2016年四月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm。蒙允刊載）
（一）「新」中國
by/AM顧問巴拆聲牧師
當我們為中國（或其他任何一個國家）禱告的時候，必須提醒自己牢記保羅在提前二章1節中所做的教導：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位 神，在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」若說這教導是一個通用的真理，那麼對當前的中國而言更是真理。有多項因素指出「新」中國正在成形。以下是其中幾個因素。
第一，2017年時，中國將舉行下一屆的共産黨人民代表大會，屆時很可能會揭露繼習近平之後的新一代領導人，特別是將接任其職務的接班人。即使沒有公開，至少也會開始進行相關的爭奪和協商。因為這個原因，習近平及其盟友會開始積極設法鞏固其權力。那麼，誰會成為下一任的中國領導人？他的風格會與習近平相同，還是不同？
第二，關於南海的各種看法甚囂塵上，因為中國在該地區的部分島嶼上的行動所造成的國際的高度關注。
第三，近年來有一個「新」中國的元素，就是非常重要的反貪腐運動。根據報導，中國會在2016年間，以過去三倍快的速度，對尚未進行貪腐調查的單位和部門進行調查。新華社在2月23日的報導中指出，中國的中央紀律委員會宣布將針對32個中央部門和4個省進行新一輪的反貪腐調查。表面上看來，這個運動表明會有一個更乾淨的新中國，所有的貪腐都被拔除並受到罰處。但是有些人認為這些行動並沒有這麼單純，事實上在某些情況下與明年國家領導人的變動有關。
第四，中國的經濟。中國的經濟在2015年時面臨年度成長衰退9％，以及各種新興的問題。經常有報導提及中國股票市場的問題，在過去幾個月以來造成了不少嚴重的問題。同時，房市也面對很大的問題。
第五，中國的軍隊在過去幾個月裡進行了全面的修整。Stratford報導說，「最近一輪的中國軍事改革於2016年初展開。這一點也是「新」的－中國的軍隊不應該只是處理國內事務，也應該預備承擔其國際責任的要求。
這些只是「新中國」的部分面貌。代禱者的角色不是批評中國或其政府。代禱者者的角色必然是在這幾項要素日形重要之際，熱切地為中國的福祉，以及福音在中國得以廣傳禱告。
（引用文字Copyright © 2016 Stratfor Global Intelligence, All rights reserved.）
代禱事項：
為在中國歷史上這個困難時期的領導人習近平及其班底禱告。
為新一代的領導人禱告，他們最快可能在明年登上舞台。為關鍵領導人的選擇禱告。
求神的手帶領中國的一切政策，讓神和人中間惟一的中保基督耶穌能夠被人自由地宣揚。
（二）億萬富翁的首都
北京顯然已經超越紐約，成為全球億萬富翁人數最多的城市。根據胡潤百富報導，現在總共有100位億萬富翁住在中國的首都，紐約則有95位。北京自去年以來，出現了32位新的億萬富翁，使得它一舉超越紐約──紐約只迎來4位新的億萬富翁。上海居第四位。
整體而言，中國也超越美國，成為擁有億萬富翁最多的國家。中國在新增90位億萬富翁後，現在有568位億萬富翁，美國則有535位。中國的億萬富翁總資產淨額達1.4兆美元，相當於澳洲的GDP。
中國首富是大連萬達集團董事長王健林，該集團是中國最大的地產開發商，估計價值260億美元。但是他並沒有進入胡潤百富的前十大首富之列──十大首富皆為美國人。
