2019年10月9-12日 2019/5780 國度使徒中心網絡特會
使徒性巨浪正興起，青年復興運動正來臨，華人Ekklesia一同趁浪而上！
敬邀 職場七山/青年領袖/教牧同工/代禱團隊。
帶領團隊前來，領受使徒恩膏，下載使徒中心的策略與啟示，啟動亞洲華人Ekklesia新皮袋運動！
《報名資訊》
【第一階段 團體報名】
即日起至8/31接受團體報名，同教會或事工5人以上團報，每位NT.1600元
報名網址：http://inj.bz/VGN135NJg
【第二階段 個人報名】9/1-9/30全面開放個人與團體報名，每位 NT.2000元
【第三階段 現場報名】每位NT.2200元
洽詢電話：02-2711-3513分機18 李姊妹
主辦單位：ACKN國度使徒中心網絡
執行單位：TAA 社團法人台北市國度使徒性協會
10月將進入5780，新的10年，New+Era新的時代，前來領受啟示
《前進使徒性國度》甚麼是Ekklesia？為何聖經出現118次？
日期：2019-07-17
◎ACKN國度使徒中心網絡
官網：https://www.facebook.com/TransformintoApostolicCenter/
ACKN國度使徒網中心網絡，每週三在基督教論壇報推出「邁向使徒性國家」專欄系列
以下文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1345546
美國榮耀錫安Glory Of Zion事工的使徒恰克．皮爾斯（Chuck Pierce）2016年九月25日在台灣國度使徒中心網絡特會中，從神領受一段給台灣的預言：「台灣要成為全世界第一個使徒性的國家。」「因為在台灣的教會選擇要興起，台灣要成為一個顯明神的國度的國家，神的榮耀帶我們進入一個國家性的改變。」
何謂使徒性國家？
一個使徒性的國家定義乃是：
1. 先有神的榮耀充滿在這個國家中。
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳一章8節）由於過去數年對抗同志運動，台灣的教會興起一連串禱告的運動，正如使徒行傳所記述的，神必要將祂的靈澆灌下來，祂的榮耀要充滿全地。
2. 國家興起使徒性教會、使徒中心。
領受差遣的能力，能將神的榮耀差遣到列國、列邦和萬方。而如何能成型一個使徒性的國家？
3. 恢復初代教會的模式Ekklesia。
「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會（Ekklesia）建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音十六章18-19節）
被呼召出來的群體
聖經中第一次原則是非常重要的，Ekklesia這個字，聖經中出現118次，而第一次出現是耶穌自己定義的。Ekklesia是希臘文，意思是古代雅典的人民會議，原文是由「ek」（out；出來）和「kaleo」（call；召喚）組合而成，按字面就是一群「被呼召出來的群體」，也就是希臘的人民議會。
在耶穌時代的人熟悉Ekklesia這字的概念，Ekklesia從來就是一個政府或政治的用語，而非一個宗教用語，羅馬人採用了希臘人的政府觀念，並修改為自己的觀念，Ekklesia成為羅馬政府時期被召（Called-out）的公民議會，基本上，這就是羅馬元老院的結構。
羅馬政府是世上第一個施行殖民政策的帝國，每當羅馬人在一個新領域擴張了領土和統治權，羅馬人會派出一位地方官長或總督，以羅馬皇帝之名和權柄統治那地，在耶穌的時期，彼拉多就是猶大的總督，而Ekklesia就是幫助總督執行政策的議會或總督署，而耶穌就是選擇這個政府決策、執行的部門，Ekklesia作為祂「被召」之追隨者的政府模型（而非宗教團體）。
耶穌來到世上不是為建立宗教，因為耶穌並不是一個宗教領袖，祂是一個政府代表，代表天國的政府宣揚並執行天國的原則和政策。祂所建立的教會不是宗教機構，而是一個政府部門，並且代表著天國的權柄，所以地上捆綁天上捆綁，地上釋放天上釋放。
還原教會的原型
