每週一妥拉 2020/7/26-8/1

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀進度（7/26-8/1）稱為『懇求』（V'Et'chanan），讀經內容包括：

妥拉：申命記記3:23-7:11；
先知書：以賽亞書40:1-26（安慰安息日─Shabbat Nachamu）

備註：在三週『狹窄之地』直到埃波月九日聖殿被毀日結束後，接下來七週的先知書都會取自『以賽亞書』，聚焦在神渴慕安慰祂的百姓。這週的先知書一開始就說：『你們要安慰，安慰我的百姓』。因此這七週的第一週有時又稱為『安慰安息日』（Shabbat Nachamu）。

妥拉

這週的閱讀既豐富又有能力。除了『預備跨越與得地為業』外（3:27-28; 4:14, 21-22, 26-28; 6:1），還包括『十誡』（5:6-21）；『以色列啊，你要聽！』（6:4）；認識與牢記神的話之指示，無論是在家裡、在城門上與在門框上，還有其他摩西給預備進入迦南的年輕世代誠摯感人的忠告與勸誡。

*申命記 3:25. 『求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。』雖然許多英文版本山地這個字是以複數呈現，但在希伯來原文是單數，此留下空間在暗示摩西心中最大的渴望便是能一窺『那佳美的山地』─那是早在四十年前一跨越紅海神所賜給摩西先知性歌曲中的那座山：『你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所』（出埃及記15:17）。這是耶路撒冷聖殿山的路線，有一天萬王之王的寶座將立在那裡（詩篇2:6）。

*申命記3:28.『你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』

請禱告：神在以色列地興起屬靈領袖，是一群警醒又順服的長老，會以能力囑咐、勉勵新的一代，使他們膽壯，邁向他們呼召的方向─他們是屬神的新世代，信靠並愛他們的神，打必要的戰役並承受地業。

*申命記4:7.『哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的神、在我們求告祂的時候與我們相近呢？』

*申命記4:29-31.『但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華（YHVH）─你的神，聽從祂的話。耶和華─你神原是有憐憫的神；祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約。』

請禱告：猶太人心中有一個強大的渴望覺醒，渴望他們列祖所信靠的神並相信這段話，相信當他們歸向祂時，祂將聆聽他們的禱告。禱告禁止彌賽亞猶太人（就是相信耶穌是彌賽亞的猶太人），移民到以色列的一切障礙將倒塌。

*申命記4:43.『為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。』

這些都是以色列從亞摩利人手中取得的逃城，沿著約旦河東岸到黑門山。此地曾以『充滿巨人之地』聞名（申2:20; 3:13），直到以色列在跨越約旦河、進入迦南之地前將他們完全擊敗（3:3-11）。前面兩個逃城目前在約旦所聲稱的土地內（1946年正式納入版圖），後面的哥蘭高地是以色列在六日戰爭從敘利亞手中取回的。撒迦利亞書十章10節預言說有一天猶太人會回到基列和黎巴嫩。

請禱告：以色列政府將在這些土地上明白並照著神的時間表行事。20年前，以色列政府曾認真考慮將哥蘭高地歸還敘利亞，以換取和平。目前的騷動只有在敘利亞境內與邊界，此證實神的憐憫在當年沒有讓土地交換發生。請為神的國臨到哥蘭高地禱告： 

1)  以色列不會輕視當年摩西從巴珊王噩（最後與最大的巨人）手中取得，給了瑪拿西支派（目前的哥蘭高地），在末世又歸還給祂的百姓。禱告此策略性土地永遠不會以假和平的方式和我們的鄰居進行交易。

2)  保護哥蘭高地脫離敘利亞的暴力，其不斷要再次入侵此地。

3)  禱告真神與祂的救主/耶穌彌賽亞的啟示會臨到住在哥蘭高地以色列邊界的德魯茲人（Druze）。

4)  彌賽亞的同在會在哥蘭高地（包括那裡的禱告殿）─禱告神鼓勵、賜下能力與策略。

5)  禱告神的國降臨！並所有在申命記4:45所提到的地區─萬軍之主會以祂的旨意並在祂的時間，歸還由祂立約百姓所掌管的土地到祂原先所計畫的邊界範圍。

*申命記6:4-5.『以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。』

在申命記其他地方也出現『以色列啊，你要聽』（4:1, 6:3, 9:1, 20:3, 33:7）─但這一節成為世界猶太人數百年來的中心呼求。它是猶太會堂每週都會唱的歌（包括大部分彌賽亞教會）。需要啟示才能除去百姓的『帕子』，使他們瞭解到耶穌是神的兒子（箴言30:4），而人子也不會違背此宣言，因為那是最深層的真理，就是祂與父原為一！（約翰福音10:30）。撒旦痛恨此真理被說出來，當耶穌宣告此真理時，宗教的猶太人甚至拿石頭要殺祂。