2014年時，名列胡潤百富的全球億萬富翁首富比爾蓋茲在人民日報上寫了一篇文章，鼓勵中國富有的企業精英為窮人捐款。「只有當我們幫助貧窮人擺脫貧困和疾病時，全世界才能實現永續發展。」他寫道。「對貧窮人的投資需要所有的社會階層皆參與。我相信對貧窮人的投資所獲得的回報就和在企業界投資獲得的回報一樣好，而且具有更大的意義。」
根據World Giving Index的資料，2013年時，在135個國家中，中國的捐款金額排名115位，志工則敬陪末座。2014年時，捐款在中國的DGP中佔有的比例是0.1%。相較而言，美國則是2.0%。
然而，這種現象正在逐漸改變。比爾蓋茲和Warren Buffett於2010年主辦了一場「億萬富翁盛宴」之後，「為何中國有錢人的付出不像外國有錢人的付出那麼多」這個問題在全中國引發討論。此後北京已經修改部分的稅收結構和其他誘因，讓慈善行為更具吸引力。
「他們是第一代的有錢人，因此他們不知道回饋社會的最好方法是什麼。」Havard Kennedy School的Peiran Wei表示。根據該校完成的一項研究專案指出，中國的百大慈善家中大部分是男性，平均年齡54歲，而且來自較富有的省分，例如廣東、北京和福建。他們傾向於回饋家鄉省份的機構，意即較貧窮的地區（例如西藏、新疆和雲南）很少得到幫助。大部分人捐助教育事業，為頂尖大學的學術和建築做大筆捐款。
代禱事項：
求主幫助，讓更多中國的富有精英願意伸出援手幫助他人。
求主幫助有錢人更加明白如何回饋社會，也讓他們更加願意幫助窮乏人。
為中國政府禱告，讓他們採取更多行動來推動慈善行為。
為中國富有的基督徒企業家禱告，讓他們起來帶領風潮，鼓勵其他人幫助有需要的人。
（三）都市化：基督教的轉型與責任
「中國自2000年來一直進行都市化，而且遠遠未達完成的程度。都市化不但對中國社會發生很大的影響，也推動了中國都市教會的發展。事實上，正如中國東部一個城市的牧師在接受訪問時所說的，教會必須適應這個時代，以彰顯神的能力和恩典。我們也相信教會能在提高社會道德方面扮演重要的角色。
來自中國各城市的牧師都同意，中國的都市教會面對四項重要挑戰：人口浮動，會友停留時間短暫；牧師的領導力不足；年輕單身基督徒尋找對象；以及教會極少參與社會服務。他們也同意要解決這些問題，或許可以透過為會友提供更多屬靈方面的訓練來解決，以及用耶穌基督的愛來影響社會。
過去15年來，雖然是被動地適應都市化，但中國的教會也對於自己能為社會做些什麼做了許多思考。在未來，都市化會更加迅速，他們也應該思考自己的宣教責任。都市化為基督教提供了一個獨特的機會，因為就是在這個過程中，會有越來越多人明白自己的屬靈饑渴，福音能夠帶來道德的轉變，而且基督教能夠為中國文化帶來新的元素。」
（引用來源《時代論壇》）
代禱事項：
為都市化帶來的「獨特機會」感謝神，它讓越來越多人明白自己的屬靈饑渴。求主幫助基督徒善用這個機會，將福音帶給尋求的人。
為中國牧師指出的四項挑戰禱告：1. 人口浮動，會友停留時間短暫。2. 牧師的領導力不足。3. 年輕單身基督徒尋找對象。4. 教會極少參與社會服務。
求主幫助基督的教會能夠獲得激勵，致力提升社會道德，並彰顯神的能力和恩典，以轉變中國社會。
（四）巨大的改變
