每週一妥拉 2020/1/26-2/1

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

這週的閱讀（1/26/20-2/1/20）稱為『進去/來』（Bo）：
妥拉：出埃及記10:1-13:16
先知書：耶利米書46:13-28

*出埃及記10:3. 『摩西、亞倫就進去見法老，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。』 

就像在出埃及記9:1，主在這裡將祂的名字和神性與希伯來民族認同─一個民族可以追溯到亞伯拉罕、以撒和雅各前的許多世代，主又在燃燒的荊棘中與摩西認同。祂也是法老的父親在八十年前試圖除滅之種族的神（出1:16）。 

請禱告：以色列能甦醒意識到他們所認識的是同樣的神，在法老面前稱自己是希伯來人的神，祂神蹟式地使這民族存留超過四千年以上，至今祂仍選擇與此民族認同，為著美善而非邪惡的目的。 

*出埃及記10:21-23. 『耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。』 

『生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。』（約翰福音1:4-5,9）

請禱告：人們可以感到並憎恨黑暗─真光將照亮在以色列和埃及，為這兩族群的內在『居所』帶來照明、盼望與安全禱告。

*出埃及記10:28-29.『法老對摩西說：你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面！因為你見我面的那日你就必死！摩西說：你說得好！我必不再見你的面了。』

在出埃及記7:1，主說：『我使你在法老面前代替神。』在希伯來聖經中充滿在主面前找著光、勝利與救恩的觀念（參考詩篇44:3, 80:3,7,19）。通常『面』（face）這個字與『同在』（presence）為同義字。在詩篇27:8-9，當主說：『當尋求我的面（Bakshu-Phanai）！』大衛誠心的回應神的勸告說：『祢的面我正要尋求，不要向我掩面。』當法老拒絕摩西的面時，他正拒絕摩西之神的同在、生命與盼望，最後神只好答應他所求的。

請禱告：為著世俗的、宗教的、正統猶太教與極端正統猶太教的猶太人禱告，他們可以聽見並回應神放在所有人心中的呼喚：『當尋求我的面（Bakshu-Phanai）！』

*出埃及記12:2.『你們要以本月為正月，為一年之首。』

在出埃及記13:4和申命記16:1，這個月被迦南人稱為亞筆月（Aviv），現在的以色列將這個字用在『春天』。由於他們從巴比倫被擄歸回，巴比倫的名字『尼散』也被用在希伯來的月曆上。在希伯來曆，一年的數字（今年是5780年）是從秋天的吹角節開始，傳統上此與世界被造的季節有關。然而，亞筆月（在申命記16:1又稱為尼散月）在希伯來宗教曆裡稱為『正月，為一年之首』，今年的亞筆月開始於三月26日星期四。

*出埃及記12:12-13. 『因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。』 

在出埃及記一開始（參考出4:22-23），神警告法老若拒絕讓祂的『長子』以色列來事奉祂，神會殺了法老的長子。是主自己，而不單是『使者』巡行（巡行的希伯來文avar），在這地施行審判；然而，13節所提到的越過（pasach）意指『跳過』或『跨過』─因此神跳過他們，審判臨到其他的長子身上。 

請禱告：這週在會堂讀到這段經文，以及四月8日星期三在家中的逾越節晚餐桌上再次讀到時─遮蓋與越過審判之羔羊寶血的信息，會超自然啟示在世界各地的猶太人中間。禱告聖靈會感動人心來認出『神的羔羊，除去世人的罪』─被神擊打、苦待的逾越節羔羊是為我們的過害受害，因祂受的鞭傷，我們得醫治（以賽亞書53:4-5）。 

*耶利米書 47:27-28. 『我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。』 

下週的閱讀進度（2/2-2/8）被稱為『容百姓去』（B'Shalach），妥拉─出埃及記13:17-17:16；先知書─士師記4:4-5:31。 

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