於2018-10-14發佈


「希臘的靈」是基督徒在超自然界的頭號敵人!
基耶摩·馬都納多
來源:榮耀國度


希臘之靈的影響

希臘的靈是基督徒在超自然界的頭號敵人,對基督教會造成的影響就是,癱瘓先知的恩賜等與超自然有關的一切。我們就仔細來認識這個靈。

他就說:「你知道我為何來見你嗎?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希臘的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。』」(但以理書十章20~21節)

希臘的靈

西元一百年,眾使徒去世之後,希臘的靈開始滲透教會。早期使徒服事的希臘世界充滿各式各樣哲學思想。希臘社會崇尚智慧,喜歡追求知識,甚至是崇拜知識。換言之,希臘人熱愛知識。「哲學」(philosophy)就是從希臘文來的,意思就是「熱愛知識」。

希臘文化孕育出許多哲學家,包括亞裡斯多德和柏拉圖。他們曾數度激辯,為要證明自己的論點。他們喜歡辯論,也熱愛推理。在這樣的文化氛圍下,基督教誕生了。教會要勝過這種希臘思想,唯一可行之道就是依靠神的恩典和使徒恩膏。希臘的靈結構非常堅固,充滿人的理智與哲學,唯一目標就是將人塑造成超人或神。

這種靈化身為一種思想,阻礙基督徒進入神的國或神國的超自然境界。在使徒的時代,羅馬帝國統治全世界。希臘人和希臘文化因此對人類產生很大的影響,是抵擋基督教勢力最強大的堅固營壘。當時有許多人受到知識與理智之靈影響,不相信耶穌能從死裡復活。今天,我們的教育制度也同樣被這種知識、理智、驕傲、辯論和拜偶像思想所轄制。但還記得是誰最早面對這些強悍的靈嗎?那就是使徒。

雅典娜(Athena)、蘇菲亞(Sophia)、戴安娜(Diana)這三位希臘女神,是支撐起希臘哲學的主要元素。

雅典娜:希臘女神,舉凡和使徒、先知、超自然有關的一切,她都深惡痛絕。她在希臘文化中象徵理性與智慧。

蘇菲亞:智慧女神,熱愛知識超過一切。

戴安娜:宗教女神,也被視為天后。

接著來看神的話怎麼說:

將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(哥林多後書十章5節)

有一個聖經譯本將這處經文翻譯成:「將各種詭辯、各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了。」信服這種哲學的希臘哲學家,多數專攻修辭學和辯論語言,許多都是潛心研究錯綜複雜之辯論的老師、哲學家、教授。詭辯是來自魔鬼的一種謊言。猶太人追求神蹟奇事,希臘人熱愛智慧。

猶太人是要神蹟,希利尼人(希臘人)是求智慧。」(哥林多前書一章22節)

整個西方世界,包括美國和歐洲,都受到希臘文化和哲學的影響。這種靈陰謀要掌控全世界。

希臘文化或希臘的靈有幾種特徵:

❖人文主義(humanism):這種主義的祖師爺就是赫拉克利特(Heraclito)。他把神從寶座上趕下來,改由人類作宇宙的主宰。在新世紀運動就能看到典型的例子。這種運動主張人就是神,可以自給自足,不需仰賴至高神。

❖惟智主義(intellectualism):這種思維最看重是頭銜、名聲和財富,並將之視為最高目標,甚至超越神。按照這種希臘哲學的思考邏輯,理智是宇宙的主宰,目標是用知識開發人類的潛能,讓人成為自己的神。這種思維甚至在西方文化仍相當盛行,包括俄羅斯、歐洲等許多國家。

惟智主義的主張

❖否定一切無法用理性解釋的,排斥一切憑信心的觀念,認為沒有科學依據。教會會失去能力,有一個很大的原因就是「否定」。這些教會的信心基礎是眼見為憑。然而神的話說,我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。

迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。」(哈巴谷書二章4節)

因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」(哥林多後書五章7節)

❖不承認魔鬼的存在,自然也就不相信基督徒需要釋放的服事。有一點很令人遺憾的是,我們發現很多基督徒會被仇敵捆綁,是因為他們的牧者不相信有釋放的服事,也不相信魔鬼的存在。魔鬼最大的謊言就是欺騙人世界上沒有魔鬼,教會也受這些謊言所騙。下列經文告訴我們耶穌對魔鬼的看法是什麼。

有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來,求祂說:「這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧。」耶穌說:『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人來拜祂,說:「主啊,幫助我!」祂回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說:「主啊,不錯;但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」從那時候,她女兒就好了。」(馬太福音十五章22~28節)

