於2019-09-22發佈


8月20日~9月28日

守望台灣40天禁食禱告指引:https://prayfortaiwan.net/2019-global-40-day-fast-prayer/  

40天為國禁食禱告 https://www.youtube.com/channel/UC1E_QJarovjnwGVMBJOpetw/videos 

三、為華人教會合一興起

甦醒:求主使痛悔的心甦醒

「耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。」(賽57:14-15)

香港反送中事件在台灣引起極大的迴響,甚至影響到總統大選初選的民調結果。不管我們喜不喜歡,兩岸四地確實具有「連動」的關係,這樣的連動是被黑暗掌控或由神的手掌管,關鍵在於兩岸四地及全球華人教會是否能合一相愛,同心禱告。所以我們為兩岸四地的教會呼求主,求主將謙卑痛悔的心賜給我們,使我們的心甦醒,引導我們在禱告中對齊神的心意,轉離惡行,除去絆腳石,走在神命令的道路上。

甦醒:我們的心不再遠離神

「因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們,封閉你們的眼,蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知;你們的頭就是先見。所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:『請念吧!』他說:『我不能念,因為是封住了。』又將這書卷交給不識字的人,說:『請念吧!』他說:『我不識字。』主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。」(賽 29:10-13)

兩岸分治邁入七十年,兩岸四地的關係和政治局勢也進入緊張對立和詭譎多變的季節,鎮壓和戰爭的風聲四起。在此關鍵時刻,教會非常需要覺醒過來,自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行,帶下主的醫治和平安。然而教會要真正從沉睡中甦醒,需要誠實面對心遠離神的問題。我們為兩岸四地及全球華人教會禱告,求聖靈澆灌下來,光照我們的心,引導我們從習慣領受人的吩咐的信仰光景,悔改歸正,真實地親近主、倚靠主。求主挪除沉睡之靈對兩岸四地教會的壓制,揭開一切的封閉和蒙蓋,使每位信徒能在聖靈啟示中讀懂聖經書卷,跟神的心意對齊。

甦醒:脫離懼怕的網羅

「懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。」(箴29:25 )

兩岸分治將屆滿七十年,「害怕被統一」和「害怕被獨立」的情緒瀰漫在台灣及華人世界裡。這股對政權的懼怕情緒也影響到兩岸四地及全球華人的教會,攔阻我們在神國裡同心前進。求主赦免我們高舉人的政權、懼怕人勝過敬畏神,以致陷入網羅,成了沉睡和瞎眼的,無法效忠於神國。求主的愛光照兩岸四地及全球華人教會,除去我們心中對統一及獨立的懼怕和擔憂,使我們甦醒過來,先來求神的國和神的義,專心倚靠神,在安穩中同心前進。

甦醒:明白神的旨意

「凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。所以主說:你這睡着的人當醒過來,從死裏復活!基督就要光照你了。你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(弗5:13-17)

教會甦醒有個重要的記號,就是明白神的旨意為何。我們為兩岸四地及全球的華人教會禱告,求主赦免我們沒有意識到現今的世代邪惡,仍然繼續過安逸從俗的日子,追求世人所追求的,擔憂世人所擔憂的,不明白神的旨意,也不會愛惜光陰來遵行神的旨意。求主基督光照我們,叫台灣、大陸、港澳及全球華人教會甦醒,從死裡復活,不再作愚昧和糊塗人,而是能像智慧人一樣明白主的旨意,起來遵行神的旨意。

甦醒:警醒禱告,免得入了迷惑

「來到門徒那裏,見他們睡着了,就對彼得說:『怎麼樣?你們不能同我警醒片時嗎?總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。』」(太26:40-41)

教會甦醒,禱告也隨之興起。主耶穌在釘十字架前邀請門徒們與祂一同警醒片時,因為只有警醒禱告才不致入了迷惑。我們為台灣、香港、澳門、大陸及海外華人教會禱告,求主幫助我們願意每天分別出一小時來禱告,與主親密,滿心知道神的旨意。我們特別為教會的領袖和弟兄禱告,求聖靈幫助他們勝過容易因忙亂、憤怒和爭論而忽略禱告的軟弱,賜給他們恩典,能每日與主警醒片時。

甦醒:最要緊是彼此切實相愛

「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:7-8)

當教會甦醒,不僅禱告隨之興起,也會開始實踐主最看重的真理—彼此切實相愛。我們求智慧啟示的靈充滿澆灌台灣、香港、澳門、大陸及海外華人教會,讓我們明白天父的心,擁有天父的心,得以脫離事工導向的教會發展模式,轉而建立愛的團契,讓一切事工都能扶助切實彼此相愛的真理,好讓華人教會在各處都能遮掩許多的罪,向眾民帶出復活永生的見證。

甦醒:務要竭力追求認識神

「過兩天祂必使我們甦醒,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。祂出現確如晨光;祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。」(何6:2-3)

