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16世紀首位女拉比
台灣耶路撒冷國際基督徒協會著作所有
新聞出處:TOI
新聞日期:2021/01/30
中譯/來源:台灣ICEJ 2021.3.3 蒙允刊載
世界首位女拉比在16世紀成了庫德族猶太人在摩蘇爾猶太宗教學校的負責人
「奧絲娜特和她的鴿子:世界首位女拉比的真實故事」一書是由希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)寫作,並由法莉·明茲(Vali Mintzi)繪製插畫,萊文·奎里多(Levine Querido)出版。
記者兼小說家希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)透過一本關於奧絲娜特·巴拉贊尼(Osnat Barazani)的圖畫書向她的伊拉克猶太遺產致敬,她的一生就像發生在中東世界的早期真實版《楊朵》(Yentl,美國電影,劇情描述女主角女扮男裝,為追求學問理想,放棄愛情)故事。
「希格兒·塞繆爾長大後,暗自夢想成為一名拉比,卻反而成為新聞記者和作家。」
塞繆爾表示:「在我家中,父親是伊拉克人,母親是摩洛哥人,我在蒙特婁(Montreal)的猶太正統教派社區長大,簡直無法想像自己會想要成為拉比。」
她表示:「我唯一看過的女拉比是阿什肯納茲(Ashkenazi)猶太人,出自猶太改革派與保守派運動。我沒看過像我這樣的猶太人當上女拉比。」
因此,當塞繆爾在最近發現,普遍被認為是歷史上第一位女拉比的女性竟來自中東時,她是既驚訝又興奮。這位女拉比名叫奧絲娜特·巴拉贊尼(Osnat Barazani),又名愛絲娜特(Asnat)或愛森娜絲(Asenath),她在16世紀末和17世紀初住在伊拉克的摩蘇爾。
奧絲娜特是庫德斯坦(Kurdistan)地區什米爾·本·內塔內爾·哈利維(Rabbi Shmuel ben Netanel Ha-Levi)拉比的女兒,因為他沒有兒子,因此將奧絲娜特訓練成通曉猶太經典與神秘主義的學者。她嫁給父親猶太宗教學校(Yeshiva)最優秀的學生之一雅各·米茲拉希(Jacob Mizrahi)拉比,並在她父親去世後,協助他經營這間學校。事實上,是由奧絲娜特(Osnat)從事大部分的教學工作,她的丈夫則潛心自己的研究。
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)。(Courtesy)
雅各去世後,奧絲娜特順利過渡成為猶太宗教學校的負責人,她一邊教書,一邊努力籌募資金來維持學校運作。後來,奧絲娜特的兒子塞繆爾(Samuel)成為傑出學者,他的母親派他到巴格達,在那裡經營猶太宗教學校。在猶太社區和一般庫德族社區中,奧絲娜特都被視為偉大領袖、教師與神祕奇蹟操練者。
身為《沃克斯(Vox)》網站的專任作家,也是《大西洋月刊(The Atlantic)》宗教部門前任編輯的塞繆爾(Samuel)打算跟下一代分享奧絲娜特·巴拉贊尼的故事。她透過這本名為《奧絲娜特和她的鴿子》的新出版兒童圖畫書來介紹奧絲娜特的故事。這本圖畫書將在2月2日由阿瑟·萊文(Arthur A. Levine)新設立的出版社萊文·奎里多(Levine Querido)出版,阿瑟·萊文擔任學樂集團(Scholastic)旗下阿瑟·萊文圖書公司(Arthur A. Levine Books)的總裁兼出版商,在他23年任內,就出版例如《哈利波特(Harry Potter)》系列等暢銷書。
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)的《奧斯納特和她的鴿子》一書中的插畫,由法莉·明茲繪製,列文·奎里多出版社在2021年2月2日出版。
塞繆爾在美國首府華盛頓家中接受《以色列時報(The Times of Israel)》的影音訪談時表示:「誰說在猶太正統教派(Orthodox)或米茲拉希猶太人(Mizrahi)註世界中不能有女拉比。我想要糾正這種迷思,我對這種迷思有切身的體會。」
註:
米茲拉希猶太人(Mizrahi),居於中東、中亞和高加索地區的猶太人的後裔。現有人口約175萬人,其中超過130萬居住於以色列。(出處:維基百科)
塞繆爾表示,她之所以強烈認同奧斯納特,不只是因為他們擁有相同的伊拉克背景。就像奧絲娜特,兒子塞繆爾(Samuel)成長過程也向她的父親學習《塔木德(Talmud)》和《卡巴拉(Kabbalah)》,她的父親在加拿大康科迪亞大學(Concordia University)教授猶太神秘主義。
塞繆爾表示:「我會從白天的猶太學校回家,在那間學校,我學習一般的猶太科目。然後就像奧絲娜特一樣,回到家中坐下來和父親學習《光輝之書》(Zohar,是卡巴拉對希伯來舊約聖經的註解)。」
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)的《奧斯納特和她的鴿子》一書中的插畫,由法莉·明茲繪製,列文·奎里多出版社在2021年2月2日出版。
