亞達月
作者：羅伯特·海德勒
中譯/來源：AP.Media 2018.02.13。蒙允刊載。

從聖經的角度講，你每個月始於聚在一起，讚美主，尊榮祂，聆聽先知所說將臨到的這個季節。當你如此行，你是把你這個月的初熟的果子獻給神。當你獻上你的初熟和最好的時，祂加倍的祝福就臨到你的生活。

我們要開始過亞達月了。這個月是轉化咒詛並進入得勝的月份！在希伯來年曆，亞達月是第12個月，一年的最後一個月。在西曆，亞達月通常在2月份開始，要一直過到3月。從聖經的角度講，每個月都是一個新的先知性的月份，所以，如果我們明白我們所在的那個月，我們就能夠跟上聖靈的步伐，進入持續興盛。

現在讓我們看看我們要進入的這個月。 亞達這個詞意思是“力量”；是經歷新的力量的月份。神希望在這個月把祂的力量注入你裡面。在約珥書3:10，聖經說，“軟弱的要說：我有勇力！”那意味著，當你覺得軟弱時，不要沉溺在其中；伸出手抓住神的力量，說，“我不再行走在軟弱當中。在祂裡面我有勇力。”

作為一年的最後一個月，它標誌著一個季節的結束。如果你已經與神行在這個聖經歷裡，進入亞達月，就應該意味著你已與神行過了一年的循環，現在是時候進入喜樂！

亞達月是拿弗他利支派的月份。跟拿弗他利相關的，是甜蜜，因此，亞達月是經歷神甜蜜、行在神喜樂的新鮮經歷。

與這個月相關的字母是“Kuf”, “Kuf”的一個意思是“笑聲”，另一個意思是“掩飾”，因此亞達月是除掉面具的月份，讓你可以進入喜樂和歡笑。當你除掉你舊身份的面具，你可以進入喜樂，是你真實身份所在。面具總是攔阻你的喜樂。當你帶上面具，就隱藏了你真實的身份，現在是時候摘下面具，讓神帶領你進入喜樂。

亞達月是你真實身份被揭示的月份。神對你有一個身份，你真實的身份連結在那個不可見的世界，而不是這個自然界。因此，這個月是在屬靈世界裡發現你的身份，學習到你在主裡是誰。你需要知道自己的屬靈恩賜，你需要知道你的屬靈地位。如果你已經信靠耶穌，那你就是永活神的兒女，你是祂全然所愛的。

這個月你要回顧關於你生命的預言。你不要試著成為你應該成為的，而要前進，進入在神裡的身份。

亞達月最重要的之一，是聖經的普珥節。在普珥節要歡慶你的咒詛被轉化。在普珥節，猶太人面臨死亡，藉著王后以斯帖的勇敢和一個奇蹟的翻轉，威脅被除掉。猶太人得救，因此那是一個極度歡慶的時間。

普珥節是關於一位叫以斯帖的年輕女子的故事。故事發生在波斯國，猶太人被擄。以斯帖被選為波斯國的王后。關鍵是國王把他的權杖延伸到以斯帖身上 ，給她恩惠去拯救她的百姓。結果就是本要指向猶太人的劍，最後指向了他們的敵人。許多基督徒不明白普珥節；他們不了解以斯帖。

以斯帖的故事完全是關於選擇擁抱神為你所揀選的命定。因為以斯帖選擇跟隨神在她生命中的呼召，猶太人被從困苦中解救出來，神的約得以在全地擴展。以斯帖的故事對你來說很重要，因為神在你身上也有一個呼召。

以斯帖的故事始於王后瓦實提，她是先前的波斯王后。在那個時候，波斯國是全世界最偉大的國家，俘虜流放著猶太人。瓦實提是個驕傲的、自我為中心的不敬虔的婦人。神知道撒旦設計要摧毀猶太人，而瓦實提卻無法阻止。

但神有一個計劃。神揀選了一名年輕女子，名叫哈大沙。我們也知道她有一個波斯名字，叫以斯帖。以斯帖是一名被流放的孤兒。她被她的叔叔末底改撫養長大，他在王宮服事。以斯帖是名孤兒，但神對以斯帖的生命有一個計劃。她的命定是要成為一個全球最偉大國家的王后，拯救她的百姓脫離毀滅。但在以斯帖能夠成就她的命定之前，神必須要處理瓦實提。所以在以斯帖毫不知情的情況下，神已經在暗中為以斯帖預備道路，成就她的命定了。