2019年是動蕩不安、快速變化的一年。台灣通過同婚專法,香港發生反送中示威運動,兩岸政經關係緊張,人民交流限縮,大陸政府對宗教的管控加增,中美貿易戰方興未艾…。神以各種方式震動華人教會,為要讓我們甦醒,所以我們務要竭力追求認識神,好讓我們可以興起,站立在祂面前,帶下神國的平安在各地。求主聖靈賜智慧給台灣、香港、澳門、大陸及全球華人教會,能夠在社會的各樣震動中醒悟過來,竭力追求認識神,尋求神的同在。求主把饑渴慕義的心賜給華人教會,開啟我們的心靈,使我們能在認識神上多結果子。

悔改:為華人教會不禱告悔改

「這眾百姓,… 憑驕傲自大的心說:磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。因此,耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列,並要激動以色列的仇敵。東有亞蘭人,西有非利士人;他們張口要吞吃以色列。…這百姓還沒有歸向擊打他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。」(賽9:9-13)

華人教會常常很有組織、制度,擅長查考研讀聖經、喜愛學習裝備課程,殷勤做工、很多事工,不斷尋求增長策略,推動宣教。然而,卻不禱告。信徒不會禱告;會禱告的喜愛求恩典、恩賜、恩膏,或只會唱靈歌,卻不尋求主自己。傳道人專心以傳道為事,卻沒有祈禱。主日崇拜和禱告會,敬拜40分鐘、講道40分鐘,禱告2分鐘。禱告會也是所有聚會中人數最少的。主說:「沒有尋求神的。」、「他見無人拯救,無人代求,甚為詫異。」請現在按著感動來回應神。

悔改:為華人教會自我中心悔改

「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓2:4-5)

我們信靠耶穌,是讓祂坐在我們生命的寶座上,以神為中心。曾幾何時,我們卻又回到老我,建構了以自我為中心的體系:「我」的教會、「我」的事工、「我們」台灣、「我們」OO派「他們」XX派。我們也常用自己的想法來想別人、批評別人,而不是去和他連結,去認識了解他、接納他愛他。注意、追求自己,就是忘了耶穌。

求主赦免我們以自我為中心,只想到我自己,沒有降服於主耶穌,我們要悔改、再次尊主為主,才能以基督耶穌的心為心:在家庭裡更多放下自我觀點,對家人更多陪伴,多傾聽了解、愛的溝通;在教會裡不是單顧自己的事,而是看人人都是神家裡的人,彼此相顧,沒有人是外人客旅;求主幫助祂的眾教會不再分你我,更多連結合一。

悔改:為華人教會驕傲爭競悔改

「但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」(林前8:1)

「你們禁食,卻互相爭競,以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。」(賽58:4)

華人有「萬般皆下品,惟有讀書高」的思想,這塑造了我們的價值觀、教育及民族性。教會沒有因聖經真理轉變生命,反而高舉知識,台上、台下都有看誰講道講得好的試探,沒有真正讓自己生命專注、降服在神的話中;或高舉恩賜能力、人數堂數、神學、領袖地位、年紀經歷,以致於彼此爭競,也彼此批評。

求主幫助我們禁食禱告要先認罪:無論是知識的自高自大,或華人文化中用謙虛來顯出清高卻不合一,或在任何事上高舉、強調以致不能合一,或靈裡兇惡地批評攻擊。我們現在就悔改,謙卑降服下來,讓基督做主,並且敞開我們自己,用愛回應我們的弟兄,尋求改變。

悔改:為華人家庭傷害悔改

「你們作丈夫的也要按情理(原文是知識)和妻子同住;因她比你軟弱(比你軟弱:原文作是軟弱的器皿),與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前3:7)

「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:6)

華人可以很愛主,有講道之能、各樣知識、全備的信,能賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻似乎不擅長正向溝通與親密關係,尤其對家人,無論夫妻之間、親子之間,雖有很深的愛,表達卻常言不由衷、帶出傷害。教會的世代之間也受影響,不論是在教會中主內父母對主內子女,牧者對信徒,或年長牧者同工對年輕牧者同工,也常有理念、溝通上的隔閡,關係上的摩擦,甚至傷害。

求主幫助我們對原生家庭、屬神家庭造成傷害來悔改,要饒恕我們親生/屬靈父母(兒女),彼此認罪互相代求,用愛的語言來恢復重建夫妻關係和親子關係。求主醫治我們,除去咒詛,帶來兩代合一的祝福,教會真正成為父神充滿愛的家。

悔改:為華人教會否認兄弟悔改

「大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。』」(路15:28-30)

在浪子故事中,哥哥計較弟弟的過犯,為父親的愛、重新接納,生氣到否認自己的弟弟。在華人與華人教會當中,也有類似情況,我們否認了弟兄,甚至恨弟兄、攻擊弟兄。創造華人的天父,賦予華人要將福音傳回耶路撒冷的命定,我們是否能接受所有弟兄,合一回到天父心意,一起回應天父的託負,一起有份於華人命定?

