未得之民 2015年八月東甘人（中亞） 
來源：宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

在楚河兩岸的那群人
在一個冬日的午後，中亞的宣教士AW要領我們去吉爾吉斯的托克馬克市(Tokmok)，延途他指著一條河流告訴我們說：「看！那就是楚河。」「啊，那是劉邦、項羽的楚河漢界嗎？」我們興奮起來，一時忘了現是在中亞的吉爾吉斯，不是中國！「這條當然不是『楚河漢界』，但也有相似之處，它也是一條界河，河的兩岸分屬哈薩克斯坦和吉爾吉斯坦兩國。這條河也叫碎葉川，傳說李白就是在這附近出生的。」AW微笑地解說。

我們延著這條雖不太寬但水流湍急的河流，去到了一個村鎮。一眼望向村內，景色和我們在吉爾吉斯所見的很不一樣——中國式的房舍；田園阡陌上耕種的人身穿中國回族的傳統服飾；趕逐草原上牛羊的是熟悉的中國臉孔。進入村內，耳畔聽見的是依稀可辨的陝西方言。我們又恍惚了，一時不知身在何方，不是說這裡不是中國嗎？怎麼會有這麼多中國人？為什麼他們會在這裡定居呢？

他們，確實曾經是中國人。
在清代同治年間，在中國西北-陜、甘、寧地區爆發持續十多年的回民起義，回族企圖要在西北建立伊斯蘭國家。最後起義失敗，中國清朝軍隊展開了可怕的追剿，大約兩萬人拖家帶口，一路穿過貧瘠的高原，越過皚皚白雪，最後橫跨高聳冷峻的天山山脈，逃到了中亞。當年這些劫後餘生的陝西回民，就流落到現在我們站著的地方——楚河兩岸，在此地努力開荒，生兒育女，落地生根。當地官吏將這些來自天山東部的中國移民稱為「東甘人」。 

「東甘」一詞源自突厥語qurup qalghan （意為「定居者」）或donan （意為「回來」）。從此，他們與華夏大地徹底失去了聯繫，成了一個棲息中亞的新民族。早期在俄國沙皇和前蘇聯的極權統治之下，東甘人身為少數族群，往往被漠視和剝削，屬於社會邊緣人；他們又恐懼清廷的迫害屠殺，可以說與中國及當地社會，都幾乎完全隔絕，成了一支不為人所知的民族，默默地自生自養。幸好居住地土壤肥沃，可以種植豐富農作物，只是位居內陸，水源是個大問題，東甘人需要胼手胝足辛勞地工作，才換來自給自足、衣食無缺的生活。今天，東甘人在吉爾吉斯算是經濟能力較好的。曾有人評價東甘人說：「他們擁有吃苦耐勞的品質，使他們在新國家可以用很短時間就達到相當優越的條件。同時東甘人是一個誠信的族群，總會嚴格地完成委託他們辦的事，這是他們在新國家能夠成功的原因之一。」 

東甘人遷入中亞以後，為了融入新的社會環境，需要找一個與當地民族建立和睦關係的切入點，而伊斯蘭教正好是這切入點。同樣信仰伊斯蘭教，使中亞人接納了這批遷移者。東甘人會在文化上向原居民學習，比如穿吉爾吉斯人的服飾，戴他們的氈帽，也學習他們的語言，並逐漸演變成自己的習俗。另一方面，這些中國回民在遠離了祖國一百三十多年後的今天，不但在中亞這片土地上生根發芽、開花結果，還保留著不少晚清中國回民和中原人的風俗習慣和語言特點。聽他們之間的交談，你真以為自己回到陜西和甘肅的黃土高原上。他們始終堅持自己是中國人， 喜歡稱自己為「回族」，或「回回」，並盡力保留回族的文化、習俗、語言，尤其是他們的信仰。

幾乎所有東甘人都是穆斯林，他們比起中亞其他族群，對宗教要執著許多。目前位於吉爾吉斯卡拉庫爾的清真寺就是一百三十多年前西遷的回民自己出錢出力修建而成的，至今仍在使用；在吉爾吉斯比什凱克市，最大的清真寺——阿歷克山德羅夫卡清真寺也是東甘人修建的。

我從吉爾吉斯回來之後，一直忘不了在東甘人當中事奉了十多年的宣教士夫婦——K和I。

在那個寒冷的冬日午後，我們坐在他們典型的東甘人房舍內，一邊喝茶，一邊聽他們娓娓道出當年怎樣開始來到這個地方事奉。那年，他們在教會閱讀到一本為東甘人代禱的手冊，知道這世上有一群人，他們是從沒聽過福音的回民（穆斯林），因為起義失敗，從中國逃亡到中亞，從此回不了自己的家鄉。K和I得到這資訊後，特地從美國去到吉爾吉斯參加了兩次短宣，之後就決定為這個族群留下來，不走了。K和I為了與東甘人建立關係，想盡辦法透過各種管道走入他們的社區，比如引入先進的畜牧和農業技術，幫助東甘人改善生活；I也試過以針炙、推拿來接觸東甘婦女。知道東甘人喜歡到別人家串門子，K和I便隨時打開家門接待他們，並熱忱地伸出援手提供一切他們所需要的幫助。

許多年過去，K和I早已是東甘人的好朋友。然而，他們卻沒有辦法讓東甘人放棄他們的信仰，接受主耶穌的福音。十二年了，他們至今還沒收獲一個福音果 子。一個也沒有。K告訴我們，東甘人是心最剛硬的民族，他們很友善，但卻難接受基督。曾經有一次，有一個東甘家庭的女兒被鬼附，她父親請阿訇去趕鬼，但趕了三個星期，始終無法把鬼趕出去。父親眼見自己的女兒受邪靈攻擊，苦不堪言，無計可施之下想起了K，便請他過來試一試。K和同工們日夜禱告，終於在第四天時，鬼被趕出了！當時這家庭的每個成員，和他們的親友，都親眼目睹了神的大能，而這位女兒也表示願意接受耶穌，但僅僅幾天以後，她就因為父親的反對而退縮了。由此可見，東甘人的心有多剛硬，多難信主。說起這些事，K和I雖然有些無奈，但卻從沒想過要放棄，他們說：「如果是神的心意，我們願意一輩子留在這地方，繼續忠心地服侍。」臨走前，K很誠懇地對我說：「如果有人願意用一個月時間每天為東甘人禱告，我就很高興了。東甘人的心硬，只能透過禱告才能有轉機。」