為何我們現在的聖經翻譯Ekklesia成為Church（教會），而非原來的聚集或議會呢？原來在宗教改革運動時，丁道爾（英文聖經之父）將Ekklesia一絲不苟的準確翻譯成「聚集」，隨後的版本如General Bible、主教聖經（Bishop’s Bible）、日內瓦聖經（Geneva Bible）也相同，因為取材自丁道爾版本。
問題出在後來的King James詹姆士王，英國自建立聖公會的系統，不受天主教的管制，並且修定聖經版本，其中一項指令就是禁止將Ekklesia翻譯成聚集，因為這樣的系統與聖公會主教式的管制模式相違背。
他規定採用另一詞作翻譯，那就是Church（教會），意思是「屬於主的」，而在當時的理解就是有神職人員的教堂，因為帶著「英王」的名號出版，加上大英帝國的幅員廣闊，造就了成為英語世界裡最常用的版本，也深深影響了其他語言的聖經翻譯，所以中文聖經將Ekklesia翻成「教會」。
地方教會Church是非常重要的，沒有地方政府就不會有中央政府，但是單單只有地方政府而沒有中央政府，便不會有軍隊和戰情中心（如FBI、CIA），不能打區域性屬靈爭戰，Ekklesia握有天國的鑰匙，陰間的權勢不能勝過她（以上專欄由ACKN提供）。
《前進使徒性國度 2》使徒性教會 vs. 使徒中心
日期：2019-07-24
◎ACKN國度使徒中心網絡
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ACKN國度使徒網中心網絡，每週三在基督教論壇報推出「邁向使徒性國家」專欄系列
以下文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1345914
美國榮耀錫安（Glory of Zion）事工的使徒恰克．皮爾斯（Chuck Pierce）2016年預言：「台灣要成為全世界第一個使徒性的國家。」
上期我們在恢復初代教會的模式Ekklesia中論述到，一個使徒性國家一定會興起使徒性教會及使徒中心，那麼使徒性教會與使徒中心有何區別呢？羅柏特．海得勒（Robert Heidler）在《使徒性教會正興起》一書中有清晰的描述：
一、分辨教會的差異性
詳見以下表格。
二、教會與國度的區別
使徒性教會與使徒中心的區別乃在於事工著重在教會Church山頭或國度Ekklesia七山的轉化，正如我們上期所提到的，Ekklesia是一個政治用語，所以使徒中心乃是將神國度彰顯出來：
1. 國度有政權
耶穌來到世上醫治、趕鬼、行神蹟奇事，因為這是天國的政權彰顯。
2. 國度有一位君王統治
因著耶穌基督，我們流著君王的血統與身份（Royal Dynasty），我們將以君王統治的角色在國度裡行事。
3. 國度有治理
我們不能像以色列人在士師記中各人任意而行，使徒中心有五重職事，能裝備信徒使其就位，將國度充分表達出來。
4. 國度有文化
每一個族群都有其文化，天國文化遠超過世界的文化，天國文化乃是優先帶下神同在的文化，如果你看重教會勝於國度，就會優先發展「聚會」的架構，內容將以滿足人的需要為導向，然而天國的文化乃是設立大衛的會幕，以神同在為導向，帶下超自然能力能運行在神的國度。
5. 國度有軍隊
誠如先前所說，地方教會如同地方政府，沒有軍隊的編制，你可以上教會卻從未上戰場，來到使徒中心，如同進入黃埔軍校，我們是一個與神會面的軍隊，為要得著策略以戰勝仇敵。
三、什麼是使徒中心？
根據羅柏特．海得勒在《使徒性教會正興起》一書中為將使徒中心定義為：
使徒中心是一個地區的灘頭堡和資源中心，是為了提供該地區教會成長與倍增所需的一切而成立的，初代教會的五重職事所以能有效的發揮功能，關鍵就在於建立使徒中心。
為什麼使徒中心是重要的？
新約中沒有超大型的教會，甚至沒有我們所謂的「中型」教會，他們是由散布在一個地區的數百或數千的小小的家庭教會所組成的，個別的教會只有些微的資源，但這些教會能滿有能力的運行是因為他們沒有孤立或落單。每個地區的教會都「連結」於一個作為中心的母港（Central Hub），使他們能得到五重職事的資源。
我研讀使徒行傳時，發現每當教會到一個新的地區或文化發展，就建立一個新的使徒中心，這些使徒中心都不一樣，但都能滿足下列的需要：
1. 教導及訓練中心
每一個使徒中心都是因一個使徒團隊來訪而開始的，這個團隊會投入一年或更多時間做密集的教導與門徒訓練。
