對七山發聲
（speak on the seven mountains）
蘭斯.瓦納博士
音譯、文字-來源：微牧之歌2020. 2.7

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美國總統特朗普的策略和信仰的重要顧問之一的蘭斯.瓦納博士今天在大衛之家聚會中談到基督徒要對七山發聲。

上帝正在呼召屬祂的Ekklesia，職場七山的基督徒要做好預備，拿出熱情和勇氣起來爭戰！」

本身是猶太人的蘭斯.瓦納博士對「七山」的啟示，在末世國度的戰略中如同聽到主耶穌說，將網撒在船的右邊，就必得著。當時門徒聽從，撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。再一次，網撒在船的右邊，這樣精准的位置，要從專業漁人的思維（以教會為中心的思維）擴張到七山。Ekklesia～一群人在一起，成為神同在的居所，去領受神要透過Ekklesia所要做的事或傳答的旨意，Ekklesia包圍在君王祭司的周圍，成為他們的支持與代禱！

蘭斯提到我們知道，5780～80 pey是關乎mouth口/ words言語，他提醒我們注意，在空中靈界執政掌權的，也能藉著血肉之軀，成為假教師假先知來發話。如同啟示錄中所提到，被獸所允許的小角說著誇大的話。所以隨著假教師與假先知漸強的聲音，我們要靠聖靈來辨明！

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蘭斯.瓦納先知性的啟示～

1. 關於七山：
宗教，政治，職場，家庭，娛樂，教育，媒體

2. 神的餘民興起，在各山上成為君王祭司

3. 復興與改革，復興是我們所期待的，但要掌握甦醒的時刻在不多的白日工作，進行改革。復興如同草的根，自下而上生長。改革是自上而下整個體系的革新。

4. 綿羊國與山羊國，神用什麼來定義綿羊國與山羊國！？馬太福音25:40～這些事做在我弟兄中最小的一個身上，就是做在我身上。這「最小的弟兄」是指以色列。神會以我們怎麼對待以色列來分別綿羊與山羊。

5. 誰是神所膏的古列，古列不管是誰，他的目的是要為我們延長時間，將自己所在地轉化成綿羊國。

6. 對照聖經，知道我們現在所處的階段，因應當行的事

7. 被授權委任，進入你的安提阿時刻
（如同保羅與巴拿巴被授權委派使徒的職分，離開原來的事工，開始更深，更廣的進入神的藍圖中）

因為20這個數位對應希伯來文字是手掌。手掌給蘭斯的啟示就是使徒行傳第13章，授權與委派。

蘭斯.瓦納博士從聖經的進程，讓我們明白神工作的軌跡～

先知的啟示（以賽亞書）
代禱者代禱（但以理書）
屬天的介入（神的使者來與波斯的魔君爭戰）
恩膏古列成為牧人（以賽亞書）
所羅巴伯，約書亞，君王（執政）（祭司）興起。由如同當年的撒迦利亞和哈該般的先知向他們說話，使他們蘇醒有力量。
以斯拉～將書卷打開，向聽了能明白的人宣讀（尼希米記）
尼希米築牆（尼希米），界定神所創造的真實性。如國土，性別，婚姻等的疆界。

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在「發聲」的季節，我們要如同哈該與撒迦利亞般的先知，對山頭上的君王祭司所羅巴伯與約書亞說預言，使他們奮勇行事。

神大大恩膏蘭斯.瓦納博士，在大衛之家他完整而精闢的釋放出此先知性啟示。

神是昔在，今在，以後永在的神，每一時的狀況都能在聖經中找到應對與解藥。

聖經福音書中，提到教會（Church）只有兩次，但提到「國度」卻有七十次，神的國度不僅在職場，更涵蓋所有的城市及國家。蘭斯.瓦納博士說，撒但和魔鬼不會害怕一個國家或城市裡的教會有多大，但撒但忌憚在宗教以外的藝術、媒體、教育、政府、家庭以及商業等職場山頭，都有基督徒成為「Ekklesia」（指坐在城門上具有治理、決議和影響力的領袖），耶穌把門訓列國的權柄，都賞賜給每個國家和城市的教會，教會要把眼光放在擴張神的國度，裝備、成全及差派信徒可以奪取所在職場的「城門治理權」，發揮影響力為主得地為業。

雖然，透過耶穌基督，神已使我們能直通幔內，但我們不一定有先知的眼與耳，能精闢的看見，聽見神的計畫。「信耶和華─你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」願神也恩膏我們的領悟力。使先知所領受的策略與藍圖在我們裡面成型，在末世各種狀況措手不及的臨到時，能站穩，靈裡亨通！

譯者摘要至此，耳中一直聽到「（約翰一書4:4）小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

小子們哪⋯小子們哪⋯神不斷的呼喚，

他要我們不要喪膽，不要驚慌。他是父，是眾光之父。我們聽見它的呼喚，就抬頭應聲，使我們能反應他的臉光。他是我們的父！

Shabbat Shalom！

安息日平安！