於2015-07-30發佈


使徒訓練中心興起 III 安提阿教會( 2015/7/30)
章啟明長老
TOD



 線上收聽信息...

使徒行傳分為兩部份,一是以耶路撒冷為中心的使徒訓練中心,主要功能是猶太人的使徒訓練中心,另外則是以安提阿為中心的使徒訓練中心,主要的功能是外邦人的使徒訓練中心。今天我們信息的內容則側重在安提阿教會,探討初代教會的經典案例。



安提阿教會模式的使徒訓練中心有下列特質:

一、五重職事的團隊事奉

1. 傳福音的職事

那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在,信而歸主的人就很多了。使徒行傳第十一章19-21節

門徒塞浦路斯和古利奈人,他們到安提阿向希臘人或向說希臘話的猶太人傳講主耶穌,明顯看出這些人是傳福音的職事。

2. 牧師的職事

這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那裏,看見上帝所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。使徒行傳第十一章22-24節

巴拿巴職事的特點:勸勉眾人;許多人歸服主;找掃羅一同來裝備信徒。這些都是牧養職事的特質及用語。

3. 教師的職事

他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。使徒行傳第十一章25-26節

教訓信徒、門徒成為基督徒,這就是教師的職事。

4. 先知的職事

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了)。使徒行傳第十一章27-28

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。使徒行傳第十三章1節

這裡清楚說明先知亞迦布不但準確預言將要來到的飢荒,安提阿教會領受預言並派巴拿巴與掃羅帶善款送去給猶太的弟兄們,而且促使了安提阿教會訓練出先知的職事。

5. 使徒的職事

他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們 頭上,就打發他們去了。使徒行傳第十三章2-3節

到此,安提阿教會的五重職事到齊了,使徒行傳自此進入了新一波復興的浪潮與水流,安提阿使徒訓練中心開啟了一連串的使徒訓練中心。

二、廣大的國度異象

我們不願意分外誇口,只要照上帝所量給我們的界限搆到你們那裏。我們並非過了自己的界限,好像搆不到你們那裏;因為我們早到你們那裏,傳了基督的福音。我們不仗別人所勞碌的,分外誇口;但指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限,就可以因你們更加開展,得以將福音傳到你們以外的地方;並不是在別人界限之內,藉他現成的事誇口。哥林多後書第十章13-16節

保羅清楚他屬靈權柄的界限及地方,他急於完成目前範疇的工作,但他渴望擴充  神國開展到下一個領域或地方。使徒乃是被差遣完成  神國度使命的職事,由於使徒領受清楚國度的異象,所以就能有信心、有權柄的完成特殊的使命。

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞,下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽。使徒行傳第十六章6-10節

夜間,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏我有許多的百姓。」保羅在那裏住了一年零六個月,將上帝的道教訓他們。使徒行傳第十八章9-11節

保羅因為清楚的異象建立了腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典等教會,並且在哥林多啟動了另一個使徒訓練中心。

三、著重敬拜、禱告、慈惠的事奉

他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們 頭上,就打發他們去了。使徒行傳第十三章2-3節

二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。使徒行傳第十四章23節

當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裏有一個禱告的地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道……約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美上帝,眾囚犯也側耳而聽。使徒行傳第十六章13、25節

於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。使徒行傳第十一章29-30節

使徒訓練中心必須充滿  神同在的榮耀,敞開天門,下載啟示與奧秘,必須先有大衛敬拜會幕的重建才會帶來萬國萬民的大豐收。

他們住了聲,雅各就說:「諸位弟兄,請聽我的話……正如 經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。使徒行傳第十五章13、16-17節

四、完成先驅型的特殊事工

保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽。使徒行傳第十六章10節

保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論上帝國的事,勸化眾人。後來,有些人心裏剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。使徒行傳第十九章8-10節

保羅與巴拿巴早在差派之前,已知道  神呼召他們要去作的工,被教會及聖靈差遣,便有能力完成屬靈的「登陸戰」,建立灘頭堡,進而鞏固陣地,擴展國度疆界。

五、神蹟奇事見證使徒職份

我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。哥林多後書第十二章12節,

除了基督藉我做的那些事,我甚麼都不敢提,只提他藉我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服;羅馬書第十五章18節

超自然因素強化  神賜給使徒的事工,因為國度戰爭的成敗在於天空的靈界戰爭,所以必須敞開天門,聯合天軍,成就瑪哈念(二軍兵)聯盟,才能帶來靈界突破,使外邦人順服,帶下豐盛的收割成果。

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事;他們都同心合意地在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們,百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人帶病人和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。使徒行傳第五章12-16節

上帝藉保羅的手行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了……凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼怕;主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。。使徒行傳第十九章11-12、17-20節

神蹟帶來靈界突破,魂的順服,福音大收割。

六、使徒對差派教會負責,並有權柄建構國度網絡

二人經過彼西底,來到旁非利亞。在別加講了道,就下亞大利去,從那裏坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙上帝之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。到了那裏,聚集了會眾,就述說上帝藉他們所行的一切事,並上帝怎樣為外邦人開了信道的門。二人就在那裏同門徒住了多日。使徒行傳第十四章24-28節

使徒如果沒有差遣,就不算使徒,若要被差遣,就必須有差遣的教會,也就是使徒訓練中心教會,負責使徒的倫理、道德、教義。如果使徒偏離正道,差派教會有權撤銷對使徒職份的認可。

於是寫信交付他們,內中說:「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。我們聽說,有幾個人從我們這裏出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。其實我們並沒有吩咐他們。所以,我們同心定意,揀選幾個人,差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去……他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們。住了些日子,弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裏去。使徒行傳第十五章23-25、30-33節

初代教會差派使徒先知的職事及團隊,聯結教會,建構網絡,形成國度疆界、治理。

七、為父胸懷,堅忍不拔

我想上帝把我們使徒明明列在末後,好像定死罪的囚犯;因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的,你們在基督裏倒是聰明的;我們軟弱,你們倒強壯;你們有榮耀,我們倒被藐視。直到如今,我們還是又飢又渴,又赤身露體,又挨打,又沒有一定的住處,並且勞苦,親手做工。被人咒罵,我們就祝福;被人逼迫,我們就忍受;被人毀謗,我們就善勸。直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。我寫這話,不是叫你們羞愧,乃是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裏用福音生了你們。哥林多前書第四章9-15節;

使徒訓練中心要使為父的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,因為彼此相愛能釋放出合一的恩膏,消除咒詛,並釋放前行(使徒)的恩膏。

使徒必須有耐心與恆心,當別人灰心、放棄、回頭時,使徒仍必須堅持下去。

我在你們中間,用百般的忍耐,藉神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。哥林多後書第十二章12節

因為底馬貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往撻馬太去;獨有路加在我這裏。你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上於我有益處……銅匠亞歷山大多多地害我;主必照他所行的報應他。你也要防備他,因為他極力敵擋了我們的話。我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裏被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進他的天國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。提摩太後書第四章10-11、14-18節

這是真使徒的記號,我們要對齊!