於2019-01-20發佈


回應蘭斯博士兩岸分治七十年的變局信息
章啟明長老
來源:TOD 2018.1.11 蒙允刊載

不要認為你的國家微小、軟弱,你若願意行動,你能拯救你的國家,讓他們成為偉大、剛強的,讓愚拙的披戴神的智慧,因為你不是代表你自己,而是代表天上的國度。

~~蘭斯.瓦納(Dr. Lance Wallnau)博士


台灣與中國在兩岸分治七十年後的關係到底如何了,在2019年的年初兩岸的負責人都在放話與回應,我們天國的子民應該如何回應這時代的變局呢?

一、認清體制的戰役

多年來全世界菁英份子都喜歡他們所建構出統一、聯合國的機制,一個地球村的觀念,如此能建立世界經濟的繁榮,而我們多數人在媒體及世界經濟體系的洗腦與運作下,隨波逐流。

蘭斯博士從一位猶太拉比學習到的智慧,說明世界的系統,巴別塔的建造,乃是用磚頭建造,磚頭是人造的,尺寸造型是一致的,巴別的架構乃是用人智慧所創造出來的工程,他告訴你這磚頭的位置,你沒有命定,沒有從神來的呼召,沒有特別的才幹、恩賜、能力和想像力,這巴別塔的菁英份子領袖,他們會創造你這個磚頭出來,然後告訴你這個磚頭該去哪裡,把你和其他的磚頭並列排放在一起,成為這個體制系統的一份子。

拉比教導蘭斯,當神創造祂的聖殿,不管是所羅門聖殿或是天上的聖殿,是從活石建造成靈宮的體系,如同我們每個人都是由六十兆細胞所造成,沒有一個人的指紋、眼紋是一樣的,但活細胞將我們組合而成獨特的人,加上神的靈運行在我們裡面,每個人都是有不同恩賜、呼召、能力和想像力,要進入不同的命定。

「活石」石頭是活的,你不是被呼召成為一個磚頭,放在別人的世界裡面,中國想要成為世界最大的架構,要使整個世界融入她的體制,台灣可能在人的眼中看是渺小,大概2300萬人,印度、中國都有十幾億的人口,在巴別的系統你不過就是個小磚頭,但是在聖殿的計劃中,神呼召你成為活石,至小的族加增千倍,在靈宮裡,在你們身上的光遠超過大國的光,神要你興起發光,君王要就你發現的光,列國要因你的光被啟動且相繼發光,所以要成為智慧人。

以弗所書五章14-17節

所以主說:你這睡著的人當醒過來,從死裏復活!基督就要光照你了。你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。

所以要在

1. 靈裡甦醒過來

2. 讓基督光照你

3. 不像愚昧人,當像智慧人,成為活石系統

4. 善加利用Kairos,因為世代邪惡

5. 明白主的旨意就是智慧

兩岸分治七十年,中國共產主義要走的方向,不是你的朋友,台灣目前政治的文化,同性戀、性平、台獨所走的方向也不是你的朋友,700萬公投票只是預演執政,仇敵要帶你進入錯誤的方向,但神會帶你進入對的方向成為「活石」。

所以要成為智慧人,引導台灣中華民國進入正確的方向並且就位。

二、認識美國總統川普

神揀選川普成為美國第四十五任總統,如同以賽亞書四十五章的古列王,打破美國及世界「政治的正確」性系統,人們看見他帶來給美國、中國、世界的混亂,卻看不見在這混亂的世局中,神是自隱的神,神正震動世界。

~蘭斯.瓦納(Dr. Lance Wallnau)博士

蘭斯博士不但預言川普會如同以賽亞書四十五章的古列就任美國第四十五任總統,同時也預言川普會像古列王一樣,做一個關乎耶路撒冷的宣告,他會將美國大使館遷至耶路撒冷,人們會稱他為古列王,如同以賽亞書四十五章所寫的。

蘭斯也預言媒體會因川普進入錯愕的景況,但是就在川普在推特上說,我們要將大使館搬到耶路撒冷(2017年12月6日),一個禮拜後,以色列總理飛到華盛頓DC,在白宮記者會上對川普總統說:「總統先生,2500年前,古列王曾經頒布一個命令,猶太人能夠回到耶路撒冷,總統先生,你今天所做的就是頒布另一個命令。」