求主幫助我們回轉向天父,讓祂的愛醫治我們,恢復我們成為兒子的心、有兄弟的情,不是奴僕講對錯、計較待遇的心。求主讓台灣眾教會合一;更讓中國、香港、澳門、台灣和全球的華人,都來轉向祂、尋求祂,回到天父家中。

悔改:為華人教會讓民主高過神主悔改

「耶穌回答說:『我的國不屬這世界…你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。』」彼拉多…對他們說:『我查不出他有甚麼罪來。…你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?』他們又喊著說:『不要這人,要巴拉巴!』這巴拉巴是個強盜。」(約18:36-40)

在「政治正確」裡,祭司長、文士興起民主運動,彼拉多傾聽民意,釋放了抗爭活動領袖巴拉巴,於是殺了耶穌。主耶穌一生,無論是接近稅吏罪人、揀選門徒、聖殿翻桌,都超越了政治正確,傳天國福音;祂的門徒奮銳黨西門和稅吏馬太,也合一禱告傳福音。然而現在神的教會卻因為政治而分裂,堅持民主或自己的政治立場,卻沒有堅持教會合一禱告。

求主聖靈光照我們,讓我們靈裡真能進入深度悔改,脫去政治的酵、政治正確的靈,讓主做主,讓政權擔在耶穌肩頭上高過一切,我們回到神的面前。

悔改:為華人教會容讓耶洗別的教導悔改

「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。」(啟2:19-20)

2017年5月24日司法院公布「大法官第748號解釋」,2018年11月24日愛家三公投高票通過、同運公投未通過,2019年5月17日立法院三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》,台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。在這幾年中,教會在同婚和同志教育的議題上分裂了。我們為國家痛心,更為教會沒有在真道上同歸於一,我們的兒女曲解平等接受淫亂,也繼續領受著那不配為教育的教育,痛心疾首。

求主煉淨教會,讓教會除去耶洗別的教導,按著真理對兩性、婚姻家庭的教導來傳講,恢復聖潔。求主幫助我們主內父母為兒女、教會上一代為下一代、教會為國家及華人的下一代,能向主尋求深遠的計劃策略,也長久地為Y世代、Z世代來禱告,奪回我們的屬靈產業,讓華人的新世代預備好,實現華人命定。

醫治:勇敢面對傷口

「報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華所栽的,叫祂得榮耀。」(賽61:2-3)

「主-耶和華啊,求祢為祢的名恩待我;因祢的慈愛美好,求祢搭救我!因為我困苦窮乏,內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。」(詩109:21-23)

不管是個人或群體,未得醫治的傷害必會破壞合一,攔阻人遵行神的旨意,華人教會要合一興起,需要先從傷害中得著醫治。首先,我們要能發現傷害,並且願意在神面前呼求祂的醫治。所以我們在主前為兩岸四地及全球華人教會禱告,求聖靈將愛大大澆灌下來,除去一切攔阻人誠實面對傷害的假冒和防衛機制,引導我們勇敢面對個人及群體性的傷口,並謙卑呼求主的醫治。

奉主名宣告,2019年是醫治的一年,是神的恩年,醫治恩膏湧流全地。各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破;主要安慰一切悲哀的人,用喜樂油代替悲哀,用讚美衣代替憂傷之靈。在兩岸四地及全球華人教會要帶著大量奇妙的醫治見證,傳揚至列國萬邦,叫神得著榮耀。

醫治:神的話是醫全體的良藥

「我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,都不可離你的眼目,要存記在你心中。因為得着它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」(箴4:20-23)

華人教會的合一興起是神在末後世代要復興列國的鑰匙,但未得醫治的傷害卻會攔阻神的旨意成全。教會得醫治的關鍵不在乎找到受傷的根源或各種派別的醫治釋放的作法,而是在於神的話。得著神的話,就得了醫全體的良藥,不論何等傷害疾病,不論根源為何,華人教會都能因神的話而得著醫治。

我們為台灣、大陸、香港、澳門及海外華人教會禱告,求聖靈帶領教會用力盡心在信徒生命中重建神話語的根基,並且讓我們的行動作為都回到神話語的準則。求主幫助華人教會能恢復對神話語的渴慕和信靠,樂意被主的話校正,並且在實踐神的話語中,個人及群體都得著醫治。

醫治:彼此認罪代求

「我想醫治以色列的時候,以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊,外有強盜成羣騷擾。」(何7:1)

「所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(雅5:16 )