「巨大的改變正在發生。」官方三自教會的牧師段惠來（音譯）這樣告訴CBN News。「神正在三自教會裡面大力地運行……最令人驚奇的事是主在這些教會中興起愛神的人──有如此多深深愛神、樂意事奉祂的弟兄姐妹。」據CBN報導，段牧師和他的妻子在中國鄉村四處來去，記錄聖靈在三自教會中的運行，親眼目睹了這個改變。
段牧師表示，考慮到教會在過去30年來的經歷，如今發生在北京和中國其他地方的事和神在三自教會中大力運行有相當明顯的關係。「當時牧師傳講的每一篇信息都必須經過政府審查。年輕人根本不能參加這些教會的聚會，因此你只看得到老年人，大部分是女人。」段牧師表示。「不能傳講聖靈的能力。不能談論末日或傳講悔改的信息。」完全不能傳講關於醫治、神蹟、奇事的主題。現在不再是如此。段牧師說：「如今人們已經接受了這些主題。」
福建省的孫仁貴（音譯）牧師表示，聖靈運行所帶來的影響力顯明在教會會友生命的改變。「我們的細胞小組一直增長，有更多人來教會，更多人走出教會的牆，進入社會，分享福音。」該教會開設兩間孤兒院和兩處長者照顧中心，一年舉行兩次「愛的營會」。「在這個營會裡，我們有四個目標：向人傳福音、強化家庭、訓練信徒，以及鼓勵其他三自教會會友擁抱聖靈的能力。」
「三自教會中發生了大復興。」中國最早的基督教專家趙曉（音譯）博士從他位於北京郊外的辦公室告訴CBN News。「如果你到海淀教會，你會發現排隊進教會敬拜的人排的隊長度超過100公尺。在深圳，每個禮拜天平均有500人受洗！」
趙博士做結論說：「中國的基督徒人數正在快速增加。這表示基督開始在中國的社會中扮演活躍的角色，在許多方面來說，這是好的。」
代禱事項：
勵人的報導向神獻上感謝。讚美神，祂在中國各地的官方三自教會中行事。
為所有被聖靈在三自教會中的運行影響的人感謝神。求主幫助，讓聖靈的運行能夠對個別基督徒和他們敬拜的教會發揮長遠的影響力。
求主幫助生命被主轉變的人，讓他們能夠越來越多向教會外面的人傳講福音的好消息。
（五）器官移植
2015年被譽為是中國器官捐獻移植轉型的一年。這一年，中國全面停止使用死囚器官，公民自願捐獻成為器官移植唯一合法來源。
國際移植界曾發佈對中國移植界的「三不」政策。本來，因為使用死囚器官不符合世界衛生組織和全球移植界共同遵守的倫理準則，中國移植界一直面臨「三不」：不承認臨床移植成果；不允許在國際權威雜誌發表臨床器官移植文章；不同意中國移植專家加入世界移植組織。2015年10月，在韓國首爾召開的全球器官捐獻移植大會上，中國正式加入器官移植國際組織。
2005年7月，世界衛生組織在菲律賓馬尼拉主辦的世界器官移植管理高層會議上，中國首次公開向國際社會坦承了中國使用死刑犯器官作為移植主要來源的事實，並表明中國政府要加強移植監管的立場。
中國司法體制一年一年在進步，隨著社會的進步死刑一定越來越少，隨著中國器官捐獻和移植事業發展，現在的中國器官捐獻和移植已經構成了較為完整的體系，包括五大部分：人體器官捐獻體系，人體器官獲取與分配體系，人體器官移植臨床服務體系，人體器官移植科學註冊體系，人體器官捐獻與移植監管體系。
代禱事項：
為政府禱告，竭力制定符合國際規範的器官捐獻和移植的國家法規。
器官捐獻移植牽涉到多個部門，求主保守這些部門間能夠充分協調溝通。
（六）降落傘兒童
我和我的丈夫在婚後，大約已經在二月份時，有三個住在美國的中國籍青少年被判處六至十三年的刑期，罪名是綁架和攻擊。這三個青少年都是在年幼時就被送到美國唸書，住在寄居家庭中。三個人都對於指控供認不諱。