那就是我們在以斯帖記第一章所讀到的。為了為以斯帖預備道路，神把瓦實提從王后的位置上挪去。那也是神對我們當中很多人所做的。你們一些人曾經為著自己的命定呼求神，可你還沒有認識到神已經在為你預備了！

但對以斯帖來說，也是經歷一個過程。神已經為以斯帖做預備，但她仍可能錯過自己的命定。以斯帖必須有進入順服。她必須謙卑自己，做一些自己不願意做的事，但到了最後，加冕的時刻臨到，盼望成為真實。你們當中一些人是在做同樣的經歷。你已經感受到神對你生命的呼召，但你不知道如何到達那裡。神希望你知道，加冕的時刻會來到！

但在這個過程中，你需要順服神，你需要與祂同行，你需要耐心等候，你需要讓祂為你打開命定的門。

以斯帖發現自己在一個爭戰中。撒旦不希望以斯帖進入她的命定，釋放猶太百姓。所以他設了一個對抗猶太人的毒計，破壞以斯帖和整個猶太民族。對你來說一樣就是當你前進要進入命定，撒旦對抗你並發佈邪惡的法令。

耶穌說撒旦想要對抗你，來偷竊、殺害和毀壞。牠對你的邪惡的宣告就是牠告訴你的謊言，和對你的威脅。它們使用牠的恐懼，試圖讓你癱瘓、捆綁你。撒旦來跟你說，“你永遠不會成功。不要再嘗試了；如果你再試，你就太蠢了。你將總是被拒絕；沒人喜歡你。你總活在貧窮當中。你總是得病。你會早死。”如果你同意仇敵的宣告，你會還沒開始就被打敗。當你在你的思維中聽到這些聲音，你需要知道它們是從哪兒來的，你需要對抗牠們！

你看，神希望我們不要順服仇敵的宣告。有辦法推翻仇敵的法令。就是與神的宣告對齊，因為神對你的生命有一個判定。神判定的一部分就是祂愛你，祂造你是有目的的。祂的判定包括對你生命的預言和祂給你的應許。在提前1:18保羅告訴提摩太“要抓住那些對他生命的預言”，因為有這些預言，他能夠竭力向前，贏得爭戰。但你需要選擇站在神所說的話語上。撒旦想讓你確切地聽見牠說話。你需要確保聽見神在說什麼。

那是我們在以斯帖記裡所看到的。要明白如何推翻魔鬼的判令，讓我們看以斯帖記。在這書的第一章，我們被告知，亞哈隨魯在位第三年，他不喜悅他的王后瓦實提。他決定撤去她王后的位置。他的侍臣外出為他尋找美貌的女子，能帶到王面前。這位讓王喜悅的女子就有可能成為這國的王后。

就在這城裡，有一位叫末底改的猶太人，被從耶路撒冷擄去的。他有一個姪女叫以斯帖，非常美麗。當她父母去世後，末底改決定收養她做他的女兒。

跟隨王的命令，以斯帖隨同一些女子被帶到宮中，呈現在王面前。當時間來到、以斯帖要見王，以斯帖比任何女子都更吸引王，她贏得了他的寵愛。王讓她取代瓦實提，成為王后。

王已經提拔了一位叫哈曼的人做波斯重臣，讓他成為波斯帝國最有權力的臣子。在哈曼經過時，所有人都要向他下拜，但末底改不跪不拜。當哈曼看到末底改不向他下拜，就怒氣填胸。

哈曼知道末底改是猶太人，所以在憤怒當中，哈曼尋找機會要消滅通國的猶太人。他掣簽決定了最佳月份的最好的一天來採取行動。掣簽被稱為普珥。那就是名字的由來。哈曼掣簽，訂的日子是亞達月。

哈曼去見王，說，“在你國中，有一個民族，他們的律例與萬民的律例不同，他們也不守王的律例，所以容留他們對王無益。”哈曼要王下旨滅掉所有的猶太人，王同意了。他把自己的戒指給了哈曼，說，“你可以隨意待他們。”