得醫治需要面對罪的問題。雅各勸勉教會,透過肢體彼此間的認罪和代求,我們可以得著醫治。兩岸四地及全球華人教會,有集體的傷害,也有個別的傷害,都需要在敞開又有安全感的愛中,彼此認罪,互相代求。我們為此呼求神,求聖靈在各處華人教會中興起更多擁有天父之心的長老們,可以為父為母,主動捨己付出,來經營一個充滿愛和接納,又讓人有安全感的家,使神的兒女可以在神的家中彼此敞開認罪,互相代求,並真實經歷各方面的醫治。

我們也呼求主聖靈引導,兩岸四地及全球華人教會也能有敞開及安全的環境,可以藉群體的認罪和代求,來處理區域間或族群間的傷害。

醫治:和好饒恕,關係恢復

「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪 4:5-6 )

「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裏了。我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。」(太5:23-26)

兩岸分治七十年來,廣大的中國大陸人民遭遇許多重大傷害,包括鎮壓反革命、三反五反、階級鬥爭、反右運動、大躍進運動、文化大革命、一胎化政策…等。中國共產黨極權統治下的掌控和鬥爭氛圍,嚴重毀壞家庭功能及人際互信關係,也因此帶出更多的傷害。我們求主聖靈向中國大陸的教會顯明天父愛的心意,引導他們的心可以在天父的愛中,願意選擇饒恕,與人和好。

求主在教會群體中拔除苦毒及不信任的論斷毒根,破除掌控和鬥爭之靈對人心的壓制,使大陸的弟兄姊妹能夠得著醫治,重獲健康的身心靈,能夠建立互信互愛的家庭及人際關係。

醫治:神使孤兒有家

「我們不向亞述求救,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:你是我們的神。因為孤兒在祢-耶和華那裏得蒙憐憫。」(何14:3 )

「我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。我們出錢才得水喝;我們的柴是人賣給我們的。」(耶哀5:3-4)

香港和澳門在19世紀成為英國及葡萄牙統治的殖民地,並發展成為聞名於世的自由金融中心及賭場,也在1997年及1999年先後回歸中國大陸政權,實行一國兩制,由港人治港、澳人治澳。香港和澳門雖然富裕繁華,但卻長久深藏被棄孤兒的傷害和防衛機制,卻又發展出更多罪惡和傷害,這在新近反送中示威所彰顯的痛苦可以明顯看出。香港和澳門的教會非常需要從被棄無父孤兒的傷害中得醫治,才能彼此連結,合一相愛。我們為此同心呼求主。

求父神的大愛向港澳教會顯明,伸手觸摸醫治一顆顆孤兒被棄的傷害,引導港澳的弟兄姊妹脫離想要倚靠繁榮和自由的驕傲和孤立,真實在神的家中被愛充滿,深有安全感,並進而能彼此連結,合一相愛。我們禱告台灣、大陸和海外華人教會都能被使用來表彰父神的愛,叫港澳的教會真實得著醫治。

醫治:除去寄居的羞辱

「求祢開我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙。我是在地上作寄居的;求祢不要向我隱瞞祢的命令!我時常切慕祢的典章,甚至心碎。受咒詛、偏離祢命令的驕傲人,祢已經責備他們。求祢除掉我所受的羞辱和藐視,因我遵守祢的法度。雖有首領坐着妄論我,祢僕人卻思想祢的律例。祢的法度是我所喜樂的,是我的謀士。」(詩119:18-24 )

海外華人寄居在世界各地,為贏得身份及社會認同,努力奮鬥,然而在寄居中所經歷的排擠、羞辱、藐視和諸多傷害,也形塑出恐懼、驕傲和自利的防衛機制,衍生更多的罪惡及傷害。我們求主醫治海外華人教會累代寄居的傷害,除掉他們所受的羞辱和藐視。求主打開各地華人肢體的眼睛,使他們能看見神律法的奇妙,誠心悔改,轉離因懼怕而發展出的驕傲和自利心態,真實地遵行神的法度。

醫治:從背道的光景中歸回

「你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。看哪,我們來到祢這裏,因祢是耶和華-我們的神。仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助,真是枉然的。以色列得救,誠然在乎耶和華-我們的神。從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊羣、牛羣,和他們的兒女都吞吃了。我們在羞恥中躺臥吧!願慚愧將我們遮蓋;因為從立國以來,我們和我們的列祖常常得罪耶和華-我們的神,沒有聽從耶和華-我們神的話。」(耶3:22-25)

台灣充滿廟宇道壇,許多鄉鎮幾乎家家戶戶都設有偶像祭壇,拜偶像文化深入人心,也因此,台灣教會習慣從小山或大山的喧嚷中得幫助,無法單純聽從神的話,這背道的病也就產生家庭和教會中許多的紛擾、撕裂和傷害。求主的恩慈引導我們這些背道的兒女歸回,醫治我們背道的病,使偶像假神從我們心中脫落。

過去,因教會背離真道,那可恥的偶像吞吃我們的屬靈產業和兒女,如今我們宣告台灣教會要在得醫治的過程中,將屬於台灣教會的屬靈產業奪回,下個世代的年輕孩子要興起發光。

為主興起發光的時刻已來到

「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;祂的榮耀要現在你身上。」(賽60:1-2)

1807年新教英國倫敦會的馬禮遜進入中國宣教,至今有212年;1841年基督新教傳入香港,至今有178年;1865年英國長老會的馬雅各抵達台灣宣教,至今有154年;澳門則於1905年開始建立教會,至今也有114年。當2012年香港回家聚集,神藉著祂的僕人恰克皮爾斯,把代表「接棒」的鑰匙交給華人的教會時,就代表華人為主興起發光的時刻已經來到了!

