未得之民˙2010年八月˙認識伊斯蘭（下）

女性是家庭名譽的保衛者
一個穆斯林家庭的日常生活可以反映出社會的榮辱標準。行爲不謙遜或不順服是削弱家庭、危及其完整性的導火索。一個家庭的名譽取決於其女性成員的純潔性，她們在結婚前必須是處女，結婚後必須對丈夫忠貞不二。作爲一個女性，如果沒有用她的良好行爲來維護家庭的榮譽，那她的家人就會覺得有必要跟她脫離關係，把她打殘廢，甚至是處死她，以重建這個家庭的聲譽。即使女性們行爲得體，她們仍然生活得提心吊膽，生怕人們認爲她們涉嫌違法的性行爲。古蘭經和聖訓提供了一些清規戒律，虔誠的穆斯林將其視爲美滿婚姻和理想妻子的神聖寶典。丈夫要愛妻子，供養妻子，保護妻子。妻子要以家庭爲主。如果她們每一個人都服從以下的伊斯蘭律法，她們的行爲就會爲家庭，並進而爲更大範圍的社區爭光：
● 女人衣著和行爲要端莊。
● 女人不可跟家庭以外的男性獨處。
● 年輕女孩的婚嫁要服從家庭的意願。
● 小孩必須尊敬和服從他們的父母，即使成年了也應如此。
● 婦女和小孩要尊重男性的權威。
● 生兒子光榮，沒兒子恥辱。
● 婚外懷孕是極度羞恥的行爲。
如果打破了這些信仰和傳統，就會給家庭帶來極大的恥辱。所以，有些人認爲，與其讓背叛者繼續給社會帶來恥辱，還不如讓他們早點死去。害怕給個人和家庭帶來恥辱和懲罰，是她們守身如玉，遵規守戒的強大動力。對局外人而言，這種家庭的束縛似乎太過於嚴格，失去了個人的選擇和自我認同。然而，這也給社會帶來了益處，它使家庭更穩定安全，更有歸屬感。來源﹕Annee W. Rose，www.frontiers org

禱告：主啊，為穆斯林世界的婦女感謝你，求你祝福她們，當她甘心地順服在丈夫及父親的權下時，讓她們心中平安，讓她們有智慧把心中對人生意義的探求表達，賜她們的父母、丈夫有聆聽的耳朵。賜穆斯林婦女在家中樂意收聽福音節目，有開放的心，和敏感於聖靈的感動的心，祝福穆斯林婦女，早日有機會遇到基督，明白真道。感謝主，奉主耶穌基督聖名求。阿們。

閱讀：才德的婦人誰能得著呢﹖他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損。能力和威儀是他的衣服；他想到日後的景況就喜笑。他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。他觀察家務，並不吃閒飯。他的兒女起來稱他有福；他的丈夫也稱讚他，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。(箴31:10,11,25-30)

與穆斯林婦女接觸
經過對穆斯林38年的服事後，一位有經驗的宣教人士說她發現許多穆斯林婦女，得聽許多遍福音後才能開始明白福音是什麽。建立一座友誼的橋樑，要足夠堅固，以承載福音，需要時間和投入。考慮以下這些可以爲接觸穆斯林女性穩固橋樑實用方法：
● 作一個學生，做一個聽衆。瞭解她的家庭、文化、語言、甚至如何烹調她喜歡的菜肴。這將給你們倆都帶來祝福。
● 認識到她學習方式的不同。許多穆斯林女性不會讀寫。就算她們會，也不會覺得閱讀，或者任何跟閱讀相關的教育方法是有價值或有樂趣的。許多穆斯林生活在一個口頭交流的世界裏，她們通過「聽」來學習。
● 把自己定位成一個遵循耶穌教導的人，確認你們共同相信的東西，分享真主是如何在你的生命中工作的，他是如何回應禱告的，以及他是如何滿足你的需要的。
● 講故事是呈現福音的一個非常行之有效的辦法。通過詩歌、歌曲和戲劇形式表達你的藝術想象。
● 當朋友有實際需要，或在緊急情況下，伸出援助之手。預備好開車送她去醫院，她生病的時候替她做飯，替她做些瑣事者幫她學習語言或者是指導孩子們的作業。
● 與她一起禱告。找出她特別的需要，並與她一起把這些需要大聲交托給真主。祈求真主賜與指示和奇事，相信真主會通過異夢，異象和醫治顯現他自己。
源自：Annee W. Rose, www.frontiers.org 「穆斯林背景信徒的門徒培訓」《事奉穆斯林女性：渴望稱她們姐妹》，第146頁

