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守望中國 2017/10/3-9(來源:我們的網站-PrayforChina)
1. 許多中國人把基督教與鴉片、帝國主義三者聯想在一起。提到基督教就想到鴉片戰爭、不平等條約及帝國主義的侵略,以致對西方產生極度反感。民族主義的復興,自然點燃排外的情緒。民族主義的抬頭,對中國的基督徒而言,是個兩刃的劍,也影響中國教會宣教的意識。求主教導當代中國基督徒怎樣才能像當年的基督徒那樣,成為神國的祝福。又賜教會有謙卑,不是自認為華人比其他民族優秀,或以中國是基督徒的大國來自傲。
2. 基督教和宣教士在19世紀是外強侵略中國慘痛歷史的一部分。官方不斷向年輕人提醒和強化這段近代史。「鴉片戰爭」這段歷史背後的宣教士是一群雲彩般的神的見證人,肉身雖然死了,仍然用信心不斷對我們說話。我們為這一代的年輕信徒禱告,求主讓他們看到早期西國傳教士在中國社會、人心各個層面的貢獻和擺上。求主也將傳福音的負擔賜給他們,能回應成為跨文化宣教士的呼召。
3. 基督教進入中國後,要求信徒不能拜祭祖宗,不能膜拜神靈,與中國文化傳統的習俗背道而馳,觸動了中國人內心裡最不可觸碰的部分,很自然的就遭到激烈的反對和抵制。一些基督徒缺乏忍耐,又或太激進,指責別的宗教都是邪神魔鬼。求主賜弟兄姊妹有智慧,不要與未信的人作無謂的激辯,而是先祈求聖靈動工,軟化人心。
4. 在孔子的家鄉曲阜,堅持儒家文化的人反對在市內興建一所教堂。他們認為捍衛孔子,優先於宗教信仰自由。所謂的「東西方文明的衝突」在中國已經浮出水面。不少中國的知識份子對基督教仍然有強烈的反感和敵視。我們要特別為知識份子的肢體禱告,求主幫助他們有與新生命相稱的生活,在社會中站起來,為主作美好的見證,引人來到主前。
5. 很多國學的推動帶有強烈的民族主義,不少人復興國學的目的在於抵制「西方文化的侵略」。以西方文化背景進入中國的基督信仰,成了國粹派(新儒家)的攻擊目標。我們弟兄姊妹禱告,求神讓他們裝備好自己,隨時隨地可以向人分享自己擁有永生盼望的緣由,也能解釋為什麼他們選擇相信主耶穌,這位超越歷史、文化、種族隔閡的救主。
6. 有些中國人痛恨外來「洋教」,甚至要將基督教從中國趕出。近年來民族主義的抬頭,令國學復興更加興旺,也加深排斥基督教的意識。求神興起更多中國的年輕信徒,預備自己為神使用,讓基督信仰擺脱刻板的「洋教」印象,使中國成為能「施」而不是單單「受」的教會,將福音傳給境內或其他國家的未得之民。
7. 對教會來說,若想消除「洋教」形象,可能要在不違反信仰的前提下與傳統文化相結合。這個幾百年來沒有得到解決的問題,需要我們這代以及後代繼續摸索下去。求主賜智慧和分辨力給牧者,知道如何牧養弟兄姊妹,既能符合中國傳統文化要求,又不會在聖經原則上妥協。我們又為教會在中國裡有好形象禱告,求主幫助信徒能活出神的愛,成為明燈指引現今崇拜金錢與權位,喪失道德、公義底限的社會。