於2020-01-12發佈


為北美原住民禱告:使悲痛之牆倒塌:原住民基督徒的敬拜
來源:全球247城牆禱告 2020.1.13

時事:喬納森·奇蹟(Jonathan Maracle)是《倒塌的心牆(Broken Walls)》事工的負責人,他來自加拿大安大略省丁丁那加(Tyendinaga)地區的莫霍克族(Mohawk)。他十幾歲的時候就學會彈吉他和唱歌。自80年代中期以來,他不斷地到各部落帶領原住民敬拜。30歲那年,他接受耶穌成為救主。1995年,一個美好的屬靈經歷吸引他開始從原住民文化角度去敬拜。

《倒塌的心牆》樂團是1995年在加拿大渥太華舉行的嚴肅會中誕生的。當不同的原住民領袖分享時,談到了原住民與美洲移民之間有一道悲痛之牆時,喬納森就意識到這些心牆必須要被打破,當場受感創作一首叫做《倒塌的心牆》的歌。1998年這樂團開始到全球各大洲,尤其是北美各地巡迴演出。他們所唱的許多歌曲都是以北美原住民的古老聲音為基礎作成的,經常使用豐年祭大鼓來敬拜,歌頌讚美或向造物主呼求。他的樂團除了娛樂演出外,還積極地到各原住民部落宣教和敬拜,在敬拜中常釋放醫治的恩膏,帶來當地所需要的恢復與和解。

喬納森認為歐洲人在剛與原住民接觸時,對原住民文化並不瞭解,就想徹底消除原住民各部落的文化。歐洲人認為原住民的文化是錯誤的。因此,對於原住民來說,他們信耶穌,就必須放棄神賦與他們與生俱來的身份,接受外來的文化,而將原住民的文化表達方式視為邪惡,例如,打鼓即被視為是邪惡的,政府更立法不許原住民孩子跳舞敬拜。

有些基督徒,甚至於原住民基督徒,也認同,不該將原住民的鼓和歌聲融入在基督信仰的敬拜中。喬納森對這種批評回應說,「鼓不是邪惡的!邪惡和美好自在人心中。在原住民文化中,鼓就是一種被用來尊榮造物主的敬拜的樂器。」喬納森認為基督教信仰與原住民的敬拜方式是相容的。他說:「啟示錄5:9說,耶穌為各族、各方、各民、各國而死。信耶穌並不需要放棄我的莫霍克族人的身分,反而可以幫助我成為一個更好的莫霍克族人。我接受所有與聖經相吻合的原住民文化表達方式。當發現原住民的基本信念是與聖經相合時,人們會感到非常驚訝。」

最初,鋼琴和吉他被認為是「基督文化敬拜的樂器」,而鼓只用於傳統的原住民音樂。喬納森說,「一起彈奏這些樂器真是一件很美好的事! 我相信音樂是一種屬靈的語言,好的或壞的,總是能觸動我的靈。我喜歡用歌曲講述人生的故事。」 喬納森說他的宣教士父親是塑造他屬靈以及文化價值觀的驅動者。他的父親能說莫霍克語,並為他的莫霍克族傳統感到自豪。他的父親幫助他們成為愛同胞並尊重他們生活方式的人。他鼓勵人們應以與生俱來的身分來敬拜,並相信造物主配得受不同文化的尊崇,神在祂創造的多族多裔中更顯得美好;擁抱自己是成就命定的開始。發掘個人的天賦和才能,並以神的愛來愛人,能改變周圍的世界。

(資料來源:美國印地安共和國American Indian Republic)

以賽亞書61:1-3 「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放、被囚的出監牢,報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人,賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈,使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。」

以賽亞書52:7-9 那報佳音傳平安、報好信傳救恩的,對錫安說:「你的神做王了!」這人的腳登山何等佳美!聽啊,你守望之人的聲音!他們揚起聲來,一同歌唱,因為耶和華歸回錫安的時候,他們必親眼看見。耶路撒冷的荒場啊,要發起歡聲,一同歌唱!因為耶和華安慰了他的百姓,救贖了耶路撒冷。

禱告

祝福《倒塌的心牆》團隊:天父!我們奉主耶穌基督的名,祝福《倒塌的心牆》團隊,他們在原住民當中報佳音、傳平安、報好信、傳救恩,他們的腳蹤是佳美的!(賽52:7)請祢繼續膏抹他們,為他們開恩典的門,報告耶和華的恩年,釋放原住民遠古特有的聲音,安慰、醫治並恢復祢的原住民百姓,使悲痛的心牆倒塌,領受祢所賜的華冠及喜樂的膏油,穿上讚美衣(賽61:3),進入命定,帶領各族裔起來發出歡聲,擊鼓彈琴,一同敬拜讚美,彰顯祢的榮耀!