向天請願釋放出「協同效應」
章啟明長老
來源：TOD 2018/1/26

使徒Dutch Sheet啟動向天請願的禱告運動，揮舞著早年源自於美國國父華盛頓建國時懸掛在海軍艦艇上的旗幟「向天請願」

其目的乃是為啟動世界上最重要的國家－美國，得以重生，在屬靈和道德上的復興，恢復神對美國的呼召：「美國是神為了神聖目的而建立的國家。」

一、旗幟帶著信息

向天請願旗幟起源的時代，美國剛剛獨立，美國殖民者沒有機會戰勝世界上最偉大的帝國－英國。

然而建國時的領導者，選擇向天請願，而不是接受命運時，戰局就逆轉了，同樣當美國現在的光景似乎正遠離信仰的本源時，整個美國在屬靈及道德的價值正迅速滑落之際，神要Dutch Sheet帶著「向天請願」的旗幟，帶入到為美國五十州的禱告之旅，為要看到美國經歷第三次大覺醒，這覺醒不只是為美國，這屬靈的復興運動將橫掃世界，成為有史以來聖靈最偉大的傾倒和澆灌，所以向天請願所釋放的信息乃是回到復興的本源，回復到創造者的呼召，請求天上的資源與支持，逆轉看來不可為的局勢，成就神起初的命定。

二、世代的協同效應

協同的概念猶如交響樂，是一種雖獨特卻合一、和諧、共振、匯流、交響、共同努力、接力而達到力量倍增的現象，而世代的協同概念，則是透過跨代的認同及尊榮帶來能力及果效的倍增效應。

1. 認同先前世代的呼召及禱告

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為 神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。(希伯來書十一章39-40節)

沒有我們這世代的認同，神不能完成祂透過先前世代開始的應許與預言，神要以利亞膏哈薛作亞蘭王、耶戶作以色列王，並膏以利沙接續以利亞，但是以利亞只膏了以利沙，是以利沙膏了哈薛，是以利沙的門徒膏了耶戶，這段歷史讓我們得知儘管許多人在他們的世代得著異象蒙了呼召和應許，但神並沒有給他們時間表，祂知道祂將透過蒙召者的子孫或是屬靈後代實現這些應許。

主說：「除非這一代認同先前世代所祈求的事，否則我不能回應先前世代的禱告。」

2. 承受先前世代的恩膏與祝福

前幾代人的行為和成就，有時會歸到後代的頭上，我們透過屬靈DNA的繼承，領受了先前世代的祝福，因為有人為我們買單了。

並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。(希伯來書七章9-10節)

利未後裔透過先祖亞伯拉罕向撒冷王獻上1/10的奉獻，而承受了祭司及利未人的職份與福氣，同樣以利亞必須等候以利沙及以利沙的門徒完成神所應許和預言的後續部分，所有的預言都需要有認同效應。

三、認同式的禱告、悔改，治癒歷史

當我們考察先祖或先前世代的歷史，我們要認同神對他們的呼召與應許時，我們同時會面臨歷史中許多先祖及領袖過往的失敗及傷口，聖經充滿了這樣的例證：

大衛：一個犯姦淫的兇手，成為合神心意的人。

掃羅：一個迫害和殺害基督徒的人，成為使徒保羅。

喇合：一個妓女，成為大衛王的曾曾祖母，進入信心偉人的殿堂。

神並不否認我們任何一個人邪惡的過去，但祂可以阻擋這些傷痕和咒詛，透過人的悔改和轉向，阻止它們跟隨我們到未來。

我們因著信，就知道諸世界是藉 神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。(希伯來書十一章3節)

「因著信，我們明白世代(aion)已經通過神口中的話語，正確連接(katartizo)、對齊了。」

Katartizo意味正確的就位、復位，也就是神在不同的世代或季節中做定位的事。

歷史中的這些破口將要恢復、重組和重新連接，回到神預定的計劃，所以神宣告了世代的對齊，祂也責令歷史要被醫治。

那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。(以賽亞書五十八章12節)