翟云瑤（Helen）、楊雨涵（Coco）和章鑫磊（John）在去年三月時綁架並攻擊一名18歲女孩。事件的導火線是一筆未支付的飯店帳單所引起的意見不合。BBC報導：「這三名青少年夥同其他人，將被害人帶到一個公園，把她的衣服脫光，用腳踢她，並用烟頭燙她。在同一個月裡，翟云瑤和章鑫磊還毆打及燒傷另一名受害者。兩名受害者都是中國學生。」
一位被告說，這件事是對於「『降落傘兒童』綜合症敲響的警鐘」。楊雨涵在由律師發表的聲明中表示：「中國父母都是好心，將孩子送到數千英里之外求學，孩子得不到任何監管，擁有太多自由。這是一種災難公式。」
翟云瑤說：「在這裡，我變得孤獨，而且迷失了自我。我不跟父母說這些是因為我不想他們擔心我。」
章鑫磊的父親說：「我們認為美國提供比中國更好的教育，孩子們在中國受到太大的壓力。所以我們只是做了其他人在做的事……他的英文並不好。但是當他進入學校時，他就得用英文學習。只是他聽不懂。然後，在放學後，他回到的是一個無法溝通的寄居家庭。他花很多時間玩電腦遊戲。」(New York Times)
法庭上有一位法官說，這個案子讓他想起威廉·高丁（William Golding）的小說《蒼蠅王》（Lord of the Flies），該小說敘述一群男孩被困在一個島上，最終變得野蠻。法官Thomas C Fall表示，「降落傘兒童」往往「沒有人監管，沒有求助的對象。因此這些事情有可能變得脫離控制。」
一位自己也是降落傘兒童的人表示：「降落傘兒童……在年幼時就被投入一個新環境，面對各式各樣的掙扎，從外國語言和文化到遠離家人，許多人是第一次離家。有些人茁壯成長，在各自的學校和工作上表現優異，但也有些人適應不良，難以融入。」 (NBC News)
這個案件在中國引發關於無人監管的孩子到海外求學的討論。
代禱事項：
為越來越多被父母送到海外高中求學的中國青少年禱告。
特別為所謂的「降落傘兒童」禱告，他們在新環境中掙扎，覺得自己沒有可以求助的人。
為在兒女的教育問題上必須做出艱難決定的中國父母禱告。
也為翟云瑤（Helen）、楊雨涵（Coco）和章鑫磊（John）禱告，他們要在美國的監獄服刑。
（七）面對人口老化、失業和生產力的問題
人社部透露，漸進式延遲退休方案已經出來，會有五年左右的過渡期，到2022年正式實施，延遲退休區別對待不同群體，去年超過60歲以上的老人已經達到了2.2億，占了16%，從開發人力資源，還是保持養老、醫療基金的持續健康運行，都需要對法定退休年齡進行調整。2015年將正副處級女幹部和具有高級職稱的女性專業技術人員退休年齡延長至60歲，方案是小步慢走、漸進到位，多個專家和機構建議將男女退休年齡定在65歲。
養老金支付有缺口，去年養老保險基金總收入2.7萬億，總支出是2.3萬多億，結餘3千多億，累計結餘3萬4千億，從全中國來講，支付能力能達到17個月，各省份情況看，存在發展不平衡，有的省份能發放40到50個月，有的省份只能發放1至2個月，面臨的最大挑戰是人口老齡化，應及早研究和預判醫保制度所面臨的形勢。
現行勞動合同法致生產率低？企業雇工成本比較高
中國財政部表示，勞動合同法存在問題，對企業保護不足，諸如簽訂長期合同等規定，不適應外向型、代工型企業，在一定程度上僵化了勞動力市場的靈活性，工資剛性增長等規定，使得工資增長超過勞動率的增長，不利於生產率的提高，削弱競爭力，問題集中在勞動力市場的靈活性不夠，企業用工成本比較高。
今年就業：煤鋼產業180萬人將下崗