❖拒絕超自然。這一點非常重要,我非提不可。許多傳道人和基督徒無法在超自然底下行事,就是因為受到希臘的靈所影響。

❖不相信神聖的醫治。聖經的猶太人從小就被訓練要相信超凡的、超自然的事。我們的神,萬主之主,是大有能力的超自然之神,能夠行神蹟奇事、施行醫治、趕鬼、啟示預言。神的本質是超自然的。我們是屬祂的,理當也要在超自然底下行事,但因為希臘的靈影響力太強大,在我們的心思意念建造了堅固營壘,以至於我們得不到拯救、醫治和釋放。我們選擇凡事推理,只要通不過理智那關,我們就不信。不接受聖靈的恩賜。很少看見基督徒在使用聖靈的恩賜;我們會談論聖靈的恩賜,但卻不相信這些恩賜的存在。

❖將神的話人性化。希臘的靈認為神的話就和一般人的話沒有兩樣,希伯來的思想則認為神是超自然的神。事實上,神就是神,不是人,並非可以用理智來解釋的。這一點就是耶穌要讓世人知道的;但祂不只用說的,更用行動證明祂就是超自然的神。

❖喜愛一切美的事物。惟智主義對美的喜愛超乎想像,透過雕刻、建築等技巧來崇拜美,看重美勝於神。

❖喜愛、崇拜肉體。惟智主義推崇肉體,把它當作熱情投注的目標。這種心態表現於下列各種事項:節食、運動、厭食症、貪食症、整形手術。

惟智主義、人文主義和崇拜肉體帶來的結果就是暴力的性愛與色情。令人扼腕的是,現今的教會也難逃荼毒。

❖熱愛運動。奧運比賽的發源地就是希臘。奧運比賽背後的靈就是競爭的靈或希臘的靈,挑戰人不計代價也要成為世界頂尖。這種心態也逐漸入侵教會。我們為了出人頭地,就算踩在別人身上、欺騙、背叛、妥協,也在所不惜。

希臘之靈的運作方式

在下列經文可以看到希臘之靈典型的運作方式:

自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以,神任憑他們逞著心裡的情欲行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主——主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!因此,神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,欲火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的亊。」(羅馬書一章20~28節)

❖希臘之靈孕育出劇場、化妝舞會和表演。「演員」(performer)的希臘原文意思是「偽君子」。彼得一度聽任這種靈的擺佈,在猶太人當中是一個樣子,在外邦人面前則是另一副臉孔。

後來,幾法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對幾法說:『你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?』」(加拉太書二章11~14節)

現今領導者少有人會像彼得一樣公開認錯。面具的用途就是讓人可以模仿另一個人,類似「雙重人格」。希臘的靈也在這方面入侵教會,所以很多人到了教會就戴上面具,一回家便露出原形。希臘的經認為權力與地位比憐憫和誠實正直更重要。

要瞭解這個觀念,一定要先瞭解何謂「誠實正直」。

什麼是誠實正直?意思就是人前人後都一樣。遺憾的是,現代人越來越看重在人面前要維持完美形象,這其實就是希臘的靈在作祟,要抵擋真理、謙卑和誠實正直。

❖雄辯(詮釋法和講經學)。這些是希臘人傳揚神話語的方法。對聖經初學者來說,這不失為一種好方法。問題是如果一直停在這個階段,就會限制了神的作為。詮釋法(hermeneutics)這個字彙是從象徵智慧、藝術與文字的希臘之神荷米斯(Hermes)的名字衍生來的。荷米斯聰明靈巧、口才便利、領袖魅力天成,是騙子和小偷的保護神,也是眾神的信差。

詮釋法就是用人的理性來解釋神的話。很多講員講道時,前面一定擺著寫好的講道筆記。這些筆記雖然具有提醒的作用,也比較不易偏離主題,但也有可能會阻礙神的話發揮功效。

很多時候人們想要的其實就是一份「基督徒功能表」。只要講道讓他們覺得不舒服,就直接離開聚會。講道精彩與否比肢體之愛更重要。我們發現這種現象是從彼得那時候開始的,當時有些人說「我是屬保羅的」,有些人說「我是屬亞波羅的」。希臘的靈讓人不再重視對人的愛,只對講道的信息是否精彩感興趣。

有說:『我是屬保羅的』;有說:『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎?亞波羅算什麼?保羅算什麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。」(哥林多前書三章4~5節)