神醫治－Katartizo－歷史

但以理書九章1-6、16-19節

米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主 神祈禱懇求。我向耶和華─我的 神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的 神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。…主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。我們的 神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的 神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的 神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」

但以理做認同性的悔改，醫治過去(70年前)以色列先祖所犯之罪，但以理也認同耶路撒冷是稱為神名下的城，是神的聖山，而以色列民是稱為神名下的子民。

求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，不要遲延，但以理認同性的悔改，促進了神應許耶利米的預言速速成就。

沒有悔改、沒有醫治，這痛苦的循環就一代傳一代，形成負面的世代協同效應。

在AI Sanders的道德危機一書中，他將無神論者馬克斯˙傑克斯的後代與同一時代著名的傳道者，喬納森˙愛德華茲的後裔做了比較。

1. 馬克斯˙傑克斯(Max Jukes)與一個不信神的女孩結婚，他們的後裔310位一生貧窮，150位罪犯、7位兇手、100位酗酒者，一半以上的女性為妓女。

2. 喬納森˙愛德華茲(Jonathan Edwards)與一位敬畏神的女孩結婚，在他們1394位後裔中，13位大學校長、65位大學教授、3名美國參議員、30位法官、100位律師、60位醫生、75位軍官、100位傳道人或宣教士、60位頂尖作家、1位美國副總統、80位官員，有省長和外交部長，295位大學畢業生。

咒詛和恩典都可以跨代倍增，透過跨代的認同悔改，我們可以醫治歷史，終結咒詛，而進入世代的協同效應，世代的倍增祝福。

四、進入情境，不要分割

1. 把自己放進神的故事情節裡

我個人非常喜歡研究復興史，也去造訪神復興的史跡，如阿蘇薩街開始復興的波尼布雷街、麥艾美的天使會堂，耶穌運動的加略山教堂，Maranatha Village.當你研究考察復興史，你會把自己放進神在當時復興時的情境中，而重燃復興之熱情，重繪復興之異象。

因為神對人類有一個整體的計劃，我們都在同一套上演戲劇的一部分，歷史上的每一次復興都是聖靈持續澆灌中的續集，我們故事雖然很多，但卻是同一個，把自己放進情節中，因為舊故事是你的故事，你正在接力演出下半場。

2. 協同效應，不要分割

他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基書四章6節)

當神說世代割裂時，它會造成詛咒，當我們不能尊榮先前的世代，也就不能承接他們雙倍恩膏的外袍，回顧過往不僅使我們的生命更賦意義，對那些活在我們先前世代的先鋒者，他們在天上為我們加油，因為我們正在幫助他們加分。

五、對齊、匯流，產生世代協同效應

論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。(創世記二十二章17-18節)

外邦信徒是天上的星，猶太人是海邊的沙。(羅馬書九章23節)

以色列小國卻屢屢戰勝強敵是因為他們承接亞伯拉罕的應許，子孫得著仇敵的城門。所以我們這天上的星要對齊海邊的沙。

1. 對齊以色列，對齊耶路撒冷

耶和華如此說：你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。(耶利米書三十一章7節)

主耶和華如此說：這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中；列國都在她的四圍。(以西結書五章5節)

神應許萬國要因亞伯拉罕的後裔得福，我們對齊以色列，就得著仇敵的城門。

2. 匯流 猶太人與外邦人合而為一，成為新人

以弗所書二章14-15節 合一產生倍增的效應

因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

3. 世代協同的效應

以弗所書三章5-6節 歷代的奧秘因合一而開啟了

這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

1948年以色列建國後，凡對齊以色列的國家和教會，都經歷了復興的祝福，今年以色列建國七十周年，把自己放進以色列故事的情節中，成為連鎖效應的必要環節。