蘭斯並不是為川普的言行背書,而是指出神正透過美國總統川普震動世界,對齊聖經和以色列。

如同以色列人被擄70年後,藉古列的詔令而回歸,就在以色列建國70週年五月14日,下午四點鐘,美國大使館搬遷回耶路撒冷,啟動了靈界的沙漏-列國搬遷的浪潮

古列王宣告:在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華─以色列 神的殿(只有他是 神)。願 神與這人同在。

三、開啟天國的密碼,麥子與稗子,綿羊國與山羊國

耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人撒好種在田裏,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說:『主啊,你不是撒好種在田裏嗎?從哪裏來的稗子呢?』主人說:『這是仇敵做的。』僕人說:『你要我們去薅出來嗎?』主人說:『不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裏。』」…他回答說:「那撒好種的就是人子;田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裏挑出來,丟在火爐裏;在那裏必要哀哭切齒了。那時,義人在他們父的國裏,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!」(馬太福音十三章24-30、37-43節)

麥子是神的兒女,撒好種的就是人子耶穌,稗子是惡者之子,撒稗子的仇敵就是魔鬼,神期待有收割的地方,仇敵魔鬼也會在那撒種。

你不能夠再對你國家誰執政掌權是無感的,因為仇敵魔鬼會將一些人放在那上面,帶領你們整個國家去到錯誤的方向去,而你就成為一個磚頭在整個世界體系裡面,神要我們將正確的人放在正確的位置上,如同活石在靈宮裡面,現在就是分出麥子與稗子的時刻了。

當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,(馬太福音二十五章31-32節)

分別綿羊國與山羊國

這裡的萬民原文是萬國,神聚集的對象不是人,不是百姓,而是萬國。

這邊講到綿羊國和山羊國,山羊國家裡仇敵魔鬼會撒下牠的領袖人選,抵制教會的影響力,綿羊國家,神會安插領袖攔阻仇敵魔鬼的作為,並且回應神的呼召和旨意。

於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;…王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』(馬太福音二十五章34-35、40節)

耶穌在馬太福音十二章說到,祂的母親和兄弟,遵行天父旨意的人就是祂的弟兄、姊妹和母親了,所以列國只有兩個選擇,要不是逼迫教會,就是允許教會存在,不騷擾教會。

※國家的走向

要看一個國家走的方向如何?是成為綿羊國或是山羊國是很容易的,集權專制的國家不可以有另一個權柄是勝過政治的權柄,共產主義、伊斯蘭統治的國家,你不能夠自由、傳揚福音,你可以想像北韓、中國、伊朗、沙烏地阿拉伯、中東北非的回教國家,他們對基督徒不會非常友善,同樣列國對以色列國的態度,歐洲許多的反猶主義興起,正引導列國走向山羊國的道路。

二人既被釋放,就到會友那裏去,把祭司長和長老所說的話都告訴他們。他們聽見了,就同心合意地高聲向 神說:「主啊!你是造天、地、海,和其中萬物的,你曾藉著聖靈,託你僕人─我們祖宗大衛的口,說:外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者(或譯:基督)。(使徒行傳四章23-26節)

使徒及門徒同心合一的with one accord的禱告,引用詩篇第二篇的禱告

這是一個因逼迫而發生的神蹟,天使天軍都預備好了,影響亞洲的時刻來到了,神呼召我們不單成為旁觀者觀看和禱告,而是呼召我們下場投入參與,一邊禱告儆醒,一邊做工,一邊教會合一(One accord)有恩膏的氛圍,一邊要釋放權柄來治理這地。

四、台灣!你可以帶領中國進入未來。

詩篇二篇7-8節

受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。

台灣!你被呼召成為一個領導的先鋒國家,你要像拖船一般將中國帶入民主自由的海洋,我們現在禱告,中國政府裡面有像但以理的角色興起,對有決策力的人發正確的話語,他們可以選擇帶入到毀滅的集權專制,或是可以進入到改革的自由法治,帶中國進入興盛的未來。