我們禱告:中國的教會、香港的教會、台灣的教會、澳門的教會、海外的教會,如同神在末後的日子生出的「華夏五胞胎」,是親兄弟,缺一不可。求主使「華夏五胞胎」都聽見主呼召我們為主興起,發光的聲音,甦醒的要極力喚醒沉睡的,都要起來回應神、起來尋求主的呼召;「華夏五胞胎」必要按著主所量的位分及所賞賜的恩賜、才幹各就各位,彼此相愛、互相幫補,同心合一,一起進入華人的命定。

從神的榮耀同在中興起

「祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。」(約17:22)

國父孫中山先生曾說到:「我們中國人像一盤散沙,不能團結,人很多,力量卻很小。」但行奇妙事的神卻揀選了不能團結的中國人,揀選了如同一盤散沙的華人,神如此說:「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。」這就是神的智慧與權能,祂能叫這些不能團結,又如一盤散沙的華人,因祂的緣故凝聚成為堅固的磐石。

我們禱告:中國的教會、香港的教會、台灣的教會、澳門的教會、海外的教會要經歷聖靈煉淨與更新的工作,神的兒女要願意為了彰顯神的榮耀而活,願意降服於主、順服於聖靈的掌管,起來治死一切屬肉體與屬血氣的思想、言行,讓我們活出主耶穌榮耀的生命,進入神兒子的榮耀中與祂合一,讓我們人與人之間、教會與教會之間在神榮耀的同在中,進入真實的合一。

與神同工的禱告大軍興起

「另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」(啟8:3-5)

神在末後的日子將我們—「華夏五胞胎」生了出來,雖然我們「尚且年幼」,但神說:「那在後的,將要在前」;我們不要小看自己年幼,但是面對世界性的敵基督權勢,我們不能再各做各的事、各打各的仗!這五胞胎就像人的手掌,有五根指頭,伸出來能彼此分工、同工,當握住拳頭,五根指頭緊緊抱在一起時,手就有力量能夠爭戰。

我們禱告:全球華人的教會要進入祭司的職分,進入同心的禱告,不再單為自己國家、自己教會的困難禱告,能同感於一位聖靈,能貼近大祭司—主耶穌的心,能敏銳於聖靈的帶領與啟示來禱告,求主讓「華夏五胞胎」成為一支用禱告與神同工的大軍,讓眾聖徒的禱告如香升到神的面前,使神的國度因著我們的禱告向前推進,神榮耀的工作臨到全地,能將人心從黑暗的權勢中奪回,看見靈魂的大收割,人心歸主、土地得醫治,城市、國家經歷轉化。

從意識形態的紛爭中甦醒興起

「耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」(耶29:11-13)

2002年雷克喬納來台,在夢中看見台灣變成一艘大商船,海水忽藍忽綠…,船開始碰撞、破損,非常需要修護,並開始隨波逐流…,這水流將她帶向一個港口,這船不敢進入,但其實是安全的,同時港口也向她靠近,直到終於這船進到港口。…這船真的不想進入港口,但是水流強迫她一定要進去,很快的這船就得著修復,並且比以前更大、更堅固,很快能夠再返回海上,而這艘船從港口出來時居然將整個中國從後面一起帶出來。

經過了17年,喬納對台灣的預言正逐漸成就中:求主幫助台灣的教會,神的兒女們,無論族群、背景必須從一切虛妄的、主觀的、自我認定的意識形態的綑綁中甦醒、興起!讓我們對政治、對台灣未來的觀點、概念、思想與價值觀等等都受聖靈來引導,不再因意識形態而使教會紛爭、分裂,台灣的教會為台灣命定的禱告要與主的心意一致,天上、地下合一的禱告,將台灣推進神對台灣的命定。

從明白神的旨意中興起

「約伯回答耶和華說:我知道,祢萬事都能做;祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。求祢聽我,我要說話;我問祢,求祢指示我。我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」(伯42:1-5)

自2019年3月31日起,香港即因多起大規模的「反送中」遊行,以及遊行中不時出現的抗爭與失控的暴力情事,使香港的經濟、穩定與投資者的信心造成極大損害。美國代禱將領翟辛蒂為香港禱告時提到:「上帝是我們終極的民主。每個人類政府都有缺陷,但我們深信一個最終由耶穌作王統管的天國。耶穌並沒有為民主而死,祂為國度而死。」