禱告：求神差遣工人服事伊斯蘭的女性，使她們得著真愛和真自由。願感動摩押女子路得的靈，在這末後的日子裡也加倍感動伊斯蘭婦女的心，尋求耶穌的遮蓋和保護。願伊斯蘭婦女跟從基督，當主發命令時，她們就成了傳好信息的大群。 (詩68:11) 。

閱讀：主發命令，傳好信息的婦女成了大群。(詩 68:11) 那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。(代上 12:22)

茅利塔尼亞
伊斯蘭共和國茅利塔尼亞位在西北非，境內有廣大沙漠，一年有二百日是被炎熱、乾旱和沙漠塵覆蓋；是全世界最孤立的國家之一，也是北非穆斯林與西非黑人的分界國。茅利塔尼亞人口約241萬人，百分之八十的人過著遊牧或半遊牧的生活，經常有乾旱與饑荒。農牧產品有棗椰、樹膠與牛、羊、駱駝等，過去優質的鐵礦砂是主要的經濟來源，但近年來漁業已成為最大的經濟來源。
茅利塔尼亞的法律結合了伊斯蘭律法及法國的民法。茅利塔尼亞於1960年脫離法國獨立，但連串軍事政變及族群間戰事令人民遭難。過去數十年間發生嚴重旱災使國家深受重創。努瓦克肖特這個小漁村被選為新國家的首都，如今人口超過六十萬，許多原為遊牧民族的族群也在此聚居。
茅利塔尼亞被伊斯蘭教全面掌控已有千年之久，是伊斯蘭教世界中最封閉的國家之一，當地的欣蓋提市（Chinguetti）被視為伊斯蘭教的第七聖城。相信基督的人若被發現，將面臨死刑的審判；而對福音有興趣者，會遭受入獄或拷問的下場。雖然如此，相信基督的人數仍在增加中，因為由於國家發展所需，以及持續人道救援的必要性，國外基督徒有機會到茅國工作，帶職宣教，而令茅利塔尼亞人有機會接觸福音。
一位曾經訪問當地基督徒，對該處基督徒一般的處境做了以下的描述：「你若是穆斯林，就有言論自由；你若是穆斯林，就有信仰自由。不是穆斯林的可以做基督徒，但若說耶穌不只是位先知，就會令人討厭。」有時警衛會站在教堂門口不准本國人進入。感謝主，即便在這種情況下，上帝仍行奇事。上帝使人做異夢，甚至在偏遠之地的人也作異夢。除了神賜人異夢，神也使用人，例如在內陸地區，有一位伊斯蘭教長在清真寺放映耶穌傳，後來他死了，雖然結果如何不得而知。但像這類撒種之事是會繼續下去。靠著上帝的恩典，如今在 世界許多國家裏都有茅利塔尼亞人信基督。

禱告：基督徒因缺乏該國言語的聖經，又無廣播電台可造就，靈性成長較遲緩。求神使許多到海外工作的茅利塔尼亞人，有機會聽聞福音。求神差遣宣教士為他們翻譯聖經，使該國基督徒能更認識神，靈命長進。求神保守、堅固弱小的教會日漸成長、茁壯。

閱讀：「曠野和乾旱之地，必然歡喜。沙漠也必快樂，又像玫瑰開花。」 ﹙賽35:1﹚

烏茲別克斯坦
歐洲旅遊者微笑著將一枚硬幣放入一個頭髮淩亂的小女孩手中，一群孩子、男人和女人立刻推推擁擁地沖過來，伸出手，叫嚷著，希望引起旅遊者的注意力，以便再給他們一些錢。旅客們大吃一驚，趕快和其他旅遊者一起登上車，顧不上觀看古代紀念碑，匆匆離開此地。
烏茲別克族屬於中亞洲欽察汗國中的其中一支，本來叫烏茲別克汗，信奉伊斯蘭教；他們統一了散居在中亞地區的各個部落，建立伊斯蘭信仰的烏茲別克汗國。烏茲別克曾是古絲綢路上，歐洲通亞洲的重鎮，在里海之東，伊朗土庫曼和阿富汗之間。烏茲別克從前是蘇聯的加盟共和國之一。1991年，蘇聯解體後，成立烏茲別克斯坦共和國。
在前蘇聯時代，吉普賽人被要求上學、去工廠工作、耕種小塊土地，他們的社會地位有所提高，也令他們的遊牧生活方式發生改變。烏茲別克斯坦獨立之後，吉普賽人失去了資金援助，失去了他們曾經融入的社會結構，他們重新恢復了乞討生活。今天，幾乎沒有人關注吉普賽人。烏茲別克斯坦的吉普賽人是名義上的穆斯林，幾乎沒有人接受耶穌，幾乎沒有機會聽到基督的救贖福音。

