於2018-11-24發佈


解讀兩岸七十年的關鍵時刻,這是萬國要來對齊長子以色列的時刻,也是萬國要來進入神所賜之榮耀的時候,列國在斷定谷的當中,在這普珥節的新季節,新的傳承已來到,Ekklesia天國議會的聯合國議會興起,使餘民的復興如同骨牌般感染及爆發。


先知性策略大師蘭斯.瓦納 解讀以色列建國70年及萬國對齊的祝福 
章啟明長老 
來源:TOD 2018.11.23 蒙允刊載

即將在2019年元月3日來台的蘭斯.瓦納Lance Wallnau博士,為著兩岸分治七十年,特別分享了一篇信息,TOD將此信息摘要解讀如下。

一、關鍵70

70是國家成熟的數字

1. 先知預言:耶利米預言以色列被擄70年後歸回

耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。(耶利米書二十九章10節)

2. 先知代禱:但以理與耶利米的預言同心代禱,應許成就

米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年,就是他在位第一年,我-但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈禱懇求。…我們的 神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的 神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的 神啊,因這城和這民都是稱為你名下的。」(但以理書九章1-3、17-19節)

3. 使徒治理

①波斯王古列應驗預言,下詔餘民返國

波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國說:「波斯王塞魯士如此說:『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。(以斯拉記一章1-2節)

②猶大和便雅憫族長、所羅巴伯、耶書亞攜財寶返國建殿

於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被 神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們(原文是堅固他們的手),另外還有甘心獻的禮物。塞魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來,這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。波斯王塞魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來,按數交給猶大的首領設巴薩。(以斯拉記一章5-8節)

③亞達薛西王詔告以斯拉返國恢復律法及治理

祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨,上面寫著說:…「以斯拉啊,要照著你 神賜你的智慧,將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官,治理河西的百姓,使他們教訓一切不明白 神律法的人。(以斯拉記七章11、25節)

④酒政尼希米返國任省長建城牆

他們對我說:「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。」我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的 神面前禁食祈禱,說:「耶和華─天上的 神,大而可畏的 神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。(尼希米記一章3-5節)

我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,通知大河西的省長准我經過,直到猶大;又賜詔書,通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,做屬殿營樓之門的橫樑和城牆,與我自己房屋使用的。」王就允准我,因我 神施恩的手幫助我。…以後,我對他們說:「我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」(尼希米記二章7-8、17節)

古代的以色列國復興透過先知啟示、代禱及君王使徒的治理完成,同樣在末後的日子也是如此。

二、以色列是萬國中為首的

耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱,因萬國中為首的歡呼。…因為我是以色列的父,以法蓮是我的長子。(耶利米書三十一章7a、9b節)

1. 先見赫茨爾推動錫安復國運動,1897預言50年後建國,1947年11月29日聯合國通過以色列可以建國

2. 使徒本古 里昂1948年5月14日宣布以色列建國

耶穌提到應將無花果樹視為末世的一個徵兆(馬太福音二十四章32節)

當無花果樹發嫩長葉的時候,你會發現以色列超自然的發旺。

2018年以色列建國滿了70年,現在是以色列成熟的季節。

三、萬國要對齊長子以色列,進入成熟的季節

耶穌又設比喻對他們說:「你們看無花果樹和各樣的樹;它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得 神的國近了。(路加福音二十一章29-31節)

路加談到無花果樹的發芽時,其他各樣的樹也要發芽長葉。

葉光明說,其他的樹就是園子裡其他的樹種,因此以色列到達了成熟的季節,外邦人的國家也到達了成熟的季節。

路加所提到其他各樣的樹,乃是那些懂得對齊以色列的國家,得以漸漸地近了神的國。

四、美國為例,如何對齊以色列?

1947年11月當聯合國要表決是否讓以色列建國時,杜魯門總統投下關鍵的一票,並且帶動了多國亦跟隨投下贊成票。

1948年5月14日,當以色列宣布建國後11分鐘,美國立即承認以色列國,因此神祝福美國,美國教會也因此蒙福進入復興的季節。

1. 1948年葛理翰成立佈道團,1949年在洛杉磯舉行佈道大會,領受了逾越節的恩膏。

2. 1948年羅拔士(Oral Robert)、威廉布萊翰(William Branham)、奧斯本(T. L Osborn)等的神醫佈道,領受了五旬節的恩膏。

3. 1948年春雨運動、敬拜讚美、五重職事、按手預言的恢復領受了住棚節的恩膏。

五、葛理翰的世代(逾越節)過去,傳承普珥節的世代

今年初葛理翰在99歲去世,距離他成立葛理翰佈道團剛好滿了七十年,這個數字代表了非常多的意義,他的去世,結束了美國的一個世代,他如同但以理的職事,在他最後的一場講道中他說:

這是一個世代的結束,而我熱切的關注美國並為之禱告,我的賽程結束了,我也把棒子交出去了,美國不再是那個猶太基督教價值觀的世代,現在是一個不同的時代,比較像是普珥節的時代。

普珥節的意義乃是當哈曼組織了一個政治機制要來消滅整個猶太人的時候,以斯帖代表了忍者綿羊(ninja sheep),神將她隱藏起來,讓她靠近權力中心,以致在正確的時刻,她可以透露出自己的身份,代替神子民挺身請願。

有意思的是葛理翰是在普珥節時被尊榮的擺在國會大廈的圓形大廳,提供人瞻仰,而同時間有史以來白宮第一次在其內慶祝了普珥節。

當葛理翰躺在那裡被瞻仰,川普跑去拍他的棺材,還拍了五次,“5”是恩典的數字,因為教會的代禱,神將川普放在總統這個職位上,賜給美國恩典。

然後川普禱告:「願神從葛理翰的傳承中興起整個不論男女年輕世代!」

川普預表著亞哈隨魯王或是古列的世代,而伊凡卡(Ivanka Trump)及其夫婿庫許納(Jared Kushner)及副總統彭斯(Michael Pence)是否就是以斯帖、所羅巴伯、尼希米的年輕世代,將要面臨普珥節的爭戰,但要興起美國及以色列的新世代呢?