我們禱告:求神清楚地向香港的教會顯明祂對香港歸屬的旨意,更使教會明白神的旨意不能攔阻,幫助香港的教會從「反送中」、反「反送中」的紛爭中合而為一,起來為香港的命定爭戰,同心合一用禱告拆毀仇敵一切試圖毀掉香港命定的作為,香港的教會必要經歷神奇妙的作為,親眼看見神的國度超越地上的國度,親身經歷神大能的手將香港托住,並且帶進神美善的旨意中。

從逼迫與打壓中興起

「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照祂在基督身上所運行的大能大力,使祂從死裏復活,叫祂在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(弗一19-23)

2018年2月1日起中國新的宗教事務條例實施後,不僅強拆十字架、禁止家庭教會、網路聖經被下架、三自教會不准18歲以下民眾參加教會活動,甚至將重新編訂《聖經》。很多人擔心是否文革再起?但回顧1966-1976年的文化大革命,當時張春橋說:「三天消滅基督教」,江青說:「要把基督教送進歷史博物館,讓耶穌去見鬼!」1978年改革開放,中共調整宗教政策重新開放三自教會,每個主日教會居然擠滿了人,家庭教會更是如雨後春筍般,在中國的土地上快速成長起來。

我們禱告:求神的靈再一次運行在神州大地上,面對艱難的處境,教會之間能夠不分彼此切實相愛、互相扶持,進入合一,也求主使祂的教會明白,神能藉著這一切的橫逆煉淨祂的教會,將教會建造在純正全備的真道上,神的兒女勢必更加茁壯、堅強地進入神對中國教會的呼召,並起來將純正的福音帶往全世界。

興起向全世界宣教

「耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』」(太28:18-20)

1920-40年代中國的教會即已從神領受,要沿著路上、海上絲路把福音隨走隨傳,傳回耶路撒冷的異象。經過80多年,隨著中國的崛起,在2014年底提出了計畫涵蓋66個國家,佔全球人口數66.9%的「一帶一路」,至今我們看見神已經為華人走向世界宣教預備好了道路。2017年兩位在巴基斯坦的90後中國宣教士,被伊斯蘭國組織(IS)逮捕,隨後遭到殺害殉道;這是無數來華宣教士的血落在中國土地上結出的子粒。

我們禱告:向世界宣教是神給所有華人的託付,求神讓所有的華人認識耶穌,中國、香港、台灣、澳門的政權要為神的國度效力;華人的教會—「華夏五胞胎」要進入更深度的合一,更向主委身、更順服於聖靈的掌權與引導,拿起神所賜天上、地下的權柄,走向世界宣教的行列,沿著海上、路上絲路,把以撒的後裔與以實瑪利的後裔帶回耶路撒冷,把福音傳回耶路撒冷。

耶穌基督要我們合一

「從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往祢那裡去。聖父啊,求祢因祢所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。」(約翰福音17:11)

主耶穌知道自己即將被釘十架受難,在被釘之前一週,在極有限的時間內,祂必須先將祂內心的壓力與憂傷放一邊,盡可能保握時間,吩咐門徒幾件極重要的事,而其中就屬「合一」最為重要,因為「合一」,門徒才可能真正走在一起,而且走得長、走得遠、走得久,完成使命。然而主耶穌深知,這樣「真實無偽、彼此相愛的合一」,可以產生巨大力量和影響力,靠人是不可能達成的!所以祂特別求天父上帝的保守與幫助,使這「合一」可以真實且長久,直祂再來的時候。

禱告:求主鑒察和光照眾華人教會,為隱藏的不安全感、沒有解決的衝突、不願和好,以及嫉妒、歧視、不滿、自卑、驕傲、自高自大、野心、批評、論斷,甚至定罪基督裏的肢體悔改。求天父赦免我們的罪,除去攔阻合一的障礙,幫助並保守教會像祂與主耶穌合而為一一樣。

與基督救贖世人的心意合一

「耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:『你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。』於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,便對他們說:『我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。』」(馬太福音26:36-38)

主耶穌在世最憂傷的時刻,應屬這即將面對十字架的時刻了。這痛苦的杯,非飲不可。聖經記載主耶穌的情緒是「極其憂愁、難過、憂傷、驚恐、傷痛」,甚至祂說那痛苦讓祂到了幾乎要死的地步!祂哀求父神能否有個轉圜餘地,父神沒有回覆祂任何一句話,只有天使來加添祂力量,或許此時父神的心也是極其痛苦!最終主耶穌順服父神的心意。為了拯救世人的靈魂不致滅亡,聖父和聖子一起付上了極大的代價!