禱告：求聖靈軟化吉普賽人的心，讓他們接受耶穌救贖的真理。烏茲別克人全部是遜尼派穆斯林，人口二千六百四十九萬，絕大多數居住在烏茲別克斯坦，他們是中亞地區的最大族群。烏茲別克斯坦有可能被捲入到伊斯蘭教狂熱中。祈禱充滿愛心的基督徒能夠幫助吉普賽人，滿足他們物質上和心靈上的需求。祈禱上帝差派吉普賽基督徒到這個族群中，他們能夠以更合適的方式向他們的同胞介紹福音。

閱讀：那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。(賽57:15, 19)

厄立特里亞
厄立特里亞位於東非及非洲之角的最北部，西與蘇丹接壤，南鄰埃塞俄比亞，東南與吉布提相連，東北瀕臨紅海；原為埃塞俄比亞所建立的屯墾區，自1869至1950年間被義大利和英國佔領統治。1952年在聯合國的建議下，與埃塞俄比亞結成聯邦。1962年，埃塞俄比亞強制取消聯邦制，將厄立特里亞合併爲埃塞俄比亞的一個省。在阿拉伯國家的支持下，厄立特里亞開始了武裝獨立鬥爭。1993獨立並舉行開國慶典。
厄立特里亞有兩個主要宗教，遜尼派伊斯蘭教和基督教，兩大宗教信徒各佔人口一半。但自2002年5月，厄立特里亞政府已只正式承認厄立特里亞東正教教會，遜尼派伊斯蘭教，天主教和信義會。所有其他宗教和教派都必須經過登記程序。沒有登記，則不能自由聚會。當時耶和華見證人，巴哈伊信仰，摩門教，和眾多的更正教會，都不能成功登記。基督徒失去聚集、敬拜聚會和傳福音的自由。跟著許多人被通緝、關禁、虐待，這情形令許多人逃離厄國。近年來，當地因乾旱，大量農作物失收，聯合國預測將會有三分之二厄國人口面臨糧食缺乏。但厄國政府仍未肯接受援助。
為厄立特里亞的超過二千多名的基督徒持續禱告，因著他們的信仰，他們目前仍然被關在惡劣的拘禁中心。至少有三十八位地下教會的領袖未經正式的起訴而仍被關在監獄裡，其中有十七位在監獄裡的時間已經超過五年了。一月十四日有一位基督徒女性在拘禁所被鐵棒毆打致死。她曾拒絕為監獄長沖一杯咖啡（被理解為是一種性侵暗示）。
「惡意散播聖經」的指控是，巴希爾‧穆薩‧艾哈邁德自2009年5月起一直被拘禁的原因。在未經正式起訴而被關的同時，現在他還可能面臨恐怖主義的罪名。為他代禱，因為這個情況可能會被一直拖著。他在監獄裡遭到毆打。也為普通民眾禱告，因為他們在聽到這個案件時，可能會想要一些「惡意散播的聖經」。

