每週一妥拉 2020/3/29-/4/4

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀（3/29-4/4）被稱為『吩咐』（Tsav）：
妥拉：利未記6:8-8:36 
先知書：瑪垃基書3:4-4:6 (大安息日)

備註：在進入逾越節前的安息日（Shabbat haGadol-大安息日），原來的先知書（本是耶利米書7:21-8:3, 9:23-24會換成瑪垃基書。此大安息日的名字來源，是因為瑪垃基書這段經文在呼召預備主即將來到的大而可畏之日(Yom haGadol)。

妥拉

利未記 6:8-8:36

在這週的閱讀中，耶和華曉諭摩西吩咐亞倫和他的子孫，關乎他們很快要在神面前所獻的祭，每一個祭都有仔細的指令─並強調過程中的聖潔。亞倫與他的兒子被潔淨成聖、穿上聖衣、抹上膏油，在他們代表百姓開始承接聖職前先行贖罪。

先知書

大安息日

瑪垃基書 3:4-4:6

逾越節前的安息日，又稱為『大安息日』。Gadol這個希伯來字指的是『大』，其來自這週特別先知書瑪垃基書4:5『耶和華大而可畏之日』。這是嚴肅『思想』那日的重要時刻，那日臨近，『勢如燒著的火爐』，但也不要忘記神的應許：『敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能！』 

*瑪垃基書 3:16-18.『那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。』 

這段經文顯示，信徒花時間與其他信徒以敬畏神的方式彼此交談，並花時間思念祂的名─這些人將擁有分辨力，不受迷惑，他們會不斷得勝，直到主回來（太24:4, 11, 24；但8:25）。

*瑪垃基書 4:1.『萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐。』

當黑暗聚集（約9:4；但12:1-3），身為信徒的我們必須彼此相顧、傾聽，『不可停止聚會…，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此（希伯來書10:24-25）。當世界拒絕等候神的命令，另一種聲音將取代祂憤怒的火，呼喊著：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽』（啟示錄2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9）。 

下週在世界各地的逾越節晚餐中，猶太人會把一杯酒放在入口處給『以利亞』。在晚餐最後通常會有一個小孩子被派出去看他是否『有來』，這是一個迷人的傳統，卻關係到一個來自神非常重要的話語，祂應許說：『耶和華大而可畏之日未到以前，祂必差遣先知以利亞到你們那裡去。』（瑪垃基書4:5）。耶穌確認了此說：『以利亞固然先來，並要復興萬事』（馬太福音17：11）。儘管他已經以『施洗約翰』的樣式而來，但無人認出。然而，或許他下次再來的終極樣式，在以色列土地上甦醒的彌賽亞身體需要分辨的恩賜與能力，還有他所呈現的先知職分。

請禱告：在以色列渴慕擁有分辨的恩賜，這次不會再次無法認出！

『你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言），因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證』（林前14:1；啟19:10）。

四月八日星期三晚上開始逾越節和除酵節，在節期中的安息日會有逾越節的特別讀經。

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