這個非常重要。你需要明白圖章戒指意味著什麼。圖章戒指有一個突起的設計。當一個王要下旨時，他會在那文件的底部滴蠟，然後把他的戒指壓進蠟裡，用他的蠟做一個獨特的印記。那是他的簽字，用作王頒布指令的證據。當王把圖章戒指給哈曼，他是把國王頒布旨意的權力全部授予給哈曼。

你需要知道，當耶穌說，祂給你權柄可以奉祂的名禱告，祂是把祂的圖章戒指給了你。但哈曼頒發的是滅掉猶太人的命令。這個命令無法改變，因為是以這地上最有權勢的人的名義發出的。這道旨也是著名的米底亞和波斯律法；不可更改。

哈曼頒旨後，法令被傳到各省，吩咐將猶太人，無論老少婦女孩子，在一日之間，在亞達月13號，要全然剪除、殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。

末底改將這事告訴他的姪女，請求她幫助。以斯帖很恐懼，她說，“我若不蒙召，擅入內院見王，他必不舉仗歡迎我，我必被殺！”以斯帖明白，她現在是王所寵愛的，但她要知道轉瞬間就可能改變。哈曼是王的重臣。他的地位是王授予他的；他受王的信任，他全權代理王的一切事物。反對哈曼的，都會被處死。

但末底改也明白一些事情。末底改說，“不要以為因為在宮裡就能躲過這一切。若你不幫助，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”末底改知道真相。他說，“如果你不出手，猶太人會從別處被拯救！”末底改完全確定最終的結果，因為他知道，有兩個真正的法令將發揮作用。

一道法令是一個司法決定；是由政務會為規範一種行為在司法權限內所製定的法律；是由上級機關為管理下級而下達的命令。我喜歡這個定義：一道法令是由在上執政掌權所製定，為了解決一個問題並要求服從的命令或規則。在聖經裡多次提到法令。

人類頒布過各種法令。路加福音2章告訴我們凱撒奧古斯都頒旨叫天下人民都報名上冊。旨意後面的力量是基於頒布法令的這人所擁有的權柄。因為凱撒·奧古斯都帶著羅馬帝國的權柄，在他權柄之下的所有人都被要求遵守他的法令，因此羅馬帝國的人都必須遵守，去到他們祖先的地土。

同時神也頒布法令。約伯書28章說，“神為雨露定命令。”當神發佈命令，甚至自然界的全宇宙都要豎起耳朵，與祂的命令對齊，降雨、刮風、大地震動。神藉著發令創造了全地。祂說，“要有光。”創世紀1章是一整篇創造的法令。神頒令要有光，就有了光！神說要有乾地，地就顯露出來。神宣告生命，生命就釋放。當神頒令，整個宇宙都要回應。

當末底改聽到哈曼的命令，他知道最後的結果毫無懸念，因為他知道有另一道命令。唯一能挫敗一條不可改變的法令的方式，就是有另一個更高權柄頒發另一道法令。哈曼已經發佈一道破壞的命令，但有另一道從天上寶座前發出！神已經頒布祂的法令！

看神發佈關於以色列的法令：創12:3“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。”亞2:8“摸你們的，就是摸我眼中的瞳仁。”在全宇宙的最高權柄發佈了保護以色列的法令。這是一個不可改變的法令。不可更改。

今天有些人持守替代神學，即使教會也如此說，“神忘記了以色列。他們對神來說不再那麼特別了。”如果你相信這個，你就不會相信聖經所說的，因為聖經說的非常清楚。神說，“我永遠不會放棄以色列。”

末底改會知道神不會對以色列置之不理。他知道在耶31:35說，“這是主耶和華所說的，那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，”“這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。”

我們如何知道神還沒有放棄以色列？看看天！如果太陽還在，如果星星還在夜晚發光，那就意味著神沒有放棄以色列！

末底改知道有兩道法令；一道是以全地最高權柄的人的名義發出；一道是以宇宙至高者的名義發出。最後的結果毫無疑問。問題在於，以斯帖將站在哪邊？末底改知道以斯帖有一個先知性的命定。他說，“你進入王宮就是為了現今這個時間！”末底改已經看到神超自然地把以斯帖放在那個位置。但他也知道，如果她拒絕，神就將施行另一個計劃。神總是有第二計劃。如果以斯帖背離自己的呼召和命定，將給自己帶來毀滅。