禱告：為當地基督徒信仰自由禱告，為受拘禁者早日獲釋放。為厄政府能開於接受外界援助禱告。為那些逃到埃塞俄比亞難民營的婦人孩童能有足夠糧食禱告。

突尼西亞
突尼西亞不常出現在國際新聞中。它位於非洲北部，夾在阿爾及利亞和利比亞之間，面臨南地中海。曾是法國殖民地，如今是非洲最富有、現代化的國家之一。人口有一千萬。在過去五十年間只有兩位總統，政治穩定、統一，旅遊業發達，每年接待數百萬從歐洲來的遊客，可謂國泰民安，國家繁榮。突尼西亞的紡織與橄欖油都非常的發達，橄欖油產量居世界第四位，被稱為「世界橄欖油園」、「橄欖之都」。
突尼西亞有多重文化價值，伊斯蘭和世俗化都影響很多突尼西亞人的心思及價值觀。鄰國穆斯林近來想興風作浪，由於有強大又有效率的警察，很快就平息下來了。
跟突尼西亞人談福音還蠻容易的，不過許多人對屬靈的事不感興趣。有些人曾經奉基督之名得醫治及脫困的經驗，他們承認耶穌改變了他們的生命，但就是不將生命交付給他。也有人雖承認信仰卻不委身。不過的確有一些委身的門徒做了好榜樣，但真正本土化的家庭教會則很少。有一間國立小教會，其中有幾位是當地眾所周知的領袖，大部份教會份子都受過良好教育、比一般人較為西化。絕大部份的信徒及傳道人都住在首都突尼西亞﹙人口兩百萬﹚。首都之外，則信徒少、工人少、聚會更少。近來，有幾位信徒因福音的原故而搬到四個，過去沒有或很少基督徒的新城市及省會居住。願上帝大大地使用他們。
在這廣大的地區內，信徒既然如此稀少，利用大眾傳播做傳福音的工作，特別是阿拉伯衛星電視節目就很重要了。目前每日有電視及無線電廣播，需要有人做聽眾跟進的事工。
雖然警察很少直接逼迫及逮捕人，許多基督徒還是懼怕被親友排斥。對許多信徒言，這種懼怕受逼迫的心理反而比逼迫本身來得沉重。

禱告：為突尼西亞的信徒能在主裡成長代求。為每年有許多人到突尼西亞旅遊，求神使用當中基督徒和居民的接觸，帶來好見證。求主興起帶職宣教士及福音團隊，進入這個國家。保持他們的大門繼續向世界敞開。

吉布提 Djibouti
吉布提共和國是非洲第二個最小的國家。它位在紅海邊，夾在厄立特立亞、埃塞俄比亞和索馬里三國之間，是世上有名的最炎熱的國家，盛夏氣溫可高達攝氏五十度。因飽受乾旱之苦和欠缺天然資源及工業，失業率至少高達50%。吉布提是非洲東北部，印度洋和地中海的運輪中心，故也是商業和商旅的交匯中心，因此種族繁多，兩個最主要的族群是屬索馬里人的伊隡族60%及阿法爾人35%，餘5%為法國人、阿拉伯人等。人口約830,000，80%以上的人住在首都吉布提市。 索馬里人及阿法爾人是非洲首先接受伊斯蘭的部族。雖然吉布提信伊斯蘭已有千年之久，對基督教卻比鄰國更為包容及開放。外國人在此生活及工作比較容易，人們享有新聞及上網的自由。從2004年2月起，家庭法律取代了從前的伊斯蘭律法。
阿法爾人屬庫希特語族，與索馬里人有關係，不過，兩者的文化及語言卻顯著不同。阿法爾人約有1-2百萬分佈於吉布提、埃塞俄比亞和厄立特立亞，進入神國度的人仍是寥寥可數。在首都有一個小的信徒團契，他們住在貧窮、擁擠不堪、公共設施不足的地區。
目前有一群阿法爾婦女用他們的母語查考聖經，索馬里人之中有幾個基督徒的小群體，他們中有人經歷過神，在聚會中，述說所做的奇妙的夢，談到彌賽亞將衪的話賜給他們，又賜給他們所需的水及食物，並告訴他們不要擔憂，衪會照顧他們的。夢對他們很重要，因為他們不識字。上帝使用自己特有的方法向他們說話。國內埃塞俄比亞基督徒雖極少，有些人卻有異象及技巧向鄰舍阿法爾人及索馬里人傳福音。他們為本族的難民及吉布提市禱告，有時通宵禱告。我們都相信同心的禱 告將會給他們帶來祝福﹙耶29:7﹚。

禱告：願吉布提市能成為有真平安的避難所，成為照亮索馬里、埃塞俄比亞及中東的燈塔。有幾位基督徒曾經藉教育、識字計劃、農業及翻譯實際地幫助人。願他們的努力能結實纍纍。感謝主，已有廣播電台每天用他們的母語作福音廣播。願在阿法爾人及索馬里人中間建立本色化的教會。「常規中的例外」，吉布提在一個高度動蕩的地區裡享受著相對的平靜和穩定。願這種局勢能持續。請記念各種開發項目。