禱告:為全地華人教會體會主的心而搶救失喪靈魂感謝神,求主聖靈大大動工,天天將得救的人加給教會。也為單顧自己的事,卻不明白靈魂失喪與滅亡的嚴重性的華人信徒悔改,求主赦罪,並賜下力量、智慧和機會,積極搶救失喪靈魂。

在聖靈的同在與能力中合一

「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。」(約翰福音14:16-17)

主完全了解門徒的能力有多少,若要完成祂的託付,非得為他們另外預備一位和祂一樣的幫助者不可,而且是不會離開、永遠同在的幫助者—聖靈。因此,教會在聖靈初次降臨時誕生,便展開了與聖靈同行、有能力為主作見證的旅程,直到如今。歷世歷代的教會和主的僕人都告訴我們,沒有聖靈的同在和能力是無法為主作更大的事!

禱告:為個人和本地教會、海外各地華人教會禱告,無論是生活、行事為人、家庭、工作、人際、傳福音、宣教、牧養、教導等等,所有一切為主而活、為主而做的,都清楚明白突破、成功和得勝的最最重要關鍵方法,就是禱告、禱告、多多的禱告!以致可以更多充滿聖靈的同在、同行、同工,讓主名得榮耀。

竭力保守在基督裏的合一

「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書4:1-3)

基督的教會、神的兒女必須倚靠聖靈的大能大力,竭力保守合一的心。因為不合一和分門結黨會帶來紛爭、混亂、痛苦、分裂、分散、半途而廢、兩敗俱傷和一事無成。當教會高舉教會、高舉人、高舉恩賜,而不是高舉耶穌基督的時候,已是步入墮落的徵兆。願眾華人教會永遠高舉耶穌基督並祂為我們釘十字架,祂賜給世人的救恩與慈愛永遠長存!

禱告:懇求聖靈在這世代強而有力地運行在眾華人教會中,大能地幫助神的兒女放下自己,竭力效法基督的謙卑、捨己,彼此看別人比自己強,並在凡事上以基督耶穌的心為心。

同心求並順服聖靈合一事奉

「在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:『要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。」(使徒行傳13:1-3)

初代教會經歷聖靈的造訪和大澆灌,充分了解聖靈同在的重要。當耶穌升天後,聖靈成為使徒和教會重要的導師和幫助者。教會要繼續往前,並做比主更大的事,就必須照主吩咐,彼此相愛、彼此洗腳、彼此合一,並且同心禱告、同心事奉。因此,當教會同心禱告尋求神時,聖靈必定說話,指引前路。

禱告:為兩千多年來聖靈仍然運行在普世教會和現今華人眾教會中感恩。為全地華人教會在本地傳福音、國外宣教,以及建立植堂上禱告,都是願意花時間同心禱告,並且能清清楚楚地聽見聖靈的指示,進而順服和放膽無懼地執行。

教會合一天父得榮耀

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。但願他在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」(以弗所書3:20-21)

祂的心始終都在教會、在祂兒女的身上,當教會、神的兒女彼此關係親密,彼此相愛、彼此扶持時,天父的心就歡喜快樂,祂的名也得榮耀。然而,破壞並攔阻人與人、家庭、婚姻、教會、社會、國家的合一,使人對立、仇恨,進而分散,無法成事,至今一直都是那敵基督者慣用的伎倆和武器。故此,你我和主的眾教會間不能不更加緊密真實合一,同時警醒與主並肩嚴厲斥責和抵擋那隱藏的說謊者、分化者。

禱告:為這些年華人教會日漸同心與合一同行感謝神!也為有些個人或教會分門別類、各據山頭、相互批評論斷、不相往來、彼此猜疑和排拒來悔改,決心棄絕和離開魔鬼分化的網羅。求神賜給華人眾教會願意彼此謙卑合一,彼此相愛、彼此扶持的心,以及賜下更大的教會合一力量與權柄來轉化全地。

合一宣教萬民作主門徒

「耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』」(馬太福音28:18-20)

為主耶穌預備道路的施洗約翰被關到監獄以後,主耶穌開始宣傳神國的福音,祂說:「日期滿了,神的國近了,你們當悔改,信福音。」(可1:15)直到祂從死裡復活,升天之前,將這使命託付給所有的門徒,並且應許常同在,一直到世界末了。兩千多年後的今天,我們仍在傳講這使人得著永恆生命的好消息!