對以斯帖來說，與神的計劃對齊不是一件容易的事。從自然的眼光來看，那是非常愚蠢的。以斯帖不得不去到她害怕去的地方；她不得不說她害怕說出的。她必須耐心等待合適的機會和時機，在對的時刻，她不得不揭示她自己真實的身份，把她的請求告訴王。她不得不持守的，就是對神法令的認知以及神對她生命的命定。讓我告訴你，如果你知道神的法令和神對你生命的命定，那就是你全部需要知道的。

以斯帖做了決定。以斯帖說，“召聚城裡所有的猶太人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；然後我進去見王，我若死就死吧！”

末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。在第三天，以斯帖穿上朝服，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。王就以斯帖就施恩與她。向她伸出手中的金杖，說，“以斯帖啊，你要什麼？你求什麼？就是國的一半也必賜給你！”

以斯帖感到時間還不到。只做對的事還不算，除非你還在對的時間。

以斯帖說：“請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。”所以他們都去參加以斯帖的筵席。在他們飲酒時，王又問以斯帖，“你要什麼？就是國的一半也必為你成就。”但以斯帖仍然感覺時候未到。她說，“明天請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席，到時我必照王所問的說明。”

哈曼那天回到家，非常快樂，但當他在城門口看見末底改，他裡面又充滿憤怒。哈曼向他妻子誇耀他是王后唯一與王一起赴宴的。“但是”，他說，“我再也無法忍受猶大人末底改坐在朝門。”他妻子說，“不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上。”哈曼以這話為美，就叫人做了木架。

那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。那段歷史是講末底改曾揭露了一起暗殺王的陰謀，但從沒被賞賜。當哈曼第二天一早到宮殿，王說，“王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？”哈曼心裡想，“王所尊榮的，不是我是誰呢？”

他對王說，“為他穿上皇室衣服、為他帶上冠冕，使他騎上馬，走遍城裡的街市，在他面前宣告說，‘王所喜悅尊榮的人，就如此待他’” “去，”王命令他，“照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行！”因此在哈曼想殺末底改那天，哈曼不得不使末底改騎上馬走遍街市，讚美他！

但最壞的還未來臨。王和哈曼那晚一起參加筵席。王對以斯帖說，“你要什麼？就是國的一半，也必為你成就。”以斯帖已經擁抱神在她生命中的呼召，因為她明白神先知性的命定。她冒死來到王面前。她耐心等待直到她感覺到了對的時間，現在，她要面對最艱難的部分。她必須揭開她自己真實的身份，並指控哈曼。

以斯帖回答說，“我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我，將我的本族賜給我。因為我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。”王一無所知。他說，“誰起意如此行？”她說，“仇人、敵人就是這惡人哈曼！”

哈曼在王和王后面前甚為驚恐。王大怒，起身離開。哈曼跟在王后後面，求她救命。當王回來，哈曼伏在王后的榻上。王說，“他竟敢在宮內，在我面前，淩辱王后嗎？”

就有一個太監說，“哈曼家有一個木架，他是要殺救王的末底改。”王說，“把他掛在那木架上。”於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。

之後，王頒布新的法令，准各省各城的猶大人聚集保護他們自己，剪除滅絕殺戮那要攻擊猶大人的一切仇敵。猶大人戰勝了那些恨他們的人。

那就是以斯帖的故事。是以色列歷史上最重要的事件之一。這事不僅對以色列意義深遠，對基督徒來說，也很重要，因為撒旦試圖要抹掉猶太人的主要原因之一，是因為他知道，彌賽亞將藉著猶太人而出。神的盟約的整個未來就取決於一位年輕的婦人。神在以斯帖的生命中安排了這樣一個關鍵時刻。在某個時刻，她必須面對王，為她百姓的性命向王祈求。那是她的呼召。那是她在地上的命定；那是她出生的目的。她必須要為著這個時刻，進入王宮，如此行。

我們需要看到，以斯帖在成長過程中，她不知道有一天她將拯救她的百姓脫離滅亡。即使當她被選為王后，她也沒有完全明白神對她的安排。她僅僅是一個感覺困惑的年輕婦人，被無意捲入這場紛爭，但神知道。神對以斯帖有一個先知性的命定。是在創世之前就形成的計劃。以斯帖是有命定的人，如同你一樣。