(以上內容轉載自 國度禱告網，蒙允許使用 http://www.kp24-watchmen.com/、http://www.ysljdj.com and http://answering-islam.org/Chinese 禱文轉載自 伊斯蘭、基督教、真理 )


蘇丹˙充滿衝突的土地  作者：Wesley Kawato
蘇丹是個佔地廣闊的非洲國家，多年來，存在著各種各樣的衝突。一般習慣認為蘇丹的衝突是穆斯林反對基督徒，和萬物有靈教，因為蘇丹北部強大的阿拉伯族群，試圖將整個蘇丹「阿拉伯化」，或者說「伊斯蘭化」。其實爭執原因還有是蘇丹的遊牧者與定居者，為了爭奪有限的水源與土地，而導至的衝突；這些衝突往往是發生在穆斯林族群的內部。
最近，由於在南蘇丹地區發現石油，種族間土地衝突內戰再發生。其中以達爾富地區最為嚴重。該區的黑人族裔由於蘇丹政府無力保障他們的權益，組成二大反政府武裝組織。2003年至今，已超過數十萬人死亡，難民人數達二百五十多萬人。
在宣教方面，雖然基督教早已經在這個國家紮下根，但蘇丹目前仍有136個福音未及族群。早期教會歷史學家的著作中，記載了當安提阿教會派使徒保羅，將福音傳到土耳其和希臘的同時，另外一些使徒就帶領了埃及人歸主。這些埃及信徒在亞歷山大（Alexandria）建立了教會。主後一世紀，亞歷山大教會知道腓利帶領埃塞俄比亞太監信了主這歷史，於是決定與埃塞俄比亞教會接觸。由於從埃及前往埃塞俄比亞，蘇丹是必經之路，亞歷山大教會不久之後開始向蘇丹的族群派遣宣教士。在蘇丹北部開始成立教會，這些教會受到埃及和埃塞俄比亞的科普特（Coptic）教會的影響。這些教會一直存在了六百年，直到阿拉伯穆斯林於632年入侵為止。在隨後的幾個世紀中，蘇丹北部的一些基督教小王國向埃及的穆斯林統治者交納貢品，暫時避免了被征服的命運。但是到1000年，所有基督教國家都被阿拉伯軍隊征服，這些國家的人民全部歸信伊斯蘭教。十八世紀被蘇丹驅逐到國外的阿拉伯裔遊牧部落的後裔返回達爾富爾，而一直居住在這個地區的非洲裔土著農民要求他們離開。遊牧民不想離開，因為在鄰近的乍得和利比亞，也居住著許多遊牧民，由於該處經常發生嚴重乾旱。遊牧民開始襲擊土著農民，企圖奪取寶貴的水源和牧場，以便放養它們的駱駝和牛。在無法種植、無法放牧的缺雨季節，這種衝突更加嚴重。
2009年10月21日，一群抗主軍（Lord’s Resistance Army）襲擊達爾富爾難民營，導致五人死，多人受傷，另綁架了十數人。請為被綁架者代禱。抗主軍領袖是靈媒，隨意進出邊境，騷擾、攻擊敵人逾20年！

禱告：求主保護達爾富爾難民營，求神安慰、興起幫助，找到安全居所，重新生活。求主興起基督徒關心代禱，興起政治及救援組織幫助受害者。求神賜給受害者身體及屬靈的醫治，他們在這困難中向神支取力量，那些失去家人者可以順利找回家人。求主保護被破壞的農作物重新再種植，大量豐收供應給需要的人，求神賜下所需的資源！

閱讀：
住在至高者隱密處的，住在全能者的蔭下。（詩91:1）
惟願公平如水滾滾，使公義如江河滔滔。（摩5:24）
我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩34:4）

穆斯林的節日  作者：Phil Parshall
本文作者帕沙是站在教會植堂者的角度上，根據植堂者對當地的文化和對穆斯林背景信徒(MBB)的各種需要的敏感，來描述穆斯林的社會風俗。他列舉了一系列對處境適應和過渡的建議，我們現在考慮雖然爲時過早點，但值得注意。節日在穆斯林社會中極其重要。一個地區流行的本土化的慶祝方式，可增進該地區的統一。而整個伊斯蘭世界都歡慶的節日則會促進社會的認同感和團結。這些節日包括宰牲節 (Id al-Adha)、開齋節(Id al-Fitr、聖紀節(Maulid al-Nabi)、和白拉提節(Lailat al-Baraa)：