2. 差派中心
服事團隊從使徒中心被差派到一個地區植堂，堅固現有的教會，並將福音帶進新的地區。
3. 成為該地區歡慶的聚集地點
神在舊約聖經中設立的模式，就是要在一年三次的聖經節期，舉行區域性的敬拜聚集。初代教會一直持續這個慣例到第四世紀，各自在小型家庭教會聚會的基督徒，可以到使徒中心參加大型慶典，數百人，甚至上千人聚集在一起讚美與服事。
4. 經由教導、訓練和差派使徒性服事團隊
使徒中心扮演著母港的角色，使該地區的所有教會都能接觸到五重職事的恩賜。
因為與使徒中心連結，第一世紀的教會未曾陷入軟弱孤立，他們有使徒性的連結，甚至一個小的家庭教會也能享有使徒、先知、教師、牧師和傳福音的服事，結果就是教會興旺。
經由使徒中心，該地區的每一個基督徒都能被訓練，在聖靈的大能中事奉（參考約翰福音十四章12節），聖徒被裝備，屬靈的恩賜被釋放，異能和奇事發生，當地就被轉化了！
我們為何要優先發展使徒中心？
許多具有使徒性恩賜的牧師，他們發展了使徒性教會，不斷的擴增、連鎖拓殖，這對於完成福音使命是十分重要的，然而對於一個城市中許多其他的中小型教會，他們需要連結於使徒中心，才能享有五重職事的服事與恩膏，另外就是必須有職場的使徒中心，才能有效的幫助職場領域的弟兄姊妹，在各個山頭建立Ekklesia的微型教會，雖小但有影響力，能轉化社會、城市、國家，甚至是影響產業的興衰。
從去年公投，台灣教會傾全力發動愛家公投765萬票，但卻在今年大法官釋憲及立法院修法下，台灣通過了同性婚姻法，我們感覺到建構使徒中心的急迫性，才能影響我們的國家及下一代，刻不容緩。
四、國度使徒中心網絡的功能
1. 連結國際的使徒中心形成網絡。
2. 傳承恩膏，設立、差派使徒中心與使徒。
3. 連結不同類型的使徒先知團隊，成為裝備訓練的資源中心。
4. 啟動建構使徒性城市及職場七山和特殊類型、族群的使徒中心。
5. 每年舉辦國度使徒中心網絡特會，匯集不同使徒中心、國際使徒先知團隊，尋求神賜下的啟示、命定和策略，使台灣邁向使徒性國家。
（以上專欄由ACKN提供）
2019/10/9(三)~10/12(六)
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前進使徒性國度
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2016年先知性使徒Chuck Pierce恰克•皮爾斯預言台灣會成為一個「使徒性的國家」，身為身為台灣教會的成員，我們接受並逐步回應此預言~
在台灣要邁向使徒性國家之前，使徒性城市和職場七山的使徒中心必須先被建構起來，這是必經的路徑，也是初代教會的模式。使徒行傳中清楚揭露初代教會的使徒性網絡，有耶路撒冷、哥林多等使徒性城市，也有帳篷公會(商業山頭)、方伯典獄長歸主(政治山頭)之七山運作。
值此2019年，五四運動100週年及六四運動30週年，國度使徒中心網絡邀請恰克‧皮爾斯（Dr. Chuck Pierce）率領榮耀錫安GZI使徒團隊，及加拿大使徒性牧師艾林‧卡農（Alain Caron）使徒團隊再度於10月9日至12日在台北靈糧山莊，舉辦「邁向使徒性國家」聚集。
此次聚集，不僅以信息裝備華人Ekklesia天國議會，更將展現台灣要邁向使徒性國家的策略與進程，會中將差派、委任使徒性的教會/七山/城市/族群/國家的使徒中心，這不只是一場特會，而是一個對齊使徒的聚集，邀請您帶領團隊，一同前來領受使徒性恩膏，下載使徒中心的策略與啟示，啟動亞洲華人Ekklesia新皮袋運動，實現使徒性國家預言。
《特會時間》 10/9(三)~10/12(六)
10/9 (三)~11(五) 9:00~21:30
10/12(六) 9:00~12:30
《地點》台北靈糧山莊 台北市文山區萬美街二段84號
《報名資訊》
【第一階段 團體報名】
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【第二階段 個人報名】9/1-9/30全面開放個人與團體報名，每位 NT.2000元
【第三階段 現場報名】每位NT.2200元
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