以斯帖藉著把她自己的生命與神永恆的法令連接，而勝過哈曼邪惡的法令。對以斯帖來說，是一個讓她驚懼的時刻，但當她獲得勇氣向王請求，她就與屬天的力量連結。

生命中總會有許許多多的哈曼。撒旦總是要對抗神的計劃。牠總要發佈毀滅你的命令，也總有像哈曼一樣的人來執行這個毀滅。有時一些季節臨到，好似仇敵得勝，但神的話語說，不要害怕或焦慮，因為神也有一道法令。

賽46:9-10說，“我是神，並無別神……我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。”

在耶29:11神宣告說，“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。”

那是神對你的旨意。神的計劃不可改變；不可被阻擋。問題在於，你願意與哪道法令連結對齊？你是擁抱神對你生命的命定，並使用祂預言來爭戰，還是你在恐懼中退縮，經歷虧損。在提前1:18保羅激勵提摩太為著關於他生命的預言，而爭戰。認同神的法令，宣告神所說的，並繼續前進。

神的計劃如同一台巨大的推土機；它們是無情的。意思是它們不可被阻擋。你不可能擋在推土機的路上。如同一台巨大的推土機，神的計劃在輾過人類的歷史。很多人曾試圖要抵擋它。

當推土機前進的時候，唯一安全的地方就是在推土機裡！我們如何進入推土機？以斯帖的故事讓我們看到我們可以如何行。神對以斯帖有一個計劃，神也在推土機上為以斯帖預備一個地方。

她是一名孤兒，一個被流放的，一名女子，一個被歧視、被拒絕民族的一份子，但神的計劃是要讓她成為世上最偉大國家的王后，使用她來救贖猶太人。如果在以斯帖年幼時，你向以斯帖發預言，宣告她的命定，她可能會笑話你。但神把以斯帖帶到宮裡，神帶她入宮不是讓她感覺舒適。神是在執行一個計劃。神為以斯帖預備善工，她進入宮中，是為成就神的計劃，要救贖她的百姓。

以斯帖本可以尋找那安全舒適之處，錯過那推土機。但當以斯帖同意冒著生命危險面見王，以斯帖就上了推土機。推土機輾過整個波斯。仇敵已宣告了毀滅，但相反的正在發生。

神對哈曼也有計畫啊。哈曼也可以在推土機上有一個位置，但哈曼認為他比神知道更多。他認為他可以阻擋神的法令，結果他就被掛在木架上。但殺死哈曼的不是絞索；哈曼是被推土機勝過了。

所以，這個月，亞達月，神在呼召你進入推土機；意思是選擇認同神的法令！擁抱神對你生命的預言！在信心裡竭力前進、並為你的預言爭戰，登上推土機。那樣你可以推翻魔鬼邪惡的法令！

在亞達月，要確定你登上推土機。尋求神，說，“主啊，我把我的生命交給你。我向自己死。我把我自己交給你。”然後把仇敵惡毒的計謀退給他，宣告相反的事情將要發生。

關於亞達月還有更多。亞達這個詞意思是力量，作為一年循環的最後一個月，它也代表一個季節的結束。

每個希伯來月都與一個希伯來字母連結。亞達月的希伯來字母是“KUF”。 “KUF”是一個針眼的圖案，因此你需要航行經過一段狹窄之地，如同以斯帖所經歷的。你可能需要穿過針眼。但神給以斯帖啟示，以幫助她能穿越。

每個希伯來月也與以色列的一個支派相關。亞達月與拿弗他利支派相關。拿弗他利的意思是“我得著甜蜜。”所以，這是品嚐神甜美的月份，品嚐並看到神的良善，並進入祂的喜樂。神希望你在這個月品嚐祂的良善。

當雅各給他的兒子們祝福時，他給拿弗他利說的是，他是被釋放的母鹿。要明白他所說的是什麼意思，描繪一幅場景，一頭鹿已經困在圈裡很久，可是最後，圈門打開。鹿跑起來，帶著極大的歡樂越過田野，因為它已被釋放！這個月要做的就是這樣。亞達月是關於喜樂、歡慶，享受我們神的甜美。

學習一些關於拿弗他利支派的知識，會幫助我們明白亞達月。拿弗他利是拉結的侍女辟拉給雅各所生的第六個孩子。當他出生時，拉結說，我與姐姐大大相爭，並且得勝。因此拿弗他利也意味著爭戰得勝。在拿弗他利的月份，你可能會面臨一些爭戰，但神希望你知道，這個月你可以得勝。如果你進入這個月時，面對一些困難，在信心裡感恩神，祂已經給你恩典，讓你在這個月得勝！