● 宰牲節，於伊斯蘭曆l2月10日舉行，這一天標誌著朝覲的結束。它紀念的是易卡拉欣(亞伯拉罕)甘願l獻祭易司馬儀(以實瑪利)，後來真主命令以公羊代替獻祭的故事。宰牲獻祭是每個有能力拿出牲畜的穆斯林應盡的義務，宰殺的牲畜可以是公羊或別的動物，它是麥加朝覲儀式的一部分，也成了每一個穆斯林杜區裏的一項儀式。宰殺的肉要跟窮人分享。

● 開齋節，就是解除齋戒，主要爲期二天，標誌著齋月的結束。該節日的一個重大習俗就是人人穿著新衣，走親訪友，互相串門。

● 聖紀節，它是爲了紀念先知|穆罕默德的誕生日，於伊斯蘭曆3月12日舉行。在不同的伊斯蘭國家有不同的紀念形式和內容。一般來說，它不是一個公共節日。宗教團體將在那天，召開有關先知生平的特別研討會。人們還吟詩讚美穆罕默德的作爲和成就。

● 白拉提節(Shab-I-Barat，波斯語，意思是「記錄之夜」)指的是在伊斯蘭曆8月l5日晚上舉行的節日。穆罕默德聲稱每年的那一天晚上，真主將登記所有人來年要做的事情，並記錄下哪些人的孩子將要出生，哪些孩子將要死去。穆罕默德盼咐他的信徒整夜不能合眼，不斷重復某些禱告，並且在第二天要齋戒。(通常這一夜，人們的聚餐喜慶氣氛卻遠多於齋戒守靜，至少在年輕一代的身上更爲明顯。) 來源：Encountering The World of Islam, www.encounteringislam.org

禱告：主啊，穆斯林是何等順服他們認為是獨一真神的人，但卻是毫無功效，因為他們不明白，沒有人可以靠行為得救，願他們明白，要靠著耶穌基督，天下唯一可以靠著得到父神喜悅的名，來得救恩。感謝主，奉耶穌基督聖名求。阿們。

閱讀：撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22)
因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。(羅1:17)
沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。(加3:11)

穆斯林的生活主旋律
穆斯林的生活主旋律中有四項內容。
第一個就是所有人類所共有的吃飯、睡覺、工作和其他一切正常生活的事情。
第二個旋律就是穆斯林的信仰儀式，每日拜功五次，每年齋戒一個月，一生要朝勤一次等等。
第三個旋律圍繞著穆斯林的節日展開。
第四個主旋律就是穆斯林家庭裏，從出生到死亡，各階段的生死嫁娶儀式。
這四大活動彼此互相交織一起，組成了穆斯林的整個生活節奏。
「耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。那人在裏面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』」( 路加福音11:5-7) 在他們的日常生活中，大部分穆斯林更加在意的是能保持傳統和友誼，而不在乎人們來訪的時間和帶來多大的不便。問候別人，與人聊聊瑣事，比完成多少事、取得多少進展重要得多。即使在大多數窮困的穆斯林當中，造訪和待客都是先於其他事情的頭等大事。對西方人來說，耶穌在路加福音裏說的這段話近乎于白說了。如果我們的鄰居在半夜敲門借麵包的話，我們可能就會報警。在西方的文化裏，鄰里之間很少尋求幫助。但對穆斯林來說，生活就充滿著這樣的事情。鄰里之間要求幫點忙，給點吃的，甚至借點錢都是很平常的事情。尋求幫助的鄰居不會空手而歸，因爲被問的鄰居將來會有類似的需要。
這種忠誠待人、與人合作的精神，對於一些類似節日慶典的大型集體活動是必需的。穆斯林鄰裡間經常有些婦女組織，婦女們會把她們的錢集中到這個組織裏面，以作採購大件的需要，並且可以在舉行社區活動的時候通力合作。許多生意買賣也是通過這樣的方式來做成的。而且，一個精明的生意人會保留一個工作沒有成效的雇員，僅僅是為了回報這名雇員的家庭經常光顧他的生意。」 來源 : Encountering The World of Islam, www.encounteringislam.org