我雖然是一個推動為宣教禱告的人，卻常常低估了忠心守在代禱崗位上的重要性，甚至有時會覺得為未得族群禱告可有可無。這次去中亞探訪了許多宣教士，他們都和K一樣，忠心守在前線努力傳福音，很希望、也很需要我們也忠心守在禱告崗位上，和他們一起努力、儆醒。他們親口說了，但願我們都聽到了。

註：本月的代禱資料是K和I提供的，他希望我們有人可以每日、每週或每月；個人或團體，為他們禱告。當您讀到東甘人的狀況，並為他們代禱時，您將有份於他們的生命，並發現神對他們的愛。


被綁走的女孩
神阿，求你保佑我，因為我投靠你。詩篇十六篇1節
「我的學生沙琳娜被搶婚了！」老師憂愁地說：「昨晚她的姊妹來問我，那天她有沒有來上學，答案是沒有。然後到了今天，有些女孩說她們看到她在那個搶她的男孩子家暗自飲泣。」在這裡一個學齡少女很可能忽然間就變成了別人的妻子。就像沙琳娜，明明昨天還跟她的女性友人開心地談笑，今天就已經要罩上頭巾，穿上村裡已婚婦女常穿的袍子，為她的夫家做飯打掃了。在男孩把女孩搶回家之後，強大的壓力迫使女孩只能順從這樁親事，否則她就會被認為是羞辱自己家族的女孩，因為她已被視為不是處女了。緊接著伊斯蘭教師（即當地伊斯蘭教領袖mullah）也會來到，唸可蘭經為這對新人祝福。對一些男女來說，這樣的婚姻類似私奔，但其實這是名符其實的「綁架」！諷刺的是這樣以「搶親」開始的婚姻，還是常常會以幸福收場。「不過對沙琳娜而言仍舊很可惜，」她的老師說：「因為她實在太年輕了，今年才十六歲，而且她還是我最聰明的學生之一。」

1 請為年輕東甘婦女能從神身上找到希望和庇護代禱。
2 請代禱，求神以祂的真理影響東甘人戀愛和婚姻的每一個層面。
3 請為東甘的每對夫婦能尋求聖靈的幫助，建立穩固的婚姻關係代禱。

阿拉伯父親，中國母親
在東甘有個傳說如此流傳…… 「唐朝的時候，有許多阿拉伯士兵在中國服役，負責護衛中國的皇帝。多年以後，他們請求皇帝讓他們回家，但皇帝不希望他們回去，於是賞賜了許多年輕的中國女子給他們為妻。」這傳說點出了東甘人乃源自阿拉伯父親和中國母親。「孩子們通常會跟母親學講話」一位東甘男人解釋說：「這是東甘人為何講中文的原因；而宗教信仰則傳承自父親，所以東甘人都是伊斯蘭教徒。」時至今日，許多東甘人依然相信，他們承繼了兩種文化中最好與最強的部份。離開中國的東甘人多半是農民，他們把農業帶進了中亞，也帶給了游牧民族的哈薩克人和吉爾吉斯人。但也因為他們是居住在不同種族之間的少數族群，要有效地一代一代保存自己的語言和文化，成為了東甘人一項嚴酷的挑戰。

1 請特別為東甘男人禱告，求神讓他們有一天能歸向基督，成為家裡的頭，把真理傳給下一代。
2 請代禱，讓東甘民族強烈的種族傳統，不會成為他們接受耶穌基督福音的攔阻。
3 求主釋放東甘人認為宗教信仰就是血緣傳承的概念，預備他們的心願意接受基督。

最好的朋友
夏瑞普和烏瑪爾是好朋友，他們從三歲開始認識，友誼已經超過三十年了。他們不但一起上學，後來也一同在軍中服務。「他是我最信賴的朋友。」夏瑞普說：「我 還有四個像這樣的好友，他們幾乎全都跟我們當地的女孩結婚了。夏天的時候，他們幾個家庭常聚在一起野餐。」「從小父母就很放心我們到彼此的家串門子。今天我的好朋友們都怪我為何要住在老遠的比什凱克（Bishkek），搞到彼此要見個面也不容易。」夏瑞普無奈地說：「所以每當我有機會回到東甘村，大家一定會見面，成天膩在一起！所幸現在我還能每兩、三個月就回來一次，此時好友馬立克就會立刻招聚大家聚在一塊兒，整晚玩牌，暢談從前的美好時光。」在東甘人當中，像夏瑞普和烏瑪爾這樣的長久友誼是很常見的。幾乎所有東甘人都在緊密連結的社群中成長，親密的血緣關係使他們無論如何都會互相幫助扶持。也難怪夏瑞普會說：「朋友就像是我的兄弟，他們比任何人都了解我。」

1 請代禱，讓東甘族裡若有人轉信靠基督，仍能與其他人保留老朋友的情誼，並成為神賜下恩典的管道。
2 請代禱，讓福音能藉著這個友誼網絡傳揚，而非因信仰拆毀這個信賴關係。
3 請代禱，讓東甘教會從起初就能反映出 基督的愛與合一， 吸引許多東甘人歸向基督。

你不能使他們分開
在現今的世代，如果不倚靠互聯網，一個家庭或一整個社區是否還可以流暢地聯繫？生活中發生的大小事情，要如何才能越過最近的鄰居，傳達出去？「非常簡單！」一位東甘朋友阿依達說：「我們從前連電話都沒有，還不是一點問題都沒有我們依然消息靈通。假如鄰近村莊有什麼風吹草動，有朋友從那兒來，他們一定會停下腳步傳達訊息。」在東甘一個最明顯的例子，即使有一個人去世了，要趕在二十四小時之內辦喪事，所有遠近親友仍然可以及時接到通知，並出席葬禮。 另一位東甘婦女補充說：「我們東甘人的人際關係好比草，當它生長時，所有的根都會纏繞在一起。即使你嘗試把它們挖出來，也無法把根分開。東甘人就像這些根彼此纏繞著。我們的家庭和朋友之間關係非常親密，甚至到不能分開的程度，我們總是緊緊地連在一起。」自古以來，東甘民族確實保有他們緊密連結的這種特性，生命無論面對歡笑或眼淚、困苦或奮鬥，他們都樂意彼此分享、分擔。