請禱告：為父神與兒子原為一的啟示禱告，讓欺騙者的聲音和錯誤信息在猶太人的耳朵停下來。

*申命記6:5.『你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。』

耶穌也在新約引用這節經文，稱其為第一與最大的誡命（馬太福音22:37-38；馬可福音12:29-30）。『盡你所有的力量』在希伯來文中是很獨特的，不是一般常用的『力量』，而是用me'od這個希伯來字。me'od在聖經與現代希伯來文裡是一個副詞，意思是『非常』（very）。韋氏字典對此副詞非常（very）的形容是：『很高的程度；很大的廣度；極其地；極度地；是使用在形容詞或另一個副詞前面作為限定詞。』但這裡的me'od或very是當作名詞使用！用我們的『非常』來愛神─在每一個方面：『以很高的程度、很大的廣度、極其地與極度地』來愛神。

在希伯來聖經，只有在另一個地方有重複此經文，是談到以色列的一位領袖約西亞王（王下23:25）：『在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。』『盡我們所有的心』是一顆柔和謙卑的心；很重要地，在22:19顯出神聽到並回應約西亞：『就是聽見我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛的話，你便心裡敬服，在我面前自卑。』

我們怎能不為以色列現任總理禱告呢？

使他有像約西亞般柔軟的心，當他聽到神的話就扎心。

納坦雅胡不只一次宣稱自己規律讀經。 

*申命記6:6-9. 『我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上（希伯來文：mazuzot），並你的城門上。』


(此照片是希伯來文的經文，會被捲起來放入經文盒裡)

閱讀、學習並背誦神的話是非常重要的，顯然這就是此處提到以房子輔助學習的意思。每一個猶太人的房子門框上都有經文盒（mezuzah），這個小小的盒子上面有希伯來字母Shin（代表著Shaddai全能神），裡面有一小卷羊皮紙或一般紙寫上這一段經文，節錄自本週的閱讀內容，申命記6:4-9和11:13-21。守律法的猶太人進出房子時都會摸一下經文盒，然後在將手碰觸口，當作是熱愛神話語的象徵。

當然這本身並沒有什麼錯，只不過當此成為傳統時，就常常充滿著迷信與律法主義。不相信神的話或神的人也會摸經文盒，盼望能藉此帶來好運。一個不幸的戲碼因此常常上演，當一個家庭為著房子裡發生的悲劇痛苦時，他們的拉比會告訴他們是因為經文盒安裝的不夠好，或是沒有潔淨，或是裡面的經卷沒有正確地『被祝福』。如此不符聖經、無情的律法主義摧毀了宗教人士的好意，引來世俗猶太人的憤怒與輕蔑，驅使他們更遠離先祖的神。

請禱告：以色列人能回到神的話，使他們能擁抱神的話，聖靈會在他們裡面喚起話語的生命。禱告抵擋一切對神永活話語的異端與律法主義的蒙蔽，禱告猶太人會研究神吹氣的新約書卷，以及舊約書卷！

先知書

*以賽亞書40:1-2, 9 .『你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話…報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！』

埃波月九日過後的安息日，有時又被稱為安慰安息日，是引用以賽亞書起頭的話，通常在那個安息日會讀到。從埃波月九日一直到猶太新年（今年在九月19日），所有先知書的閱讀都是以賽亞書，聚焦在神對祂百姓的愛與安慰。 

請禱告：以色列的耳朵會被打開，聆聽來自天父好消息的聲音。禱告從錫安報好信息的聲音，會從聖城的高處極力並清楚的被釋放出來！ 

*以賽亞書40:11. 『祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。』 

請禱告：猶太人會得著啟示和異夢，關乎那位說『我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。』（約翰福音10:14-15) 

*以賽亞書40:26. 『你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名；因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。』 

請禱告：以色列會記得神對我們的父亞伯拉罕所說的話，祂是如何『領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。』（創15:5）禱告他們意識到詩篇33:4-6所提到的言語（道），就是那位造作這一切的主，『因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實。祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。』

下週的閱讀進度（8/2-8/8）稱為『結果』（Ekev），讀經內容包括：妥拉─申命記7:12-11:25；先知書─以賽亞書49:14-51:3。

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