每週一妥拉 2021/6/6-6/12

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

這週的閱讀進度（6/6-6/12）稱為『可拉』（Korach）：

妥拉：民數記16:1-18:32
先知書：撒母耳記上11:14-12:22
新約：羅馬書13:1-7 

這週的讀經內容聚焦在可拉的背叛。

*民數記16:3; 16:7b: 可拉和他一黨的人對摩西說：『你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢﹖』摩西說：『耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！』 

在這裡我們看見，這也許就是主在十二章如此嚴厲對付米利暗與亞倫的一個原因。倘若那些在先知與祭司行列的人，不滿他們的位置有別於主揀選與任命其他人的位置，他們的行為就不被允許仿效。摩西並沒有任命自己成為以色列的領袖，是神指派的。諷刺的是，可拉說的是事實，當他宣稱『全會眾個個既是聖潔』─會眾整體是聖潔的（從列國中被分別出來），在裡面的每一個支派、家庭與個人也是『被分別出來』。分別出來意指他們裡外的疆界都必須受到為其他目的與責任『被分別出來者』的敬重。 

請禱告：在以色列信徒間的合一─謙卑、敬重與尊榮彼此不同的恩賜與呼召，並瞭解那是聖靈所做出的區別；當我們批評或嫉妒他們時，我們就『擅自專權了』。也禱告在以色列教會的門訓會在愛與敬畏主中操練，讀猶大書對我們敬重這些職分有所助益（特別是8到11節），當中預言到『輕慢主治的』和『毀謗在尊位的』，等同於『可拉的背叛』，會在末後再次浮現出來。20-22節則提到當這類的事發生時該如何回應。 

*民數記16:22. 『摩西、亞倫就俯伏在地，說：神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？』在過去的閱讀中我們注意到，在妥拉裡神不同的名字彰顯祂屬性的特質。『萬人之靈的神』這個名字在民數記27:15-17會再次出現，『摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。』『耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的』(18節)。 

*民數記16:30. 『倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。』在這裡『藐視』的希伯來文更好的翻譯為『唾棄』、『苛待』、『輕視的對待』和『褻瀆』。

*民數記16:47-48: 『亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。』就算是在背叛人的中間，主仍渴望找到那些代表自己與祂土地的人『站在破口』（『我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。所以我將惱恨倒在他們身上』─以西結書22:30-31）。

請禱告：神的代禱者有敏銳與敏捷的生命─願意降服並定意分擔祂的負擔，所以能在對的時間被釋放『站在活人死人中間』（並能區別兩者之間的不同）─『重修牆垣』並站在破口上，以致瘟疫就止住了。 

*民數記17:10. 『耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。』

背叛的實質希伯來文意思是b'nei-meri─苦毒之子。我們需要留意以弗所書二章1-3節的希伯來文翻譯，『悖逆之子』的翻譯正是b'nei-meri，免得我們太快認為自己與可拉那些背叛的人無關。『你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。』（弗2:1-3）

先知書和新約

*撒母耳記上12:21-22:『若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神是無益的。耶和華既喜悅選你們作祂的子民，就必因祂的大名不撇棄你們。』『虛無』或『空虛』這個字的希伯來文（tohu）與神開始吹氣（詩篇33:6）前，用來描述地上的狀態（創世記1:2）『空虛混沌』是相同的字。 

請禱告：為以色列信徒和為以色列禱告的代禱者禱告，我們的信心不會受到虛無的推理影響，而是將我們的盼望和禱告放在神的信實上，尊榮祂的名，好使我們大受激勵，滿心知道『神喜悅』以色列作『祂的子民』。 

*羅馬書13:1-2:『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。』 

以色列未來黨主席拉皮德於六月2日組成62席的新政府，需要在六月13日由國會投票通過才能確立。因此過去12年的總理納坦雅胡正努力說服右翼成員不要投票，以阻止此新政府成立的可能。此新聯合政府的組成從極右派到極左派，加上一個阿拉伯政黨和一個支持同性戀政黨，唯一的共同點就是要納坦雅胡下台。新的政府將由極右派主席班奈特先擔任總理二年，之後再換拉皮德。一旦納坦雅胡下台，此新政府將失去唯一的共同目標，要聯合執政難上加難，要順利執政四年更難，也就是說內閣很有可能因著無法達成共識而提前解散，就像上一個任政府一樣。 

請禱告：以色列的聖者，我們相信並宣告沒有權柄不是出於神。若由拉皮德組成的新政府不是出於祢，求主攔阻這週日在國會的投票通過。 

下週的閱讀進度（6/13-6/19）稱為『律例』（Chukat），讀經內容包括：妥拉─民數記19:1—22:1；先知書─士師記11:1-33。 

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）＆其他
於耶路撒冷