1 請禱告東甘信徒在如此緊密的人際關係中，一旦為了信仰而面對家族迫害時，能對信仰堅定不移。
2 請禱告福音能在東甘族群中廣傳，求神透過一個家庭來影響整個大家族，甚至整個族群。
3 請代禱，使東甘人能歸信基督，勇敢地向其他東甘人，以及鄰近其他民族做見證。

獻身伊斯蘭教的一群
東甘文化的特色，一是他們的歷史，一是他們的宗教。那年回民起義反抗清廷，失敗後被逼逃離中國到吉爾吉斯，以為是一個可以自由實行伊斯蘭教義的國家，沒想到當時吉爾吉斯還屬於共產主義的前蘇聯，也並不鼓勵實行伊斯蘭教義。如今東甘人仍然強烈認定自己的穆斯林身分，雖然移居處的當地傳統也對其文化有很多影響，但在殮葬、婚姻、割禮、飲食等方面，他們還是依循古老的伊斯蘭教律法。比如葬禮就是伊斯蘭教師向百姓傳講永生，提醒他們遵行律法才能上天堂 的一個時機。在這種儀式中，遵行「伊斯蘭教五柱」（即伊斯蘭教的五項主要律法）會特別被強調，儘管多數東甘人的日常生活並不能具體行出這些律法來。許多東甘人至今依然堅守伊斯蘭教信仰，與其說是個人的宗教行為，不如說是把教條當成其文化本質的一部份，嚴格來說，他們並不算是伊斯蘭教的基本教義派。儘管如此，在吉爾吉斯的東甘人還是被認定為「最虔誠的穆斯林」。許多人都這麼說：「當一個東甘人，就意味著當個回回」。

1 請代禱，讓東甘人對伊斯蘭教的獻身，能夠轉變成為對耶穌基督和聖經話語的完全忠順。
2 請代禱，讓許多東甘人保留了許久的伊斯蘭教傳統與風俗，不會攔阻他們把自己的生命獻給基督。
3 請代禱，為東甘人的眼光能越過伊斯蘭教傳統，叫他們願意打開心扉，迎接在基督裡的新生命。

迪斯可熱潮
潘帥的雙眼閃爍著興奮的光芒，腳上有節奏地打著拍子。他和朋友們已經期待了好幾個星期，終於盼到了這一天！今晚是村子裡第一間迪斯可舞廳開張的日子。雖然那只是一間很小、很簡單樸素的房間，只有一些燈光和一個簡單的卡式放音機，但它已經是孩子們流連取樂的最佳場所了。「我們的許多青少年孩子會覺得生活在這小村子很無聊，只好開車到比較大的城市如坎特或比什凱克去跳迪斯可。」潘帥的父親是其中一個協助在村子裡設立舞池的人，他解釋說：「城裡有毒品和幫派，我們擔心孩子們去那裡會受到不良影響，也擔心他們的安全。在村子裡開設迪斯可舞池，至少可以把他們留在近一點的地方，父母們可以知道他們的孩子在哪裡。」「我們很想好好培育下一代，」他表示：「比如有一次我兒子結交了一些不愛讀書的朋友，我們會想辦法禁止他們來往。我常告訴他：『你必須長大，找份工作，養活你全家。』」「孩子小，問題小」他感嘆地說：「孩子大，問題大。我們真的很愛自己的孩子。」

1 請禱告東甘父母能渴慕尋求以聖經原則來教養他們的孩子。大部份東甘家庭的男人其實沒有太負責任，他們大多會再婚，婚後建立了另一個新的家庭，這些複雜的關係導致最後大家不相往來，也深深影響孩子的心理和成長。
2 請禱告東甘的信主能教導年輕的下一代愛神，一心尋求祂的國。信徒們能活出屬神生命的美好見證。
3 求神保護東甘青少年遠離酒癮、毒品、幫派這些攔阻他們跟隨耶穌的事物，保守他們免於社會不良風氣的危害。

東甘人的同情心
費娜是一個寡婦，育有四個孩子，其中兩個是她的親生孩子；另外兩個則是她從別族收養來的孤兒。她收入不高，每個月賺的錢只勉強夠養活她和孩子們。費娜的工作是在老人院照顧十二名年長的女士，她說：「要在照顧小孩和工作之間取得平衡，是一件挺困難的事，但這也是我使命的一部份。」費娜對人這份無私的愛和同情，從小就形塑在她的生命中。她的父親在結婚以前，就收留了一對被遺棄在田裡的雙胞胎。「東甘人傳統的主要精神就是彼此幫助。」費娜說。費娜在憐憫和獻身服事他人的路上並不孤單。在東甘人當中還有許多人做著同樣的事。例如穆罕默德，他是村子裡最富有的人之一，最近他建設了一座新工廠，目的是為了提供更多工作機會給同胞們；薩梅拉則努力尋求改善當地的教育、建立公眾意識，並提昇村內的生活水準；還有夏瑞普先生，他自掏腰包補貼東甘語教師的薪資，用實際行動關心他們生活上的需要，好讓教師們可以安心教書。任何人有什麼需要，東甘人都不會視而不顧，而是以實際的協助來回應，並摸著他們情感上的需求。

1 感謝神，因為神的愛與憐憫原本就是東甘人傳統價值的一部份。求神讓他們早日認識這一位充滿愛和憐憫的神，深深被吸引，願意歸向神。
2 請代禱，求神賜下聖經裡的屬天智慧給那些與東甘人同工的基督徒，以適當地回應當地人的需求。
3 請為聖經中基督憐憫的榜樣，能吸引東甘人歸向主代禱。

家庭的羈絆
我小的時候，父母根本沒辦法花很多時間在孩子身上……」法麗妲娓娓道出她的身世：「我家有十四個小孩，媽媽在生下最後一個孩子時，就不幸病逝。家裡的人如此多，所以儘管當時我已十七歲了，但我至今還是很難記起媽媽的樣子。爸爸曾想把媽媽留下的妹妹送給別人撫養，但我和兄弟們為了媽媽的緣故，卻想自己親自撫養她。我的弟弟跟我說：『她是媽媽留給我們的最後一個紀念了』。」 「媽媽剛過世的那段日子，我們很苦，兄弟姐妹老是抱在一起哭，我們很擔心沒有了媽媽的日子，我們該怎麼過？誰可以來照顧我們？爸爸從未再婚──當然，試問誰會願意嫁給一個有這麼多孩子的男人呢？」「現在我們都長大了，反而很高興可以擁有一個這麼多人的大家庭，我們一家人每個星期至少都會見面一次，對我們來說，家比什麼都重要。」東甘家族的成員往往都住在同一個房頂下或住在附近，以便可以隨時彼此幫助扶持。如果東甘人宣告耶穌是主，成為神家裡的一員，這是何等美事。