關於拿弗他利有兩個有趣的預言。他的父親雅各給他的我們已經讀到，拿弗他利像被釋放的母鹿；非常美的話語。一個簡單的畫面就是一隻母鹿，因為被釋放，而帶著自由、優雅地跳躍奔跑。但拿弗他利也宣告佳美的話語。拿弗他利有佳美的言詞和優雅的跳躍。拿弗他利具有藝術性；是作家、舞者和詩人的支派。當所羅門建殿時，他使用的希蘭，他母親屬拿弗他利支派，做青銅器，具有藝術性和審美價值。

拿弗他利也是勇士！哈3:19使用雅各所發預言來描述一個“得勝的勇士”。它這樣說，“主耶和華使我的腳快如母鹿的蹄。又使我穩行高處！”拿弗他利的腳很穩；拿弗他利很快。他不僅充滿藝術感和優雅高貴，而他的呼召是要踐踏仇敵並得勝！我們看到這樣一個呼召在支派裡是如何被安置的。當各支派穿過曠野時，拿弗他利行在所有支派的末尾。這是非常重要的位置。拿弗他利形成了後衛，與但支派和亞設支派在一起。當仇敵從後面攻擊他們，但、亞設和拿弗他利就為以色列形成一道後防線。當圍著帳幕安營時，我們看到是同樣的情形；拿弗他利作為標準的後衛，駐紮在營地北邊，與但和亞設站在一起。那是一個後防位置。同時，在聖經裡，仇敵通常從北面攻擊以色列人。

拿弗他利也很強壯。

在士4章我們看到巴拉來自拿弗他利支派。他被神揀選，帶領自己支派1萬人的軍隊，抵抗迦南人的壓迫。在底波拉的幫助下，巴拉贏得極大的勝利。在底波拉之歌，拿弗他利因勇敢抵抗西西拉和迦南人人得稱讚。

在士6、7章，基甸興起軍隊時，拿弗他利很快地作出回應。經文這樣說，神的靈降到基甸身上，他就差派信使去到瑪拿西，呼召他們加入軍隊；也去到亞設、西布倫和拿弗他利。他們也回應！因此，來自拿弗他利、亞設和瑪拿西的以色列人趕出了米甸人。

當大衛成為以色列的王，拿弗他利帶著大軍和大量的食物，在希伯倫與大衛會合。來自拿弗他利的勇士包括一千名軍官，總共37,000位男人，帶著矛和盾。

還有摩西給拿弗他利的預言。摩西說，“拿弗他利滿得耶和華的恩寵和祝福。要得西方和南方為業。”摩西在這裡發預言，拿弗他利在應許之地所要承受的地土疆界。當以色列進入應許之地，各支派掣簽，拿弗他利在以色列北邊得到一大塊土地，與亞設和西布倫、和以薩迦支派接壤。如同摩西所預言的，這地的南邊，圍繞整個加利利海。是應許之地最富饒的地區之一。

拿弗他利得到難以置信的祝福，但做過一個可怕的選擇。當其他北部支派背叛大衛選擇拜偶像，拿弗他利加入他們一起行這事。他們完全拒絕了真神神，而神給過他們多次機會悔改。

當希西家要慶祝逾越節，差信使到北邊支派的各城，邀請他們一起慶祝耶和華的逾越節。但在代下30章，他說，“如果你回轉向耶和華，你的神耶和華是有恩典和憐憫的，你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們。”

希西家的信使去到一個又一個城市，呼籲他們悔改，但聖經說，“那裡人嘲笑他們、譏誚他們。”結果就是神允許北邊支派被戰勝、被俘。

因為拿弗他利駐在遙遠的北部，是北部第一個被擄掠的王國。拿弗他利被稱戰鬥並得勝，但因為悖逆神，他們把自己放在咒詛之下，讓仇敵得勝。當你在咒詛之下，你沒有辦法抵擋仇敵。

在公元前732年，亞述的提革拉比列色三世攻占了拿弗他利的領土，並把拿弗他利人擄掠到亞述國。他們帶著了所有的領袖和戰士，所有接受過教育、有才華的藝術家。留給拿弗他利的，是一個被驅散的餘民，窮苦中的窮苦人、生活在破敗當中。他們成為亞述國的一個省，拿弗他利成為被遺棄之地。在猶太地的猶太人被稱為拿弗他利，“外邦人的加利利啊，住在死蔭之地。”看起來拿弗他利似乎失去了所有。

