於2021-02-25發佈


每週一妥拉 2021/2/21-2/27

從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

備註:由於每週一妥拉原作者已經停止更新,所以從5781年起,國度禱告網會將內容稍做調整,增加新約閱讀部分。

這週的閱讀2/21-2/27)稱為『吩咐』(Tetsaveh

妥拉:出埃及記27:20-30:10 (+申命記25:17-19)
先知書:撒母耳記上15:2-34(紀念安息日)以斯帖記全
新約:希伯來書13:10-17

備註:這是逾越節前四個特別安息日之一,會有額外的妥拉閱讀,先知書閱讀也會變更。因為這週的安息日剛好是普珥節,又稱為紀念安息日(Shabbat Zakhor)─要記得(亞瑪力人怎樣待你)。所以包括額外的妥拉閱讀(參考上面),原本的先知書(以西結書43:10-27)也改為閱讀撒母耳記上15:2-34                                                

光和完全

這週的妥拉閱讀以光和點燈為開始和結束(出埃及記27:20-21;30:7-8),中間則是『光和完全』參考下面的烏陵和土明。神告訴摩西要吩咐以色列人:『把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給他,使燈常常點著』。接近結尾,大祭司的職責包括每早晨和黃昏要收拾燈和點燈,同時也要在主面前燒香。

出埃及記28. 涵蓋為大祭司亞倫和他兒子作聖衣的指示,對大祭司的衣服有著特別的描述:胸牌、以弗得、外袍、內袍、冠冕、腰帶。

出埃及記29. 提到祭司成聖的方式與聖職之任命,以及在所服事的祭壇上當獻之祭。

出埃及記30:1-10. 描述放在幔子外燒香的壇。這其實都是『聖潔之地』,是在祈求主『照亮』你的妥拉閱讀!除了這些內容,我們也推薦你閱讀撒迦利亞書三章,主自己在那裡顯現責備撒旦,並提供在祂面前公義事奉所需要的潔淨。 

註釋 

*出埃及記27:20;30:7,8: 你要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。亞倫在壇上要燒馨香料做的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。一般的橄欖油根本無法好好點燃,它需要精鍊、清澈、純淨、沒有摻雜。燈臺上的光照亮聖所,燈也照亮桌上象徵祂同在的餅。 

請禱告:我們的心靈之燈能不斷被修剪,以聖靈為燃料,好照亮祂話語的真理與祂的同在。 

你們腰裡要束上帶,燈也要點著』(路加福音12:35)。 

你必點著我的燈;耶和華─我的神必照明我的黑暗』(詩篇18:28)。 

那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上』(哥林多後書4:6)。 

*出埃及記28:3:又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分

請為那些神特別恩賜的工藝家禱告:使他們瞭解自己的才幹和藝術技巧的恩典,是藉由聖靈吹氣而成,好讓他們將創造力奉獻給聖潔主。在以色列和其他國家,有『盜賊』伺機將神百姓藝術恩賜轉用在世界的奉承中。 

烏陵和土明 

出埃及記28: 29-30.亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。 

我們已經無法考察烏陵和土明確切的性質,以及要如何使用。但我們可以認定:它們是大祭司用來為以色列做『智慧審判』的神聖工具(民數記27:21;尼希米記7:65)。烏陵的最佳意思是『光』─『光中之光』,而土明的最佳意思是『完全』─『完全中的完全』。光通常和『啟示與亮光』有關,而希伯來文『完全』(tome)這個字的字根常翻為『純全』(比較詩篇25:21願純全、正直保守我,因為我等候祢)。對神百姓公義的判決貼近神的心腸,祂渴慕這樣的判決貼近祂祭司的心,此需要至高神的亮光和純全。

最後,烏陵的第一個字母是希伯來文的第一個字母ALEPH,而土明的第一個字母則是希伯來文的最後一個字母TAV。Aleph和Tav(希伯來文)/ A和Z(英文)/ 阿拉法和俄梅戛(希臘文)。啟示錄22:13的希伯來文翻譯,耶穌宣告著:

我是Aleph我是Tav;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終

請禱告:在以色列的代禱者會被引導,渴慕公義的審判,懇求主的啟示和純全,祂是『首先的和末後的』,是『公義審判的主』(提摩太後書4:8),是照亮黑暗的真光,照亮一切生在世上的人(約翰福音1:9)。 

*出埃及記29:43-46.我要在那裡與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖,也要使亞倫和他的兒子成聖,給我供祭司的職分。我要住在以色列人中間,作他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。』上週我們讀到神渴望與祂的百姓『同住』。 

請禱告:以色列的兒女渴望見神的面禱告他們渴望因祂的榮耀『成為聖潔』。在猶太會堂常禱告神榮耀所彰顯的同在(Shekinah)回到錫安。祂渴望『住在』以色列人當中但他們必須先被潔淨,使他們成為聖潔來預備道路(瑪垃基書3:2-3)。 

先知書和新約 

*撒母耳記上 15:2-3.萬軍之耶和華如此說:以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。 

*撒母耳記上 15:9.掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。 

在普珥節當週先知書閱讀改成撒母耳記上15章,主要是因為要滅猶大族的哈曼正是亞甲族。若當時掃羅遵守神的命令沒有憐惜而滅盡他們,就沒有以斯帖記了。到今日猶太人仍因掃羅的不順服付上代價,位於古波斯的伊朗仍處心積慮想要以色列從地圖上消失。 

請禱告:當以色列人在普珥日參加化妝派對,吃著形狀像哈曼耳朵的餅乾時,不要忘記以斯帖記的真正精神。當美國要重返伊朗核協議,禱告保護以色列的神掌權在協議過程。 

*撒母耳記上 15:10-11.耶和華的話臨到撒母耳說:我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。 

*希伯來書 13:17.你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就於你們無益了。 

掃羅的故事需要讓我們謹記在心,有時看似以神為名做的一些好事,就像掃羅想留下好的牛羊獻祭給神,若是出於不順服,不僅使神後悔對我們的呼召,也使引導我們的人憂愁。金子銀子都是神的,祂更看重的豈不是我們的心嗎?因此撒母耳說了下面這段經典經文,做為我們的借鏡: 

*撒母耳記上 15:22-23.撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。 

請禱告:求主除去我們的悖逆,醫治我們頑梗的罪。求主光照我們,讓我們深知悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。 

下週的閱讀進度(2/28-3/6)被稱為你數的時候』(Ki Tisa),妥拉─出埃及記30:11-34:3;先知書─列王記上18:1-39。 

馬汀和娜瑪賽維士(Martin & Norma Sarvis&其他
於耶路撒冷