1 請代禱，求神以東甘家族的緊密連結為橋樑，讓福音一家一家地傳開。
2 請為一個個東甘家庭能夠歸向主代禱。
3 感謝神，祂實在持續把東甘人引領到祂的家中。

從小開始
門鈴響了。十歲的拉比雅立刻跑到廚房，用火柴點燃瓦斯爐，再把一壺水放到爐 上加熱。接著，她又細心而精準地開始把餅乾跟烘培好的新鮮麵包排在盤上，並 在小碗裡盛滿她今年夏天親手製作的覆盆子和杏桃果醬。她動作之快，甚至當訪 客還在門口準備脫鞋的時候，就已經把水煮上了。拉比雅就這樣，細心地作好她 被教導要作的每一件事。「在女兒很小的時候，我們就得常常提醒，使她們了解自己有一天會成為主婦。」拉比雅的母親解釋道：「她們未來必須下廚、理家、接待客人，種園子。於是我們提早讓她們學習這些事，讓她們婚後馬上知道如何做。要當一個好妻子，我女兒得學會做四十道菜。如果她辦不到，就不能成為一位好媳婦。」

1 請代禱，求我們天上的父祝福在東甘的母親們，讓她們能認識耶穌，有智慧曉得如何教導她們的女兒比打理家務更重要的事，即認識這一位造物主，活出合神心意的生活。
2 請代禱，使這些東甘女兒們能透過對主的敬虔，接納她們「未來主婦」的角色，有朝一日能夠樂意服事神。
3 請代禱，讓在東甘的父親們能對孩子扛起聖經賦予的責任，激勵他們活出與神的心意相稱的生命。

如何讓他們認識真理？
星期五這一天，許多東甘男孩都得前往清真寺學習可蘭經（伊斯蘭教的聖典）和阿拉伯文，學校老師也不以為怪。因此每到週五，馬立克都會靜靜地舉起他的手，以此為由離開學校，以便準時前往清真寺。在清真寺，馬立克和其他孩子會坐在墊著蓆子或毯子的高起平臺上。穆拉（即伊斯蘭教的宗教導師）則站在寫滿阿拉伯字母的黑板前教導他們。年輕的穆拉告訴我們：「一個聰明的年幼學生可 在十到十五天內學會這些字母；一般上普通十歲男孩要學到能讀阿拉伯文的程度，則需花上一年的時間。」多數東甘人學習阿拉伯文只是為了學會閱讀和背誦可蘭經上的字句，甚至連其中的意義都不了解。對他們而言唯一重要的事，是以原文來閱讀並念誦可蘭經的經句。神多麼盼望東甘人能夠以母語了解和認識祂的話，並且樂在其中。

1 請為東甘兒童能飢渴慕義，尋求神真實的話語代禱。
2 請代禱，有朝一日東甘的男孩和女孩都能有機會學習聖經，並讓神的話在他們心中札根。
3 請代禱，讓東甘歸信基督的父母們能夠重視聖經學習，並把神的話語傳誦教導給他們的孩子。

女兒們與她們未來的丈夫
拉希瑪一邊看著孩子們玩耍，一邊跟我們反映她希望女兒佐菲亞未來可以嫁給怎樣的丈夫。「首先他必須是個好穆斯林。」她說：「我的丈夫和我都來自一個保守的地區。但附近城市的年輕人愈來愈新潮，他們深受西方文化影響，我們正如其他許多父母一樣，不希望自己的女兒和這樣的人來往。還有，我們強烈反對兒女和俄國人或德國人結婚。總之，女兒最好的歸宿是可以嫁給東甘人或本地人，其他虔誠的穆斯林，譬如烏茲別克人也行。」當拉希瑪年輕的時代，多數同學在婚前都進入大學就讀，但時至今日，許多家庭的經濟能力不足以應付孩子的教育費，而且大部份東甘人覺得婦女沒有進修高等教育的必要。結果越來越多東甘女子在十六、七歲就已經步入婚姻。「男性到二十或二十五歲還可以自由尋找自己屬意的妻子，但二十五歲之後家族就會開始給你施壓力了。假使你到了一定年齡還沒有結婚，想安坐在家中會變成一件不可能的事，親戚們會不斷地問你： 『何時才要結婚？ 』到時你最好就是躲避他們。」

1 請為歸向基督的東甘年輕人代禱，求神為他們預備適合的基督徒配偶。
2 請為住在東甘的已婚信徒家庭禱告，讓他們能成為在主裡婚姻的榜樣。盼望基督徒夫婦間的彼此相愛、尊重，能吸引其他的東甘夫婦歸向主（正如以弗所書五章32-33節所說的）。
3 請禱告東甘的信徒能靠主的愛來影響未信主的配偶、孩子及父母，建立基督教化家庭。

如今我們僅勉強存活
現今那些生活在前蘇聯的中亞地區的人們，大部份正過著清苦的日子，包括許多在吉爾吉斯的東甘人。許多人直到現在還在努力適應蘇聯解體後的新生活。那些在共產統治時期曾經擁有一份穩定工作的人，如今很多都已經失業了。他們甚至覺得自己一點機會都沒有。「在蘇聯時期，我們只有一份收入的人，生活都過得比現在打兩份工作來得好。如今我們沒有選擇，只能掙扎求存。」一個受過良好教育，現在正在找工作的男士說。另一位更是哀悼般地訴說：「在蘇聯統治時期，我們許多人都有能力到莫斯科旅行、渡假、購物。但現在，我們只能先求把肚子填飽。」一種對未來絕望的感覺充滿了許多東甘人的心。老一輩總是這麼說，在許多方面一年比一年差，而且他們大多都相信，生活將永遠不會再像以往那麼穩定多數人只是一天一天得過且過地生活下去。他們實在極度需要神為他們賜下平安與盼望。

1 請代禱，讓東甘人在經濟惡化的時候，能夠開始來尋求神的幫助。
2 請為在東甘地區投資的基督徒代禱，使他們有國度的眼光有智慧地來發展社區。
3 請代禱，求神讓普遍存在東甘人當中的絕望，能夠被從基督來的希望所取代。