受到希臘的靈這種意識形態的影響,教會開始分裂。這種分裂現象在現今世界很普遍,所以迫切需要有使徒的恩膏來讓教會再次合一。

❖希臘的靈是色情的始作俑者。我們從源頭來分析:色情(pom)這個字是從希臘文porneia演變來的,那是一種希臘的靈,泛指所有的性暴力。希臘人透過獸交、飲酒狂歌、行淫向他們的神Porno獻祭。遺憾的是,這種色情的靈也已經入侵教會,許多服事主的人被姦淫、色情和自慰等等所捆綁。

❖藥物。希臘的靈鼓勵人依靠藥物。藥物或許能治療疾病,但同時也會引發副作用,不然就是會傷害身體其他器官。今天的情況也一樣,希臘的靈引誘人依靠藥物,導致人長時間受捆綁。

解決之道是什麼?

神聖的健康不只包括神聖的醫治;神聖的健康就是從神來的健康,要領受這樣的健康,就必須相信超自然的力量和神聖的醫治。

我們往往比較相信藥物,而不相信神和祂的大能。

❖民主源自於希臘,取代神治。教會會友投票選舉牧師,這就是目前教會長執會的運作方式。如果長執會和會友的意見相符,就會接受會友的投票,解雇或聘任牧者或領導者。然而,當神呼召人來服事祂時,祂會把祂的異象、呼召和對他的計畫顯明出來。這時候教會的長執、領袖和會友就應該要跟隨他,也跟隨神給他的異象。

❖愛名醫。這樣的服事是想要給人好印象,不是要取悅神。這種靈追求名望、地位,喜歡受人注意。現今教會已經被這種靈所滲透。服事是為了得人的稱讚,對幕後的服事不感興趣,因為只希望能被大家所看見。

❖娛樂媒體。許多教會喜歡用人的方式吸引人,擔心不這麼做會友會流失。教會變成社交場所,不再是敬拜神的殿或尋求神的地方。年輕人無處領受神的話,反而接受體育或其他娛樂訓練,不看重教導神的話語,也不看重超自然力量。

委身、門徒訓練、忍耐等基督徒的基本功,基本上都已經不存在。教會因為受到希臘的靈影響,變得軟弱無力。

❖受新奇的事捆梆

雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事,只將新聞說說聽聽。」(使徒行傳十七章21節)

很多人「渴慕」聽到真理,事實上卻沒有改變或悔罪的渴望。身上的陋習沒有改變,生活型態依然故我。你必須領受神的話,否則只聽不做,聽再多新的道理也是枉然。

自戀(Narcissism)。崇拜自己。希臘神話裡的美男子納希索(Narciso)在水邊看見自己的倒影,俊俏美麗,不禁愛上自己。很多人也是這樣。我們為自己活,不是為神活。我們愛自己的罪,苟且偷生。

❖愛世界。愛慕這個世界、放縱自己、愛金錢、愛地位,看重物質勝過屬靈真理。

世人高度推崇看得見的成就,譬如財富、勢力、地位、名聲等等。這種靈典型的特徵就是輕看受苦、犧牲、付代價、為別人舍己。今天的講員喜歡講人愛聽的道,不談付代價、不談舍己、不談順服。

問題如何解決?

親愛的兄弟啊,我願你凡亊興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約翰三書一章2節)

如果你渴望物質豐盛,就必須將與神的關係擺在第一位,其他的自然就會加給你們。譬如,罪或許會帶來一時的快樂,但最終其實是要毀滅你。

如何擺脫希臘的靈?

❖拒絕任何與這個靈有關的堅固營壘:希臘的靈捆綁許多信徒、傳道人和領袖。如果你的生命枯乾,發現無法行在超自然裡,就必須重新委身於神、委身於服事。

❖用神的大能抵擋這個靈:抵擋這個靈的方法也是超然的,譬如神蹟、奇事、醫治、預言。

你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日幫助,我必加倍賜福給你們。我拿猶大作上弦的弓;我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪,我要激發你的眾子,攻擊希臘的眾子,使你如勇士的刀。」(撒迦利亞書九章12~13節)

使徒性恩膏

使徒性恩膏的顯現就是超自然的顯現。

真正的使徒一定能行神蹟、奇事、施行醫治。真正的使徒必須抵擋希臘的靈,顯出神超自然的一面。

弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架。我在你們那裡,又軟弱,又惟怕又甚戰兢。我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。」(哥林多前書二章1~5節)

希臘的靈否認超自然,要對抗這種靈,就是要趕鬼和使用聖靈的恩賜。神是奇妙、大有能力的神,祂絕對能行極大的神蹟。