禱告:我們慈悲的主不願一人沉淪,乃願人人都悔改信福音而得救。為華人眾教會得著聖靈所賜合一傳福音的恩膏,在同文化、跨文化、本地或國外,隨時隨地帶著主所賜的權柄,倚靠聖靈大能大力為主得人,建造人成為主的門徒,繼續傳承執行主所託付的大使命。

進入命定:將福音傳遍地極

「祂從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。」(徒17:26-27)

「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路4:18-19)

神是創造主,也是掌權的主,祂定準了我們的年限和所住疆界,全都是為了讓我們能夠尋求祂,認識祂,得蒙救贖。華人教會需要在基督裡得著新的眼光與理解,知道在神美好的救恩計畫中,歷史中兩岸四地及全球華人的分合所帶來的人民遷徙與互動,全都是為了引導全地華人尋求神,認識神。

我們為兩岸四地及全球華人基督徒沒有抓緊機會傳揚福音,領人歸主,向神悔改;求主的聖靈恩膏我們,讓我們大放膽量傳揚福音,無論得時不得時,就是帶領人認識神,作主門徒。

也求主在兩岸四地及全球華人的居住地動工,挪除一切在政治上或文化上攔阻福音廣傳的障礙,好叫福音得以自由傳開。求主差遣大群福音工人到兩岸四地的各族各民各方報告好消息,也藉著遍及世界各處的華人教會,將福音傳遍地極。

進入命定:勇於承擔基督身體中的角色和職任

「祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗4:7-16)

教會是一個身體,不同的肢體各盡功用,彼此相助,互相成全,使一個身體能以漸漸增長,滿有基督長成的身量,這是神永恆愛的心意,也是神工作的焦點。求智慧啟示的靈充滿澆灌,使華人教會明白神要建立一個基督身體的救贖性命定,並願意委身其中,直到看見神的旨意成全。

求主幫助兩岸四地和全球華人教會,能夠彼此認出各自的功用,並且樂意互相幫助成全,讓大家都能各就各位,各盡其職。也求主幫助合一的華人教會能走出舒適的同溫層,勇於承擔在整個基督身體中的角色和職任,叫列國的教會都得以合一興起,進入命定。

進入命定:原漢同行,在列國中作見證人

「他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們。因為我-耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽;我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約。他們的後裔必在列國中被人認識;他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。」(賽61:4,6-9)

我們在各自的族群和區域蒙恩得救、成為公義樹之後,神呼召我們進入祭司職任,成為被祂使用來重修荒場、轉化世界的僕人。我們為兩岸四地及全球華人基督徒禱告,求主賜下能力和恩膏,以愛激勵我們起來重修建立原屬淒涼和荒涼的家庭、職場、族群、城市和區域,使之經歷豐盛、榮耀和喜樂。

求聖靈大大動工,引導海峽兩岸各地的原住民教會樂意和漢人教會合一同行,恢復原住民作為土地長子的榮耀和權柄,同心轉化所在區域。求主使用華人教會原漢同行轉化區域的見證,激勵列國原住民跨越過往的隔閡,能夠與不同族群的弟兄姊妹同心前進,完成神要我們轉化世界的命定。

進入命定:世代同行,末世爭戰的得勝箭

「眾海島啊,當聽我言!遠方的眾民哪,留心而聽!自我出胎,耶和華就選召我;自出母腹,祂就提我的名。祂使我的口如快刀,將我藏在祂手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在祂箭袋之中。」(賽49:1-2)

「大能者啊,願祢腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;祢的右手必顯明可畏的事。祢的箭鋒快,射中王敵之心;萬民仆倒在祢以下。」(詩45:3-5)

進入命定是一場持續不斷的屬靈爭戰。華人教會不僅要面對族群合一的問題,更要面對世代分裂的問題。在這個季節,年輕世代將會站在世代合一的最前線,兩代、三代、四代同行,成為主所磨亮的箭,可以射中仇敵的心,打破黑暗的轄制力。

我們求主拆毀老中青世代間隔斷的牆,引導兩岸四地及全球華人教會,能夠建立一個充滿溫暖、接納、滿有安全感又能彼此順服的家,使不同世代的基督徒都能在愛中發揮所長,同心推開黑暗,帶下神的國度。

我們特別為年輕世代禱告,求主除滅謊言及懼怕對年輕孩子的轄制,用愛大大激勵年輕世代,引導他們在遵行神的話中得潔淨,成為剛強、順服、敬虔的爭戰先鋒。

進入命定:為基督作王預備道路

「你就對他們說:『主耶和華如此說:我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同接連為一,在我手中成為一根。』」(結37:19)

「當列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切的國,這國必存到永遠。」(但2:44)

「第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。」(啟11:15)

不管是台灣、大陸、香港、澳門或全球華人教會,都要面對所處國家政策及政治氛圍的影響力。然而,不管是民主制度或共產極權的政權,那真正掌權、存到永遠的國,不是這地上的這國或那國,而是從天而降的神國。神的心意是,不同族群、世代、區域、國家的教會,都要在基督裡合而為一、連為一杖,治理全地。

所以我們禱告,求主聖靈將神國的真理啟示在兩岸四地及全球華人教會中,引導我們將眼光和期待從地上的國轉向神的國,讓我們都能夠先來求神的國,按神國的法則治理這地,為基督作王預備道路。我們禱告,凡是敵基督的政權,都無法在主教會合一的權柄下站立,這世上的國,都要成為我主和主基督的國。