某天 它就這麼完了
某一天，洛馬坐在他的辦公室聽廣播節目。就跟往常的每一天一樣，他豎起耳朵聆聽蘇聯前總理戈巴契夫發表演說。當時他簡直不敢相信，戈巴契夫居然會說共產黨已經不復存在了！「你能想像嗎？經過七十年的歷史，共產黨居然就這麼完了！」洛馬驚訝地說。這消息對洛馬來說特別嚴重，因為當時他正是共黨的地方領導。洛馬不知道以後他該怎麼辦？他陷入沉思之中足足有三天，很仔細地考量自己的處境。最後，他終於決定走到辦公室角落的保險箱，把裡頭所有共黨的記錄和文件清理出來，然後拿到屋外燒毀。洛馬看著這些七十年來極具價值的工作成果，一下子在火爐中化為灰燼，正如共產黨政府一夕之間突然解體一般讓人唏噓不已。今時今日，過去被前蘇聯監管的民族，比如吉爾吉斯人，如今則反過來掌握了政權。但因為種族的壓制，東甘人始終沒有從政的機會。「我擔心把錢投資在兒子的教育上，他還是沒辦法找到工作，因為他一開始就生錯了種族。」一位沮喪的東甘父親如此說。

1 請為目前時局仍動盪不安的吉爾吉斯坦禱告，求神在這地重新建立盼望、安定和繁榮，願榮耀歸給神。
2 求神醫治東甘人心中的剛硬和苦毒，賜給他們一顆對神柔軟的心，使他們能夠開口向上帝呼求。
3 請記念這個國家時常都會發生的種族衝突，求神的靈感動每個種族，有自我反省的心，願與神與人和好，努力化解民族之間彼此的恩怨。

孩子的機會
「所有事情都得看你的經濟能力……」 一位育有五個孩子的東甘人父親解釋說： 「如果我有能力，當然會想要買一台電腦。我們在電視廣告上看過電腦，也知道城市有不少人已經曉得使用電腦，但我實在很難想像電腦這種東西會出現在我們的村莊。如果真有人願意在村子裡開設電腦班，我一定會想辦法送孩子去學。」 「但是，別說學電腦，現在我們甚至沒有能力提供孩子最基礎的教育！」這位父親無奈地說：「因為老師的月薪太微薄（約9-10美元），沒有太多人想當老師……附近另一個村子確實有一間較好的學校，但卻離我們家整五公里遠，對我的孩子來說實在太遠了！而且路途也危險，尤其是在冬天時，那條路上的車子向來都開得飛快。」前蘇聯時期非常重視教育，兒童不僅有義務入學，還被強制一定要有好的表現。但當中亞地區的共和國一個一個獨立之後，教育水平也隨之明顯降低許多。如今，貧困家庭的小孩往往因為經濟的壓力，被迫中途輟學。

1 請代禱，求神保守有基督徒願意在東甘社區提供優質的教育機會，奉耶穌的名以此祝福他們。也為已經有這樣的事工代禱，求神供應所需的基督徒師資和所需資金。也差派短宣隊前去幫助東甘孩子在教育上的需求。
2 請為像以上短文的父親那樣的東甘人代禱，求主使他們認識耶穌基督為至寶，更甚於看重孩子的學業與經濟上的倚靠。
3 請代禱，求神恩待有心向學的東甘學生，讓他們在學習的過程中遇見神，對未來有光明的盼望。

請進！
客人到囉！若是為了準備待客，東甘人花再多工夫都不會吝惜。哈莉瑪就是這樣子打從心底歡迎他們家的客人：「請進！請上座！」於是所有人都開心地坐在離地三呎高的炕上，面前的矮桌已經擺滿了麵包、四種不同的沙拉、一大碗蘋果，以及小碟子裝的自製果醬與糖果，還有茶杯。外頭的庭院裡，婦女們正為我們揉製手打的拉麵，這是東甘一種流行的主食，搭配胡椒和肉類食用。不消一會兒，生麵團就被揉製成均勻的長條狀了。接下來婦人和女孩們把麵條纏於手指，在桌上用力揮打讓麵條拉長。她們熟練的手法使這份活兒看來幾乎是毫不費力。好客是東甘人非常重視的美德。「每當我們拜訪別人家總是會說：『願這家 平安！』對方也會立刻回答：『願你也一樣。』」哈莉瑪如此解釋道：「我們都有一份義務，就是隨時替來訪的客人準備點食物，因此廚房永遠不會是空的。」

1 請代禱，求神使東甘人樂意接待福音使者如同接待朋友一樣。
2 感謝神，把這種樂意接待客旅的恩賜擺在東甘人的文化裡。請為此代禱，使他們可以樂意地接待陌生人如同接待朋友一樣。
3 請為前往東甘服侍的工人代禱，讓他們預備自己融入中亞這種好客的風俗，建立彼此良好的溝通橋樑，以致有機會向東甘朋友們見證耶穌。

為永生預備
拉希德和伊施瑪爾靜悄悄地走過陰暗的醫院走廊，他們希望沒有人注意到他們。黑暗中，他們推著輪椅，奄奄一息的爸爸坐在上面，他們必須趁父親過世之前，把他帶離醫院，避免萬一他死在這兒，因為院方的規定必須接受解剖，那情況就太糟了！根據他們對伊斯蘭教律法的理解，同意解剖等於犯了很嚴重的罪行。他們害怕一個人如果因為解剖導致器官被移走，來世就再也活不了了。此外，這對兄弟還得確定他們的父親死後二十四小時之內，能按照伊斯蘭教的戒律下葬。 許多東甘人就是這樣終日活在對來世的恐懼和不確定當中。他們的憂慮可說是由諸多伊斯蘭教規條所帶來的重擔。他們所接受的教導是信徒對於能否進入天國並無確據和把握，所以每個穆斯林必須勤於遵守伊斯蘭教律法，且施行許多善行，但他們永遠都不知道自己到底做得夠不夠。

1 請代禱，讓東甘人接受並明白耶穌基督的愛和恩典是白白賜下，無須用行為來賺取的。
2 請代禱，求神以祂的真平安，代替縈繞東甘人心中的恐懼。
3 請禱告有朝一日東甘人能夠為他們信主的親人安息主懷而慶賀，讓他們明白他們的永生是保守在基督裡讓東甘人能讀到帖前四章13-18寶貴的應許：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。」

