於2021-01-21發佈


每週一妥拉 2021/1/17-1/23 

從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

備註:由於每週一妥拉原作者已經停止更新,所以從5781年起,國度禱告網會將內容稍做調整,增加新約閱讀部分。

這週的閱讀1/17-1/23/21稱為『進去/來』(Bo

妥拉:出埃及記10:1-13:16
先知書:耶利米書46:13-28
新約:希伯來書9:11-28 

*出埃及記10:3. 摩西、亞倫就進去見法老,對他說:耶和華─希伯來人的神這樣說:你在我面前不肯自卑要到幾時呢?容我的百姓去,好事奉我。』 

就像在出埃及記9:1,主在這裡將祂的名字和神性與希伯來民族認同─一個民族可以追溯到亞伯拉罕、以撒和雅各前的許多世代,主又在燃燒的荊棘中與摩西認同。祂也是法老的父親在八十年前試圖除滅之種族的神(出1:16)。 

請禱告:以色列能甦醒意識到他們所認識的是同樣的神,在法老面前稱自己是希伯來人的神,祂神蹟式地使這民族存留超過四千年以上,至今祂仍選擇與此民族認同,為著美善而非邪惡的目的。 

*出埃及記10:21-23. 耶和華對摩西說:你向天伸杖,使埃及地黑暗;這黑暗似乎摸得著。摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處;惟有以色列人家中都有亮光。 

生命在祂裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。那光是真光,照亮一切生在世上的人。』(約翰福音1:4-5,9)

請禱告:人們可以感到並憎恨黑暗─真光將照亮在以色列和埃及,為這兩族群的內在『居所』帶來照明、盼望與安全禱告。

*出埃及記10:28-29.『法老對摩西說:你離開我去吧,你要小心,不要再見我的面!因為你見我面的那日你就必死!摩西說:你說得好!我必不再見你的面了。

在出埃及記7:1,主說:『我使你在法老面前代替神。』在希伯來聖經中充滿在主面前找著光、勝利與救恩的觀念(參考詩篇44:3, 80:3,7,19)。通常『面』(face)這個字與『同在』(presence)為同義字。在詩篇27:8-9,當主說:『當尋求我的面(Bakshu-Phanai)!』大衛誠心的回應神的勸告說:『祢的面我正要尋求,不要向我掩面。』當法老拒絕摩西的面時,他正拒絕摩西之神的同在、生命與盼望,最後神只好答應他所求的。

請禱告:為著世俗的、宗教的、正統猶太教與極端正統猶太教的猶太人禱告,他們可以聽見並回應神放在所有人心中的呼喚:『當尋求我的面(Bakshu-Phanai)!』

*出埃及記12:2.你們要以本月為正月,為一年之首。』

在出埃及記13:4和申命記16:1,這個月被迦南人稱為亞筆月(Aviv),現在的以色列將這個字用在『春天』。由於他們從巴比倫被擄歸回,巴比倫的名字『尼散』也被用在希伯來的月曆上。在希伯來曆,一年的數字(今年是5781年)是從秋天的吹角節開始,傳統上此與世界被造的季節有關。然而,亞筆月(在申命記16:1又稱為尼散月)在希伯來宗教曆裡稱為『正月,為一年之首』,今年的亞筆月開始於三月14日星期日

*出埃及記12:12-13. 因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。 

在出埃及記一開始(參考出4:22-23),神警告法老若拒絕讓祂的『長子』以色列來事奉祂,神會殺了法老的長子。是主自己,而不單是『使者』巡行(巡行的希伯來文avar),在這地施行審判;然而,13節所提到的越過(pasach)意指『跳過』或『跨過』─因此神跳過他們,審判臨到其他的長子身上。 

請禱告:這週在會堂讀到這段經文,以及三月27日星期六在家中的逾越節晚餐桌上再次讀到時遮蓋與越過審判之羔羊寶血的信息,會超自然啟示在世界各地的猶太人中間。禱告聖靈會感動人心來認出『神的羔羊,除去世人的罪』─被神擊打、苦待的逾越節羔羊是為我們的過害受害,因祂受的鞭傷,我們得醫治(以賽亞書53:4-5)。 

*出埃及記13:8-9. 當那日,你要告訴你的兒子說:這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號,在你額上作記念,使耶和華的律法常在你口中,因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 

幾千年過後,我們看到這樣的教導與傳承仍在以色列繼續著。每到了逾越節,猶太孩童便會問一些逾越節的問題,例如:為什麼今晚跟平常不一樣?為什麼今日只能吃無酵餅…。這成為逾越節的傳統,也成為猶太人的傳承。儘管一個如此注重傳承的民族,今日卻有越來越多世俗猶太人,或許因為世俗化,比起正統猶太教徒,他們對福音反而更為敞開。然而,無論是正統猶太教徒或世俗猶太人,都需要我們禱告、得著救恩的對象。 

先知書和新約 

*耶利米書 47:27-28. 我的僕人雅各啊,不要懼怕!以色列啊,不要驚惶!因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來,得享平靖安逸,無人使他害怕。我的僕人雅各啊,不要懼怕!因我與你同在。 

*希伯來書 9:13-14. 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨,何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎? 

*希伯來書 9:15. 為此,祂作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 

*希伯來書 9:27-28. 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。 

在這週的妥拉讀經內容,當以色列會眾將羊羔的血塗抹在門上,神就越過他們,使他們不致滅亡,這是耶和華的逾越節(參考出埃及記12章)。到了新約,主耶穌自己成為逾越節的羔羊(林前5:7),既然為我們受死贖了前約的所有罪過,故此無論外邦人或猶太人都需要透過新約的中保耶穌基督,罪才能洗淨,與神和好並得著救恩。 

請禱告:為著猶太人的救恩禱告,求神差派救恩的天使為他們效力,讓他們進入更美的新約裡。求神引領他們讀新約,並且打開他們的屬靈眼睛。 

下週的閱讀進度(1/24-1/30)被稱為『容百姓去』(B'Shalach),妥拉─出埃及記13:17-17:16;先知書─士師記4:4-5:31。 

馬汀和娜瑪賽維士(Martin & Norma Sarvis)&其他
於耶路撒冷