禱告：主啊，越知道多些有關穆斯林平常生活作息，越覺得他們友善、慷慨、樂於助人、團結；求主讓他們知道，一切美好事物、恩賜，都是從你而來，而你是那位樂意施恩，樂意賜福。是你親自來尋找我們，背負我們罪的神。求主讓那些在穆斯林當中宣教的肢體，在與他們串門、喝茶時，更多明白他們的內心，溫柔地活出愛成為光鹽。感謝主，奉主耶穌基督聖名求。阿們。

穆斯林的分佈
許多人認爲大部分的穆斯林是阿拉伯人，居住在中東。其實，十五億七千多萬的穆斯林，分佈在地球的每個角落，佔了世界人口的百分之二十三。大部分穆斯林定居在亞洲和非洲。北非、阿拉伯半島和中東超過三億一千萬穆斯林，佔穆斯林總數百分之二十，他們主要的語言是阿拉伯語，因而阿拉伯語也成了世界上第五大交流最廣泛的語言。
穆斯林人口最多的四個國家是：印度尼西亞 (二億二百萬)，巴基斯坦 ( 一億七千萬 )，印度(一億六千九百萬 )，孟加拉國 (一億四千萬)。
伊朗、土耳其和尼日利亞本國的穆斯林在四千六百萬到六千七百萬之間。穆斯林是主要人口的國家有五十個。
穆斯林人口超過了一百萬的國家有二十個，中國二千五百萬，俄羅斯一千五百萬。歐洲三千七百萬，美國四百六十萬。許多穆斯林因工作、經濟、政治、戰爭，移民往法國、德國、英國和美國這樣的國家。全世界的穆斯林正以每年2.2%的速度在增長，主要原因是高的出生率。
多達二千七百個穆斯林民族語言團體，是沒有可自立更生的植堂事工在其中，目前大約4%的宣教力量集中在穆斯林。除了沒有機會聽福音，許多穆斯林面臨著食物和淨水的缺乏，教育的落後，醫療保健甚差，生活貧窮，他們還經常遭受自然災害的侵襲，缺乏基本的人權。我們同情他們的處境，因而要伸出援助之手提高他們的福利。來源﹕World christlan Encyclopedia，Operation World

禱告：主啊，你說萬國得知你的道路和救恩，今天，仍有二千多個穆斯林群體，佔全球人口20%，未聞福音，而人數在十萬以上，完全未有機會聽福音的穆斯林群體有245個。
主啊，這還算是小事嗎﹖請你興起，因為他們許多仍活在未有福音真光的境況中。願更多在受限制之地的穆斯林，你的靈親自在他們當中施行拯救。因為福音種籽要散播，地要出土產了，萬民要奉主名歌頌你的救恩，因為他們將要明白你的真道。

閱讀：願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！(詩67)

歐洲的穆斯林人口劇增
2009年在網上流傳一個有關於歐洲穆斯林情況的短片，提醒教會注意歐洲可能在未來三十到五十年內成為穆斯林國家。雖然有人質疑其中的數據，但穆斯林在歐洲人口激增是不容否認的事實。
根據 PEW Research Center, www.pewforum.org. 2010年全球穆斯林人口，歐洲共有三千八百萬(38,112,000)穆斯林人口，佔全歐5.2%。美國約四百六十萬(4,600,000)，佔0.5%，(1990 年，52萬)。
其實，這些從穆斯林國家移到歐美各國時，他們如何適應與原居民迴然不同的文化、言語、社會生活、人際關係、法律、個人主義、平權制度等等差異中安頓真是個挑戰。
這些人大都是因為在家鄉生活困難而移民，是尋常百姓，不是好戰份子。教會當思想怎樣幫功他們，吸引他們，豉勵他們接觸不同文化。例如幫助他們怎樣在西方文化中建立家庭，解決婚姻和子女教育等問題。穆斯林社會中的男權至上文化，容易產生家庭暴力等問題，他們都需要人去輔導，幫助他們在害怕、不安和慌亂環境中適應。雖然歐洲教會向早期的穆斯林傳福音上失去良機，但只要我們醒覺，神的心意永遠是要他們認識祂的兒子。

禱告：求神的諸般慈愛與憐憫在歐洲各處的穆斯林身上顯明。求神差遣工人進入這些地區，特別來服事伊斯蘭的女性，使她們得著真愛和真自由。歐洲國家政府的各樣立法和相關社會、民生、教育等政策不受伊斯蘭勢力左右。 (禱文選輯自國度禱告網 www.kp24-watchmen.com)