詩、歌與故事
「蜻蜓整個夏天歌唱不工作，結果冬天來到，她就毫無準備了。」一則俄國寓言如是說。「對東甘人來說，這是一個好故事。當我們從中國來的時候，實在太忙碌了，以致根本無暇留意詩歌與故事的傳承。我們與蜻蜓不同的是現在我們得非常努力，才能認識並 保存自己的文化。」一位名叫穆罕默德的先生解釋道。近代東甘詩人亞設‧十娃子藉著他的作品，被視為維繫東甘文化的英雄人物。他曾經這樣說：「在作品中我描繪了 我們民族艱辛的過往……以及他們如何創造新生。」有感於他們的文化遺產正在消逝，少數人正致力於保存現有的東甘文學。一份一份東甘報紙提供了少許幫助，但他們仍然因為欠缺出版經費，以及不斷衰微的母語而感到挫折。在鄉間，收入匱乏的東甘語老師們被迫要找其他的工作；在城市長大的孩子則接觸俄語的機會比東甘語多許多。穆罕默德擔憂地表示：「我的祖父比父親了解東甘語；我的父親又比我懂多一些；如今我比自己的孩子更了解這個語言。如此下去，看來這語言很快就會消逝了。」

1 求神多多差遣工人，賜他們智慧充分了解東甘人的語言文化，以便有效的服侍他們。
2 請代禱，求神保守東甘人的文化和語言，能盡快以自己的語言和詩歌來自由的敬拜祂。
3 請代禱，求神賜予聖經翻譯者智慧，能在把聖經和其他基督徒文學作品譯成東甘語時，選擇最好的詞彙，以便能觸碰到東甘人的心。

甜菜！甜菜！
星期四放學前，學校宣佈說：「同學們，學校星期五和下星期一都停課。」這次的停課，並不是因為天氣惡劣或為了過節，而是要讓同學們可以回到自己家的田裡幫忙收割甜菜。因為一場霜害即將臨到，東甘農民必需與時間賽跑，趕快收割， 所以大人們迫切需要孩子的幫忙。同時父母親和老師們都知道，想要讓孩子們了解收成的多寡是家庭經濟來源的關鍵，沒有一個方法會比讓他們親身體驗更好了。對於周遭的民族來說，東甘人以辛勤工作聞名，他們也很自豪於如此的工作態度。倘若東甘人能因為他們對主的委身和勞苦聞名於世，豈不是神的美意嗎？由於他們是如此吃苦耐勞，東甘人實在很可以被神使所用，為了祂的國度和榮耀來做工！

1 請為東甘人能夠很快地成為為主收割的工人代禱，「所以你們應當求莊稼的主派工人去收割。」（馬太福音九章38節）
2 請為東甘的父母禱告，他們現在是如此熱衷於把自己的勤勞秉性灌輸給他們的孩子，盼望有朝一日，他們更能熱衷於傳遞與基督建立關係的價值，以此教育自己的孩子。
3 請代禱，讓東甘人終能因為他們對基督的委身而聞名於世！ 

跨越文化的代價
對於少數在東甘居留與工作的外籍宣教士來說，生活面對極大的挑戰，同時經歷極大的恩典。以琳達為例，語言學習就是他們最大的挑戰之一：「即使經過一年的辛苦學習，許多西方人對東甘語還是聽不懂一半。」日常生活也是一場爭戰，因為事情總是無法順遂。村裡電力供應不穩定，夏天常常缺水。過去三個冬天，冰點以下的溫度，城裡的家家戶戶甚至連續好幾個星期都沒有暖氣。幾乎所有東西都是手動，而且沒有一樣方便。購物更是極花時間的嚴酷考驗，良好的顧客服務非常罕見，更別談要有什麼美感了。「但在這樣的艱難環境中，和東甘人民的接觸卻帶給我們極大的喜悅……」羅傑的妻子黛妮說：「很感恩，我們居住在熱情好客的東甘人當中，他們每隔幾天就會來探訪我們，想了解我們在做些什麼。」這些跨文化的宣教士致力於在東甘傳揚福音，可謂歷盡艱難又飽嘗喜樂。他們實在是親身體驗了，想在如此艱困的生活環境下，把福音的好消息傳給東甘人民，需要付出代價。

1 請為像羅傑與黛妮這樣的外籍宣教士禱告，求神幫助他們堅持到底、做智慧的決定，並賜給他們機會與渴慕神的東甘人建立關係。
2 求神呼召並裝備更多的宣教士——無論是西方人、中國人、俄國人、中亞人，特別是中國人——使他們能共同參與在東甘的長期宣教事工。
3 求神感動您一個代禱的方向，如何支持、鼓勵、幫助這些以東甘為焦點的事工，讓它更有果效。

破曉時分
拉米莉亞早在日出以前就會起床。她十歲大的女兒早上七點就得準備去上學，而大約在那個時段，拉米莉亞也已開始為全家人包括公婆、丈夫、和另一個女兒製作一日所需的麵包。此外她還必須清理廚房、打掃庭院、用手洗衣服，並且馬上 就要與她婆家的雇工們一起下田。她勞動好幾個小時以後，還得動手預備所有人的午餐。依照當地習俗，年輕媳婦在大家族裏的輩份最低，所以要負責操作的事情最多。由於拉米莉亞嫁給了東甘家族中最小的兒子，所以她必須與夫家一起 住，並服事夫家的親人。「依照東甘的習俗，最小的兒子將繼承房舍，同時有奉養父母的義務。任何人若把父母親交給外人照顧，那是一件非常可恥的事情。」一位東甘老婦人說：「有些媳婦會被夫家接納，待她像女兒一樣疼愛和尊重。但有不少家庭卻視媳婦好像一位奴隸，把許多沉重的擔子都放在她肩上。」無論如何，所有東甘婦女都辛勤工作，她們的一天總是十分漫長。

1 許多東甘婦女處於艱難的生活條件下。請特別為那些遭受苦待的婦女們禱告，求神使她們能在基督裡得到安慰與接納。
2 感謝神給年輕婦女僕人般的服事態度。求聖靈激勵她們更愛神，甘心討神的喜悅。
3 請特別記念人數很少的東甘婦女基督徒，她們受到夫家的打壓和歧視，婚姻面對危機，求神安慰她們，也保守她們在主裡活得有尊嚴。更讓她們能活出美好的生命見證，帶領丈夫和夫家信主。