高校畢業生去年是749萬，就業率與2014年基本持平，去年底農民工的總量達到了2.77億人，增加了352萬人，今年765萬高校畢業生在內的青年就業群體總數大約1500萬，由於企業生產經營困難，將會造成用工不足。中央以鋼鐵和煤炭業為化解產能過剩切入點，對於下崗職工具體資料初步統計，煤炭系統涉及130萬人，鋼鐵系統涉及50萬人。中央財政將拿出1000億資金用於職工安置，鼓勵本企業內部安置職工，不能就業的困難職工開闢公益性崗位托底安置，對符合條件的實行內部退養。
代禱事項：
求主幫助中國政府有智慧處理養老年金的缺口，使得老人都有所安養。
願主使中國政府能有效率地處理勞動合同造成的不靈活及用工高成本。
求主安慰下崗工人及失業的青年能有機會發揮他們的才能並保障就業。
（八）三自教會牧師被捕
和以上CBN News報導形成強烈對比的是，另一位評論員將最近多位三自教會牧師被捕的事件形容為「有文革之風」。雖然對眾教會領袖的指控罪名從侵佔到賄賂到煽動不安等等不一而足，但有一個共通點就是他們都公開反對拆除十字架運動，這個運動強迫拆除浙江省教會將近1,700座十字架。
被捕的牧師包括包國華和他的妻子刑文香，他們在二月份時分別被判處14年及12年刑期，罪名是職務侵佔，以及擾亂社會秩序。先前包牧師抵抗政府拆除其教會屋頂的十字架。
顧約瑟牧師於一月底被捕，罪名是挪用資金。顧牧師是杭州崇一堂的牧師，該教會是有10,000名會友的大教會；他也是中國基督教協會第七屆委員會委員。據信他是自從文化大革命以來被抓捕的官方最高級別基督教會領袖。Guardian報指出：「崇一堂前主任牧師顧牧師的支持者表示，政府用捏造的罪名逮捕他並加以懲處，是因為他公開反對拆除教會的十字架。」
同時在一月份遭捕的還有李冠中（音譯）牧師和他的妻子，他們強烈反對拆除他們在浙江的教堂上的十字架。李牧師在浙江擔任教會領袖已經有三十年的時間，也是官方基督教委員會的主席。
同樣來自浙江省的黃益梓牧師因「威脅國家安全」罪名，在非官方的「黑牢」裡拘禁五個月後，於最近獲釋。他被控「為外國機關及人士偷竊、刺探、購買或非法提供國家機密」。黃牧師之前因為帶領反對拆除十字架而服過一年刑。根據Christian Today的一篇報導指出：「2014年七月，警方試圖拆除救恩堂屋頂的十字架，導致和守護教會的會友發生流血衝突。據報導，警方使用鐵棍毆打擋住去路的人，有一位會友被打成頭骨骨折。最後十字架仍然被拆除。後來黃牧師聚集一群會眾到政府上訪，要求對該事件提出說明。他也鼓勵其他教會領袖重新架設被拆除的十字架，並且在自己的部落格上批評警方暴力。」
同樣於最近出現在新聞上的人士有張凱律師，他在反對拆十字架運動中提供協助。張律師於去年八月被拘留，但是在二月底時出現在電視上「認罪」，據信是出於被迫。路透社報導：「張律師承認在政府拆除教會的十字架後，鼓動基督徒聯合起來『保護他們的權利』。張律師說：『我真的後悔做了這些事，我覺得很懊悔。這些行為違背了中國的法律，也違背了我身為律師的正直，傷害了社會結構和國家安全。』」
大學宗教及中國社會中心的楊鳳崗（音譯）教授表示：「張凱是我的朋友……他是最有勇氣為十字架被拆除的溫州基督徒辯護的律師。顯然張凱只是為有意願的教會提供法律意見，鼓勵他們的領袖使用現有的法律和法規來保護自己的權利。他催促基督徒和政府官員都要遵行法律，不要做任何超越法律界限的事。」
代禱事項：
為所有因為反對拆除十字架運動而被捕的牧師禱告。
也為從拘捕中獲釋、但是仍然面臨後續生活中影響的牧師禱告。