閱讀：但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。(彼後3:13)

伊斯蘭擴張是威脅嗎
「伊斯蘭擴張」不只是指穆斯林的遷移，更指他們會透過國際法來擴大其影響力。近幾年多起恐怖襲擊都是穆斯林武裝分子所為，這令人容易將伊斯蘭教與恐怖主義拉上關係。於是伊斯蘭國家便游說聯合國通過 「宗教誹謗法」（Defamation of Religion），名為保護所有宗教免受中傷，實質是保護伊斯蘭教免受批評。若有人指伊斯蘭教是恐怖主義，或基督徒向穆斯林傳福音而令對方覺得其宗教被冒犯，就會觸犯「宗教誹謗法」而遭起訴。該法一旦獲聯合國通過而成為國際法，個別國家也要蕭規曹隨，到時便成為傳福音的障礙。
穆斯林人口增加和「宗教誹謗法」的制定，令全世界覺得伊斯蘭教的擴張迫在眉睫。穆斯林曾揚言：「伊斯蘭會支配全世界」，這句話反映出他們要擴大影響力的雄心。基督徒不要視這句話為威脅，因為我們堅信「耶穌是主」。我們要堅定不移的愛穆斯林，時常為他們歸主禱告。昔日敵對主基督的掃羅如何遇見主，變為傳福音的使徒保羅；我們也祈求更多穆斯林能遇見主，把他們的宗教熱誠轉化為傳福音的動力，叫神的國度降臨在每一個伊斯蘭國家。
(節錄自國度禱告網 十架恩臨新月之民，原載於香港國度復興報，作者：黃濠光-國度事奉中心副總幹事，惠允刊載。全文請看http://www.kp24-watchmen.com/pray4_detail.php?id=5007)

禱告：主啊，面對這些消息，我們的心會感到害怕，甚至會受試探，壓惡穆斯林。但感到他們是因為在惡者的謊言下，受大綑綁，他們才真正活在恐慌之下。願主的真理向他們顯明，得自由。讓我們在愛裡也不懼怕，用父的心去關顧他們，用父的耳去聽他們，因為神說，我實在聽見了，以實瑪利的哭聲。(以實瑪利是神聽見了的意思。)感謝主，奉耶穌基督聖名求。阿們。

閱讀：因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，(弗6:12-19)

基督徒對穆斯林應持態度的聲明
目前統計數據顯示，西方對在穆斯林中間的基督教工作的捐助，還不到西方宣教資源總量的百分之二。這種不平均的分配，是由對穆斯林世界總體上的錯誤概念造成的。
不管我們為世界宣教做出過多少努力，我們並沒有成功地為把耶穌的福音，傳給穆斯林世界的工作提供足夠的資源。

禱告：
莊稼的主，我們承認有關於以色列和穆斯林人民間的問題，我們缺乏了解他們的恐懼。我們又任憑對穆斯林持有錯誤的觀點解釋，偏見和公開的憎恨。導致我們對穆斯林人民錯誤的態度和缺乏愛，沒有設法幫助他們減輕痛苦。
主啊，求你赦免我們。主啊，當你的靈在穆斯林心中工作的時候，我們沒有意識到主的時間安排。求主寬恕。
主啊，我們要回轉，願主賜我們心志，堅定地為所有穆斯林人民，能夠接受耶穌基督的福音而熱切禱告。堅定地為耶穌基督的追隨者，能夠培養出對穆斯林的關懷、愛和原諒的態度而熱切禱告。

讓我們熱切地推動為穆斯林人民的禱告，救援和協助發展工作，因他們當中有些是最貧窮、受教育程度最低、醫療條件最有限，也是受暴力危害最深的人民。
神啊，我們願意以禱告和經濟上的援助，堅定地支持已經在穆斯林世界工作的弟兄姊妹們。
主啊，感謝你，因你的心意是要熱切的祈求，所有的穆斯林都有機會了解並回應福音的好消息。
我願意在這應許上，不斷地尋求你。主啊，通過與居住在我周圍和全世界的穆斯林建立友誼並分享我們的信仰。感謝主，奉耶穌基督聖名求。阿們。 (轉載自﹕Encountering The World of Islam, www.encounteringislam.org)

(來源: http://www.missionpathway.org /  2010年八月認識伊斯蘭)

承蒙 宣教日引-萬民福音使團 惠允刊載，特此致謝。