自豪的農人
吉爾吉斯的總統曾公開宣稱：「如果全部東甘人放假三天，市場上將會沒有蔬菜 供售賣了。」您可以想像嗎？只佔了吉爾吉斯總人口1.5%的東甘人，居然幾乎供應了整個國家所需的全部新鮮蔬果！許多東甘農夫至今還是使用人力種田，他們每一天辛勤地工作，種植了許多種農作物，包括麥子、甜菜、甘藍菜、胡蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯，此外還在家裡養牛羊。有些村民擁有自己的土地，但大部份 的農民則向吉爾吉斯人租地耕種。近年，外籍農業專家為了提高東甘人的經濟收入，引進了多元化的農作產品和機械技術。東甘人的農產品不單供應國內的需要，並且還會外售。他們顯然自豪於自己務農的傳統。

1 請代禱，讓東甘人能認識到那位使種籽生長的神。求神幫助他們進一步明白救恩的計劃，知道主耶穌為東甘人捨命。
2 請代禱，求神大大祝福東甘的信徒，使他們地裡有豐盛的出產，能夠因為神的賜福，公開讚美神。
3 請代禱，求主耶穌基督在東甘人中間帶來豐盛的屬靈收割。

平安與目標
莎莉瑪來自一個穆斯林大家庭，如今她得到了基督的平安與愛。年輕的莎莉瑪心靈渴慕知道更多關於神的事，並且盼望自己的生命能徹底擺脫罪的捆綁和騷亂，得著真正的平安。「我一開始嘗試從可蘭經（伊斯蘭教的聖典）尋找生命的答案，但在祈禱，並且勤勉地遵行所有規條之後，心中仍然沒有平安。我很失望，因為 始終沒有辦法脫離罪。」有一段時間，曾經有人帶領莎莉瑪到俄羅斯的東正教會，然而她因為內心的恐懼，始終徘徊在外，不敢往前走。莎莉瑪很清楚，對一個穆斯林而言，即使只是在內心稍微考慮要改信其他宗教，都是非常大的羞恥。在莎莉瑪的大學裡，有一個年輕吉爾吉斯女孩曾經嘗試向她介紹主耶穌，並持續地邀請她到教會，但她卻因為害怕，仍然拒絕了。神始終沒有放棄她，為她預備了另一 個機會，就是把一位名叫麗莎的外籍女子帶到她的生命中，解答了她長久以來的許多問題。不久，莎莉瑪便開始參加教會查經班。如今，她終於臉帶燦爛的笑容宣告：「我知道自己已從罪中被拯救，並且生命有了平安與目標。」目前莎莉瑪的某些家人已經知道她歸信基督，不過他們還是很害怕，怕整個族群的排擠、逼迫、孤立，怕宗教領袖的威嚇，所以不敢像她一樣改信耶穌。

1 請代禱，求聖靈柔軟東甘人的心，特別是信徒家人們的心，讓他們認識並接受神話語中的真理。
2 請為像莎莉瑪這樣的信徒禱告，求神使她有膽量和智慧來堅持信仰，並且勇敢和家人族人分享福音。
3 請為當地穆斯林背景的基督徒禱告，使他們能邀請自己的東甘朋友參加聚會，並且熱心地把神的平安分享給凡尋求祂的人。

詩一般的文字
凱莉來自美國，到吉爾吉斯的東甘村短宣。那兩個星期，她寄宿在一個當地家庭中，與他們最小的女兒——娜席拉同處一室。有一天，她探訪之後回到房間，十分驚訝地看到娜席拉竟然正在讀她留在床上的英文聖經。「這些文字真優美，彷彿詩一樣。」娜席拉驚嘆地說：「我整晚都在讀，好像無法停止。我從來就無法了解可蘭經（伊斯蘭教的聖典），但這聖經卻很容易明白。」於是，在接下來的一個小時，凱莉便高聲朗讀聖經，娜席拉也愈發渴慕地吸收神的話。兩天後，當凱莉與這家人道別時，把聖經送給了娜席拉。娜席拉不由得緊緊把這本珍貴的書抱在懷裡 說：「明年請你一定要再回來，我們都會非常想念你的！」許多東甘人能夠閱讀並理解俄文聖經，其他人也可能在閱讀以他們母語翻譯的經卷時受到極大的感動。無論如何，每個東甘人都需要一個機會，能夠擁有一本以最適合他的語言翻譯的聖經，幫助他們了解並回應神的真理。但是因為穆斯林誤信聖經是經過刻意刪改的，所以對他們來說，閱讀聖經是需要很大的冒險。

1 請代禱，求神攻破聖經是經過刪改的謊言，帶領東甘人能真正明白神的話。
2 請為更多東甘人能渴慕真理，並願意冒險從聖經中尋找答案代禱。
3 請代禱，讓東甘人在閱讀聖經中有關耶穌基督真理的時候，能夠被聖靈光照，接受耶穌為救主。

何處是我家
1999年，許多東甘農人以洋蔥為主要農作物。不料那年出口關稅提高，如果他們把農產品銷售到國外，將會面臨虧本；又因為在吉爾吉斯本土對洋蔥的需求量有限，導致他們只有把洋蔥犁回田裡作堆肥，或把它們塞在標示25公斤裝的袋子裡，任其腐爛。近年，東甘人面臨一波又一波的經濟困 境，愈來愈多家庭陸續賣掉他們的產業，想辦法移民國外，希望可以尋求更好的生活，正如他們的先祖在幾代以前也是離開中國，來到吉爾吉斯一樣。東甘人一直沒有自己的國家，他們的人口在移居地也屬於少數。現在他們的足跡已遍及俄羅斯、歐美以及中國。對一個重視文化遺產與傳統的民族來說，沒有自己的國家會讓處境顯得更艱難。他們極度渴望一個可以稱為「家」的地方。試想， 若他們能進入神的國，並且清楚知道自己有永遠的家，將是何等美事！

1 請代禱，求神感動東甘人所移居各國的基督徒，能夠以愛和基督的真理來接觸他們積極向他們傳永生的道。
2 請為東甘民族生活方式的保存代禱，使他們能以獨特的文化與傳統來榮耀神。 
3 請代禱，當東甘人歸向基督的時候，求神啟示他們，世界不是他們的家，讓他們甘心樂意地成為天國的子民。