為在這次的逼迫中，教會受到破壞、甚至被拆除的基督徒，以及牧師被拘留的基督徒禱告。
為幫助信徒應對拆除十字架運動而被捕的基督徒律師張凱禱告。
為督促拆除十字架運動繼續進行的政府官員禱告。
（九）四個重要挑戰
上個月，我們請你為《時代論壇》的編輯心目中的2015年中國第三大新聞禱告。這個月，我們要介紹第二大新聞，標題是「都市化：基督教在中國都市化過程中的轉化及責任」。
文章繼續提到：「中國自2000年來一直進行都市化，而且遠遠未達完成的程度。都市化不但對中國社會發生很大的影響，也推動了中國都市教會的發展。事實上，正如中國東部一個城市的牧師在接受訪問時所說的，教會必須適應這個時代，以彰顯神的能力和恩典。我們也相信教會能在提高社會道德方面扮演重要的角色。
來自中國各城市的牧師都同意，中國的都市教會面對四項重要挑戰：人口浮動，會友停留時間短暫；牧師的領導力不足；年輕單身基督徒尋找對象；以及教會極少參與社會服務。他們也同意要解決這些問題，或許可以透過為會友提供更多屬靈方面的訓練來解決，以及用耶穌基督的愛來影響社會。
過去15年來，雖然是被動地適應都市化，但中國的教會也對於自己能為社會做些什麼做了許多思考。在未來，都市化會更加迅速，他們也應該思考自己的宣教責任。都市化為基督教提供了一個獨特的機會，因為就是在這個過程中，會有越來越多人明白自己的屬靈饑渴，福音能夠帶來道德的轉變，而且基督教能夠為中國文化帶來新的元素。」
代禱事項：
為都市化帶來的「獨特機會」感謝神，它讓越來越多人明白自己的屬靈饑渴。求主幫助基督徒善用這個機會，將福音帶給尋求的人。
為中國牧師指出的四項挑戰禱告：1. 人口浮動，會友停留時間短暫。2. 牧師的領導力不足。3. 年輕單身基督徒尋找對象。4. 教會極少參與社會服務.
求主幫助基督的教會能夠獲得激勵，致力提升社會道德，並彰顯神的能力和恩典，以轉變中國社會。
（十）四月的短宣隊
「我每天都彷彿看到那些大學生和教師的臉孔，他們有如在進行一個毫無指望的任務，要為未來尋找希望和肯定。我不確定在這個世界上，你還能在哪裡找到這麼願意聆聽（有時候是第一次）關於人類最大的盼望──耶穌基督的人。他們歡迎我們分享我們盼望的緣由，而且許多人想要知道得更詳細。」
在我們為這個月的短宣隊禱告時，上一個文化交流團的領隊所說的這些話給了我們挑戰。這是我們第一次派出兩個四月份的文化交流團──一個在中國西北地區的農村工作，另一個是在中國中部一處較熟悉的地區。隊員來自加拿大、紐西蘭和美國，他們將隨著短宣隊進入中國服事。
這兩個短宣隊將進行至今最多樣化的事奉內容。西北的短宣隊將前往由醫療團率先前往的地區，投入學校、孤兒院和老人家庭的事工。事工之一是舉辦一個非常龐大的學生營會，年齡層分布極廣，從幼兒到高中皆含括在內。
中國中部的短宣隊將和往常一樣，著重於大學校園、教導英文口語、參與各種學生活動、協助進行對學生新信徒的門徒訓練等等。隊員也會主領特別主題的研討會，例如為我們的憐憫事工中的學生和照顧者提供營養學的課程。在第二週時，部分西北短宣隊的成員會加入中部短宣隊。
這些短宣隊將有一位專業攝影師隨行，拍攝影片，供CCSM製作宣傳短片之用。
代禱事項：
請為兩個短宣隊的和諧運作禱告，也求主賜下決心和合一。
代禱事項：
為短宣隊隊長禱告，兩位隊長都是第一次擔任此職務。
求主幫助短宣隊能夠營造良好的印象，並且能夠接觸和轉化生命。
為拍攝影片供宣傳短片使用的攝影師禱告。
也請為在你收到這封代禱信後不久即將從中國返鄉的憐憫團禱告。