但以賽亞發出了一個偉大的預言。以賽亞說，神沒有放棄拿弗他利，即使他們看起來已經一無所有。神說未來有最佳美的將臨到這個支派！賽9章說，“早些時候，因為他們背轉不向神悔改，神就使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。那光稱為恩典。”

在王下22章，猶大南國，16歲的約西亞王帶領整個國家進入復興，猶大國回轉向神。他們重建帳幕，重新發掘神的話語，他們謙卑自己；他們為自己的罪悔改，他們尋求主耶和華；他們找到女先知戶勒大。這是在以色列整個歷史中最偉大的復興之一，從一位女先知那裡得到了前進的方向。他們除去所有的偶像；他們慶祝神的救贖；他們有一個極大的逾越節慶典，讓復興擴展。

復興擴展到最北部的拿弗他利，在代下34章說，“又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城，和四圍破壞之處，都這要行。又拆毀祭壇，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍斷以色列遍地所有的日像。”

拿弗他利成為一個被降卑的餘民，地上窮人中的窮人，住在破壞之中，約西亞來了。他拆毀一切偶像的祭壇，並帶領拿弗他利的餘民歸向神。現在，你已進入新約時代，拿弗他利成為敬拜真神的地方，以賽亞的預言被成就。

在馬太福音第4章，我們讀到，當耶穌聽說施洗約翰被抓進監裡，他退到加利利海邊，住在西布倫和拿弗他利地區的迦百農。這是要成就先知以賽亞所說的，“拿弗他利之地、外邦人的加利利海，坐在黑暗中的人，看見大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。”

拿撒勒，耶穌成長的地方，迦百農，耶穌事工的中心，都在拿弗他利。耶穌在拿弗他利開始他的事工。他呼召他第一個門徒是在拿弗他利。當你在福音書裡讀到，耶穌沿著加利利海行走，呼召彼得、雅各和約翰，以及他另外的門徒，是在拿弗他利。耶穌大多數的講道是在拿弗他利！他所行的大部分神蹟是在拿弗他利。有人說，耶穌所有的門徒，除了猶大和馬太，都是拿弗他利支派的！那意味著你在路加福音所讀到的最初的12名使徒，大多數都是來自拿弗他利的猶太人。這個支派，被預言像被釋放的母鹿，口出佳美的言語，跳躍向前，在聖靈的能力裡，在全地宣講福音！拿弗他利是一個得贖的故事。

當拿弗他利加入北部支派的拜偶像，他們把自己置於咒詛之下，結果被擄。但當那些餘民回轉向神，他們打破了咒詛，他們未來的門再次向他們打開。他們跳躍向前，進入他們的命定，遠超過他們所能想像的！

神抵擋驕傲的人，但他高舉謙卑的人。拿弗他利被藐視。拿撒勒是至低之處，但當他們轉向神，神就高舉他們。拿撒勒成為耶穌的家鄉，拿弗他利成為他事工的基地。

在啟7章，我們發現最後一次提到拿弗他利。這樣說，最後的日子，神的審判臨到時，來自拿弗他利支派的一萬二千人被永活的神在他們的額上印了印記。這些受印的個人，來自12個支派的12,000人，被稱為我們神忠心的僕人。那意味著拿弗他利最榮耀的時刻還未來到。

在拿弗他利月，如果你感覺你在一個咒詛之下，如果事情怎麼都不對，亞達月是一個學習你真實身份的月份，要成為神造你所有成為的樣子。如果你犯了錯，在亞達月你可以悔改，回到正確的軌道，因為亞達月是打破咒詛的月份。你可以在任何月份轉向神、悔改、打破咒詛，但我相信，在亞達月，有特別的恩膏來成就這事！在這個月親近神，打破每個咒詛，準備跳躍、進入你的未來。

亞達月是春天的季節。舊的死的冬季將結束。我們移動進入一個新的季節，神希望帶你進入一個生命和快樂滿溢的季節。

因此，在亞達月，打破過去的咒詛，跳躍進入你的未來。主在這個月，帶領我們進入未來、進入豐盛的命定。奉耶穌的名。