不尋常的是,奧絲娜特從來沒做過一般女性操持的家務,她父親堅持要她丈夫雅各承諾,絕不要求她做家事。
在奧絲娜特留下來的一封信中,她寫道:「我是在學者圈中長大,與父親的美好回憶成了我的精神支柱…除了研究經典之外,我從來沒學過其他工作。」
塞繆爾靠著奧斯納特個人書寫(包括書信和詩歌)中保存的有限內容,以及庫爾德族中關於她的傳奇故事,來創作這本童書的敘事情節。作者原先打算前往耶路撒冷,到以色列國家圖書館直接查閱這些保存下來的第一手文獻資料,但因為新冠疫情大流行的緣故,只好擱置這些計劃。
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)的《奧斯納特和她的鴿子》一書中的插畫,由法莉·明茲繪製,列文·奎里多出版社在2021年2月2日出版。
幸運的是,她還是可以仰賴熟悉奧絲娜特寫作的學者所寫的二手資料。這些學者也同樣研究其他現存的歷史文獻,試圖更多瞭解早期的庫德族猶太社區。文獻中有時會提到奧絲娜特,學者想試著瞭解,究竟她在當中扮演何種角色。
最關鍵的是,亞德·伊扎克·本·茲維(Yad Izhak Ben Zvi)出版社在2000年發表的一篇文章(只提供希伯來文),夫妻檔學者蕾妮·萊文·梅拉 (Renee Levine Melammed)教授和烏里·梅拉默德(Uri Melammed) 博士反駁先前的假設,認為奧絲娜特學識不如男性淵博,因此無法用深厚的希伯來文底子與學術造詣,寫下這些引用猶太經典的書信。
這篇文章的作者指出,在她的寫作中引用聖經和《塔木德》的內容。而在當代文獻中,沒有一處曾經提到她丈夫過世後,有人反對奧絲娜特成為猶太宗教學校負責人。此外,當時社區領袖和偉大學者,例如平察斯·哈里里(Pinchas Hariri)拉比在一封信中提到她時,就用了表示尊敬的用語,稱她是「我的母親,我的拉比」。
塞繆爾表示:「當我發現這些字詞並列出現時,只覺得不可思議。」因此她將這些話用在《奧絲娜特和她的鴿子》書中。
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)的《奧斯納特和她的鴿子》一書中的插畫,由法莉·明茲繪製,列文·奎里多出版社在2021年2月2日出版。
塞繆爾寫過一本關於神秘主義的獲獎小說《麥爾安德社區中的神秘體驗(The Mystics of Mile End)》,她尤其對傳奇故事中提到女拉比具有的超自然能力感到著迷,因此《奧絲娜特和她的鴿子》書中也會出現奧絲娜特的神蹟故事。
塞繆爾解釋道:「我給一些人看過手稿,他們質疑我將神蹟故事寫入傳記的決定。有人可能會認為,傳記只應涉及事實。」
她解釋道:「但我真的想要將奧絲娜特的這些神秘事件與神蹟故事寫入書中。我很喜歡魔幻現實主義(Magical Realism),因此留待讀者自行解讀。」
塞繆爾盡力鋪陳故事,並在書中一開頭介紹故事背景:「大約在五百年前,當時幾乎每個人都相信奇蹟,有位女嬰就誕生在中東,她的名字叫作奧絲娜特。當時大家還不知道,她將成為歷史上第一位女拉比。」
希格兒·塞繆爾(Sigal Samuel)的《奧斯納特和她的鴿子》一書中的插畫,由法莉·明茲繪製,列文·奎里多出版社在2021年2月2日出版。
不過,作者在這些傳奇故事中劃出一道界線。雖然這些故事讓人印象深刻,但卻不適合年輕讀者。例如,其中有一個故事,奧絲娜特只是呼喊聖者名字,就讓要強暴她的入侵者在走上前時動彈不得。
「奧絲娜特和她的鴿子」中醒目、生動的插畫,帶著年輕和年長讀者走入奧絲娜特的世界。」
塞繆爾表示:「亞瑟·萊文本身就是塞法迪猶太人(Sephardic Jew),我相信他會找到能夠精準描繪奧絲娜特的插畫家。我最不想看到的情況就是將奧絲娜特描繪成白人。」
出版商選擇法莉·明茲(Vali Mintzi)參與這次專案,她是在羅馬尼亞出生的以色列童書插畫家、平面設計師和木偶設計師。明茲先前曾為麗塔·賈罕夫茲(Rita Jahanfouz)繪製過一本關於伊朗孩童的圖畫書《心中勇敢的女孩》。在看到明茲在那本書中運用的風格、情感和色調後,塞繆爾確信這位插畫家是奧絲娜特故事的不二人選。
在寫了關於奧絲娜特的故事後,激起塞繆爾對寫作更多兒童圖畫書的興趣。這種體裁講究每個字詞都要用得恰到好處,而她能夠在極精簡用字上運用自如。她也了解到,孩子是非常挑剔的讀者。
塞繆爾表示:「他們會知道作家是否全心投入在作品中。」
耶利米書33:3
你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。
禱告方向:
藉由本篇專文,我們看見在猶太教不同宗派中,有一派別米茲拉希猶太人(Mizrahi)在16世紀就有首位女拉比的出現。讓我們繼續禱告神,為猶太人宗教人士禱告時,神開啟並指示我們如何來為他們代禱。我們禱告主的靈澆灌凡有血氣的,無論是米茲拉希猶太人、阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人,神必會做新事在他們當中,引領那些渴慕追求真神的猶太長兄轉向耶穌,得著寶貴的救贖。