六、神興起川普如同古列

以斯帖去見亞哈隨魯王將哈曼的闇黑政權(Deep State)揭露出來,他的最終目的乃是要消滅信靠神的猶太人,其危險狡猾的野心,連王自己也無法取消法令,因為在屬靈的領域視這是已經被授權了,但你卻可以來武裝自己來保護自己。

我們目前台灣面對同性戀文化的入侵正是如此,由於過去教會只聚焦在宗教山頭,所以我們突然警覺哈曼的Deep State闇黑政權已經籠罩在我們的政治、教育、媒體、商業、藝術山頭,並且要立法毀掉我們的下一代,讓我們來看看 神是如何讓美國對齊以色列, 神興起川普如同古列要使美國再次復興偉大。

★恩典統治者:

川普和邱吉爾及林肯是所謂的共同恩典的統治者(Common grace ruler),他們的指南針是與天堂對齊的,他們的行動特別獲得神的恩寵,是神賜給人的恩典統治者。

邱吉爾雖然在雪茄和威士忌的形象中,但他是比任何禁酒福音派人士都還要強壯的先知,他是第一位警告希特勒威脅歐洲的先知,雖然他性情乖戾,但他實際是個先知性人物,林肯也一樣,他甚至沒上教會禮拜,但他的就職演講比大多數牧師的講道更像講道,他也比批評他的牧師們,更多的憐憫、智慧且深切的與神同行,用禱告和聖經來啟動治理,川普也是這類型的統治者,我稱為共同恩典的古列原型。

川普為了釋放在土耳其的Andrew Brunson牧師,不惜與土耳其艾爾多安總統鬧翻,甚至發動經濟制裁,來營救Andrew Brunson牧師,因為這人是保護宣教士的,你做在最小的身上,主都會視為做在自己身上的。

七、列國進入斷定谷

因此所有的國家都會來到斷定谷,如同前言所說當以色列七十年就位了,美國也在川普的帶領下正在推翻闇黑政權,並且對齊以色列,在今年2018年5月14日下午4點鐘將美國大使館自特拉維夫搬遷到耶路撒冷,藉此慶祝以色列建國七十週年,跟續的有瓜地馬拉及最近改選總統的巴西。

我們現在已來到國家被斷定為山羊或綿羊國的時刻,當我們將耶穌天國的能力帶入有影響力的山頭領域,以至於我們能夠看到列國一日之內就被帶入神的國度,至少讓列國容許基督徒有存在的權利,並且不逼迫以色列,這就以此判斷出綿羊或山羊的國家。

使徒行傳十七章論到國家是出自 神的想法,預先定準他們的年限和所住的疆界,這表示「國家」是出自上帝自己的想法,祂賜給他們疆界也就是國界,每個國家都有自己可展現出來的獨特榮耀,有一個榮耀是給以色列的,有一個榮耀是給美國的,有一個榮耀是給華人的。

因此你當做的是去發掘,你該展現的是什麼榮耀,你要尊重這個獨特國家的疆界,你也要認知 神造訪我們的時期,如此我們或者可以揣摩而得,找到上帝。

雖然Ekklesia是關鍵的少數人,基督的身體只有5%是我們所稱的餘民,餘民就是會回應古列的人,餘民會聽到宣詔,明白政治上正在發生的,而且來與上帝的議程對齊的人。

八、Ekklesia天國議會的聯盟

每個國家都有神所賜的一項資源或是一個榮耀,當我們能對齊以色列,認同以色列的生存權,並且要有宗教自由,不會去迫害基督徒或是猶太人,甚至任何宗教,於是一個天國的聯合國議會成型,餘民的復興便會在聯盟中如骨牌般的感染及爆發。

如同以斯拉記在九章9節,這教會就是Ekklesia會重新回到祂的權柄中,參與所有的文化,不是只有福音的使命,也有著文化的使命,也就是七山的轉化以及門訓列國,這就是餘民的復興、聖殿的重建,以及修復和重建牆垣。

這是最終的呼召,是教會超越救贖、生存,或是政治的領域,我們必須繼續前進,登耶和華的山,不論是你被呼召在哪一個領域都要卓越登山攻頂,以至於你有影響力能影響你的政府、商業、媒體、藝術,祂也是高於這些山頭的上帝。

九、兩岸分治七十年,合一進入華人的復興與命定

神命定兩岸分治這七十年,不是用政治或武力的解決,而是在天國的榮耀中對齊,每一個地區、人民都有其獨特的榮耀,而這些榮耀又是相互成全的。

台灣中華民國不是單獨存在的,中華人民共和國也不是為自己而存在的,神有給我們合一但又獨特的榮耀,讓我們去發掘並揣摩的。

歸回耶路撒冷是我們共同的呼召,但陸上絲路及香料之路的路線或有不同功能角色,或有不同 神造訪的時刻,以及對以色列及信仰自由的態度,會決定山羊或綿羊的國家,此次Lance Wallnau來台論壇,相信 神要揭開奧秘,開啟命定。

這是怎樣的一個復興?乃是上升到天堂到上議院,來聽到 神的交談和目的,然後到下議院Ekklesia,用務實的方法來行動,因此餘民要復興,世代能傳承,Ekklesia的典範能轉化城市,門訓列國。

在末世的大澆灌中,老年人做異夢,少年人要見異象,上帝要我們能夠展現天國是如何運作在台灣、華人、亞洲的群體。