvis&其他
於耶路撒冷