站在關鍵的日子Kairos Moment，開啟改革的新頁 釋放復興的浪潮
章啟明長老
來源：TOD 2017/11/3

本週是歷史上的關鍵時日。

1. 1517年10月31日   馬丁路德宗教改革500週年

2. 1917年10月31日   別是巴戰役勝利100週年紀念

3. 1917年10月31日   英國議會通過猶太人得以在巴勒斯坦建立猶太國。

4. 1917年11月2日     英國外相貝爾福簽署給錫安主義代表沃爾特․羅斯柴爾德的宣言，簡稱貝爾福宣言，聲明大英王國贊成猶太人在巴勒斯坦建國。

上述的事件永遠的改變了近代史，也應驗了先知的預言，鋪陳了1948年5月14日以色列建國的基石。

關鍵是，在這週年的紀念日時，我們能做什麼，有何影響力，如何持續這些復興的浪潮。

一、認識神是永恆的全能者

四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。(啟示錄四章8節)

這經文說明神是聖潔的、永恆的，全能的神，神是全能的創造者，時間是神創造的。

時間是永恆的孩子，神在永恆中創造天地，在第四天創造了太陽管晝、月亮管夜，因此有了時間和季節。所以時間是對齊了神在創世前永恆的目的(摘自永恆入侵時間)，而「預言」與「宣告」乃是從永恆的領域向時間說話，將永恆中的真實「叫出Qara」，從超自然的領域顯明，置放於自然的領域，事就這樣成了。

神是永恆的創造者，萬有都已創造完成，存放在永恆的領域，等候被釋放出來。

我們是神的兒子，按神的形象而創造，我們有能力將神在永恆中的計劃、應許、祝福、旨意，釋放在時間、空間、物質的自然界中，你愈認識神是永恆的全能者，你的生命及生活會愈具有天上的特色。

啟示就是在永恆的瞬間，你在天上所看見、聽見、明白的。

宣告就是對齊神永恆的目的，將啟示說出、表達出來。

用話語將永恆中已經完成的創造叫出來，它們就都回應這聲音。

二、聲音與榮光是交互輝映的

史密斯․維格士維爾有一次在倫敦的皇家阿爾伯特音樂廳(Royal Albert Hall)聆聽韓德爾的彌賽亞曲，當合唱團唱完「哈利路亞頌讚曲」時，史密斯․維格士維爾忍不住由衷地讚美道「哈利路亞！」這位神大能的僕人一說出這話，聖靈便降臨下來，在週遭的來賓，凡聽見他說哈利路亞的每一個人，都立即在坐位上被聖靈充滿。

這就是對齊天上的榮耀光景，原來在天上神寶座的四圍充滿了彩虹般的色彩煙雲。

彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。(以賽亞書六章3-4節)

天堂的顏色是活的，當天使搧翅時，呼喊時，天上的顏色回應每一個聲音，也就是聲音與榮光是交互輝映的。

而每一個色彩的煙雲都充滿著神的奧秘啟示，放射出神的同在。

所以當你在神榮耀中，你的靈覺會迅速下載你在靈裡所看見、聽見、明白的知識，而當你說出、宣告出來，天使就迅速銜命而來，服役於你口中所宣告的。

那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」(以賽亞書六章5-7節)

啟示來自永恆，啟示來到地上進入時間範疇，必須透過宣告，才能留在時間領域，並在自然界彰顯。

預言乃是從永恆來說話，將神命定之事，提前成就，將未來之事帶進到現在，因為在榮耀裡沒有未來式，都是現在式。

三、在關鍵的時刻，領受啟示，受感說話

人們問為何要過猶太節期，過月朔？因為這就是神所設定與祂相會的日子，有特別的啟示要下載，而啟示就可以打破時間的律，禧年就是聖靈膏抹我們，用信心打破時間的律，使受壓制的得自由。

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；(以賽亞書六十一章1節)

而今天是馬丁路德宣告宗教改革500年十個禧年的日子，這就是天門開啟的時刻，瞬間的永恆時刻，我們用信心來宣告，那在馬丁路德身上改革者的恩膏，現在膏抹我們，帶出一個新的改革浪潮，新皮袋的改革浪潮來到，Ekklesia復興來到，使徒性中心恢復，五重職事的使徒團隊事奉，恢復初代教會的模式，恢復海島的命定，以賽亞二四大道、四二大道、一九大道的應許成就。

同樣在別是巴戰役得勝及貝爾福宣言成就一百週年的關鍵時刻，

我們宣告以色列國必永遠站立，Aliyah歸回浪潮迅速漲起，

重建大衛會幕，247/365禱告運動遍滿全球。

擴張大衛國度，得以東所餘剩的和所有稱為主名下的國。

承接大衛產業，耕種接續收割的，踹葡萄接續撒種的，大山滴酒，小山流奶，重修城邑居住，栽葡萄園，修果木園。

四、恢復伊甸園的永恆領域

伊甸在希伯來文中的一個意義是「瞬間的永恆」，當神造人，祂將人放在這「瞬間的永恆」中－瑞尼․麥克琳。

人在自然界中被創造，卻是為永恆而創造，所以人渴想回到被創造時那神榮耀的光景，敬拜能帶我們上到神寶座前，敬拜的高處便是進入「瞬間的永恆」，環繞祂寶座榮耀的雲彩，每一朵都充滿了祂奧秘的啟示，在祂同在的氛圍裡，我們屬靈的感官都甦醒過來，你在那「瞬間」一切都明白了

因為我們活在末後的日子，永恆正入侵時間，時間正在縮短，第二層天的撒旦及其差役正被壓縮，摔到地上來了，而第三層天的永恆正入侵時間，黑暗雖然遮蓋大地，但神的光、榮耀更加強照耀我們，所以神的兒女活在時間被壓縮、消失中，信心律取代時間律，打破咒詛的瞬間的永恆領域中。

我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。(約珥書二章25節)

如何快速補還呢？

以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。(約珥書二章28-29節)

恩膏會加速的運行，

逾越節代表信心的跨越－長成

五旬節代表恩膏的運行－加速

住棚節代表榮耀的彰顯－完全

所以

敬拜帶來     神同在(上升到榮耀領域)

信心宣告     靈裡看見、聽見、明白的(提前成就)

恩膏釋放     神的能力、恩賜(儲備轉化)

榮耀彰顯     神蹟奇事見證

五、錫安一日而生

婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在你面前也是如此。我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事；世上的居民也未曾敗落。(以賽亞書二十六章17-18節)

國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？(以賽亞書六十六章8節)

國豈能一日而生呢？許多人懷孕神的旨意及呼召，但仇敵如同蝗蟲、螞蚱來偷吃，所產的竟像風一樣，但是如同瑪西班月要上升離開沼澤之地，你愈上升到榮耀的領域，神加速時間運行，五十年(禧年)才能完成的事，錫安一日而生。

值此

1. 馬丁路德宗教改革500年：

神要加速運行教會系統更新，恢復初代教會Ekklesia，使徒性中心遍地建立形成網絡，帶來末世數十億靈魂收割。

2. 別是巴戰役得勝100年：

恢復鄂圖曼土耳其帝國所佔領的耶路撒冷及中東各國，神興起中國收復一帶一路土耳其所影響的斯坦列國(中亞國家)，華人教會將得著中亞、南亞列國，歸回錫安。

3. 貝爾福宣言100年：

我們如同20世紀的英國、美國協助以色列建國，錫安一日而生，中國、中華民族在21世紀的關鍵時刻，釋放亞洲回家的宣告，豎立大旗，呼召亞洲歸回錫安，登耶和華的山。

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(以賽亞書二章2-3節)