-雷克.喬納(Rick Joyner)

這就是蘭斯博士與雷克.喬納通話的結論。

蘭斯(Dr. Lance Wallnau)的禱告

我們相信這真的是先知性的關鍵時刻,我們正站立在這,我們禱告像是神教導基督徒禱告一樣,我們為執政掌權在位的禱告,以至於能安然度日。

我們宣告:「安定、有智慧的建議政策,到中國的政府和我們的朋友當中,讓但以理的理解進入他們裡面,在這些領袖耳中,講到盼望、清晰、智慧的話語,我們求神攔阻一切毀滅的話語,帶領中國去到錯誤方向的話語,釋放平安、智慧的建議進入他們中間,讓他們能夠成為神憐憫的管道,以至於綿羊的國家能夠興起。」

讓神的百姓有機會在那地方站立起來,奉主耶穌的名。

五、Ekklesia匯集運作與門訓列國



基督信仰如同酵母影響整個世界,使全團都發酵起來,要影響非基督徒的世界,充滿天國的論述,復興是由下而上的運動,而改革是由上而下並落實到架構與系統。

六、威伯 福斯(William Wilberforce)的使徒中心



牧師結合家庭,教育帶來運動,商人提供經濟,媒體藝術,威伯福斯透過立法廢除黑奴制度,使徒中心的典範。

當要結束時,我要分享一個地方的歷史,是你需要注意的。大概1780-1830年代左右,我要來讓你專注看威伯.福斯的人生,剛才給大家看到,教會這山頭需要滲透到其他山頭。我們講使徒中心到底是什麼意思?威伯福斯就創造一個使徒中心。

這使徒中心中有來自七山領袖的聚集,這些商業界、藝術界、教育界的領袖都聚集在這使徒中心,就好像我們現在聚集在一個地方,其實是一個生意人聚集的地方。

湯瑪斯 克拉克森(Thomas Clarkson)克拉朋聯盟(Clapham Sect)主要成員是做生意的,不斷興盛,賺許多錢,威伯福斯是國會中議員,他會去到克拉朋聯盟和他的朋友們相聚。

這就成為我們現在所要做的典範,在那地方沒有那些狗仔隊記者,他們可以相聚一起用餐,基督徒政要官員會去到這地方,基督徒生意人、慈善家也會去,媒體中的基督徒也會去那,藝術界、文學界的基督徒也會去,威伯福斯非常有智慧,邀請偉大的牧者來這邊查經,教導這些人,他們坐在一個晚餐桌,一起分餅分杯,分享他們怎樣影響不同山頭上的領袖。

因為威伯 福斯有一個使命,是在人生中“廢除黑奴制度”,威伯 福斯知道不只是要使黑奴制度終止,還要將福音傳回這些人的國家。當牧師分享完,他們就開始一起討論,怎樣能夠改變社會文化,牧師的責任就是要帶下百姓復興的運動。

從國會中就有九百個法案要通過,有的和監牢狀態有關,其他法案與醉酒有關,甚至十一歲孩子就已經在酒吧喝醉,他們說:「喝酒要有合法年紀,我們不能讓人一天工作十五小時,只能十個小時。」

所有在這邊討論過,對國家好的法案,牧師都會動員弟兄姊妹,發這些單張。

他們是所謂基督徒的激進份子、社運份子,並且同心合一,是在使徒中心的對齊中,領袖在用餐時聚集,他們在分享怎樣影響每個山頭上在城門有影響力的領袖,克拉朋聯盟的家也越來越大,買的房子越來越大,因為賺的錢也越來越多,於是有更多更多的房間,所以這使徒中心越來越大,人們週末時住在一起,有更多時間一起交通,分享、擬定策略,約翰 衛斯理(John Wesley)的大覺醒大復興就在那個年代,但是威伯福斯是使徒中心的領袖,是從上面開始形塑這國家的文化,他們革命不需要開任何一槍,這個實驗五十年之後,就終止整個黑奴制度,他們沒有任何需要殉道的代價,就使他們國家又回到基督教的國家,這就是使徒中心的典範。