在艱難中轉向神
烏馬談到90年代初蘇聯忽然瓦解的時候，說：「其實正是最絕望的時刻，驅使我 開始思想神。」當時他正如許多人一樣，親身經歷了那段震撼和大蕭條的時期，心中有許多疑惑，可惜卻不知可以往哪兒去尋求幫助。「就像一個好穆斯林應當作的，我每天都肅穆地祈禱五次，也勤力前往清真寺，但這對我的生命毫無幫助，也無法解答我心中的疑惑。我去讀可蘭經（伊斯蘭教的聖典），卻無法找到開頭、結尾，也無法看出它的意義。我心裡想：『這些都只是許多的律法和規條而已。』」烏馬注意到可蘭經參照了聖經的摩西五經、詩篇與福音書這些書卷的內容。於是他開始找來一本俄文聖經，認真研讀起來。不久，烏馬參加了在一位宣教士家中舉辦的查經小組，他非常享受神的話，並且終於從聖經找到令他疑惑的答案，也尋找到清晰的人生方向。他的心深深感恩，因為他領悟到原來在自己的一生中，神一直在尋找他。一年以內，他成為了一個基督徒。許多東甘人如同烏馬，正面臨各種生活的艱困苦難，他們希望能尋到解答生命疑難的答案。

1 請為東甘人的長老與伊斯蘭教領袖在研讀可蘭經的時候，能夠發掘在福音書中的真理禱告，使他們能來了解這位福音書中唯一的救主。
2 請代禱，求神在每個東甘村落都預備人開始信徒小組，固定研讀聖經和禱告，也隨時預備好接待對福音敞開的東甘人。
3 請為像烏馬這樣改信基督的人感謝神，並求神讓他們能在神的真理上建立穩固的基礎，脫離穆斯林的綑綁，也有勇氣在親友面前為主作美好見證。

守護我們的孩子
東甘人認為有一個嬰孩誕生，是一件值得高興的大事，他們會採取種種迷信行為來保護新生兒免遭受任何災害。「嬰兒或母親在出生四十天內，都不可出門。」一位東甘老婦人說：「我們相信如果有人去看他們，這個母親就會沒有母乳。就算伊斯蘭教長老要去給嬰兒取名的時候，也得留在門檻外。」嬰孩生下來的第十天，家族最年長的親人會被請到家裡，不過仍然是在另一間房內款待他，不會讓他見到嬰孩和母親。一直到滿了四十日，全家和親友才會一同慶賀這個新生命的誕生。根據一位東甘婦女的說法，他們相信剛出生的嬰孩對疾病非常敏感，連人身上的「氣」都會傷害嬰兒，所以必須避免見人。除此以外，對他們而言，保護嬰幼兒免於「邪眼」的危害也很重要，有些東甘人會擔心別人眼神的一瞥，很可能就會為嬰孩帶來施咒的效果，或帶來不可預測的厄運。當然，現今住在都市的東甘人已經不太相信這一套了，不過在鄉村仍舊有強制人們遵行這些民俗傳統的習慣。

1 請代禱，讓東甘的父母把他們的孩子交託給主保守，而非遵循這些傳統的迷信。 
2 請代禱，求神把東甘人從惡者和牠的謊言中釋放出來。
3 請代禱，使東甘人在每日的生活中經歷父神的信實，單單信靠祂。

努力營生
東甘人拉希德完成了大學學業之後，到一所中學任教職四年。但是老師的收入實在太低微，甚至不夠維持生活所需，不久他只好離開教職，與沒受過教育的妻子一同務農，並把他們種植的洋蔥拿到當地露天市場販售。東甘人的務農工作是很辛苦的，因為田裡所有的活兒從種植到收割，都沒有現代化的設備可用，只能靠體力去勞動。拉希德為了進一步改善經濟狀況，又和他的夥伴展開了一項進口業。一整年當中，他們在中國和吉爾吉斯之間來來回回十趟，採辦貨物在自己國家的首都販賣。東甘人是個很勤勞的民族。儘管他們的強項是務農，但他們也視自己為精明的商人，就像拉希德一樣，經常會想法子做點小生意來補貼家用。拉希德的一位朋友本來跟兄弟們一塊兒務農，最近他開了一間麵包店，從烘焙麵包到銷售，全都一手包辦，把所賺取的利潤用來改建房子。他的太太很喜歡他的新生意，她說：「從前我先生務農的時候，我和他幾乎天天都見不到面，如今我們的家才像個真正的家，整天的時間都在一起。」

1 請代禱，使東甘農人們轉向基督，渴慕罪得赦免，讓他們得到超過務農和做生意所能得到的祝福。
2 請代禱，求神讓東甘的信徒夫婦即使需要花很長的時間工作，仍然可以致力以神的愛來經營他們的婚姻，不忽略伴侶的需要，彼此在基督裡能成長。
3 請代禱，求神讓東甘的基督徒商人能在社群中彰顯他們的誠實、正直與信心，為主作光作鹽。也求神祝福他們的生意，使神的名得榮耀。

值得尊敬
新鮮的秋日空氣，微微的涼風吹在莎莉瑪的臉龐上，讓她感到很舒服。此時她正面帶笑容雀躍地走著，前頭映入眼簾的是她的好朋友法雅，當兩人漸漸走近時，莎莉瑪問法雅：「妳要去哪兒？」「我要去找我的爺爺！」法雅回答。尊敬老年人是東甘人很重要的傳統。所有的東甘老年人會因為他們擁有豐富的生活經驗而受到後輩們特別的敬重。孩子們從小就被教導要照顧長輩，並且要定期去探訪家族中的年長成員。如果一個東甘女孩正在和朋友交談，同時看到她的母親正在問候一位家中長者，她就應該停下自己正在做的事，過去招呼輩。家中較小的孩子同樣也必須尊敬年長的兄弟姊妹，即使他們比他大不了幾歲。「雖然每個人表達尊敬的方式都不同，」一位東甘男性說：「不過即使我已經是有孩子的成年人了，我仍會盡力供應父母親他們想要或喜歡的東西。」

1 請代禱，求主讓年長的東甘人跨越傳統包袱，歸向基督，並成為年輕親屬的榜樣，建立基督徒生活的模範。
2 請代禱，使年輕的東甘人存著信心與耐心來尊敬長者。此外，求主賜他們機會，讓家中長輩能看到他們對耶和華的敬畏，和活出來的生活見證。
3 在這個長幼有序的社會中，求神預備年輕人的團契，讓他們可以擁有分享心情的園地。

命定要敬拜萬王之王
請想像在我們永恆的敬拜服事中，一起頌讚真神與聖子，那是何等榮耀的畫面！屆時東甘人也將在那兒，並且為著您的代禱，因為那給他們的生命帶來了永恆的轉變！為了看到東甘人同來敬拜萬王之王，您現在可以做些什麼？您可以定期 地為東甘人願意把生命轉向基督禱告，並且把東甘人的情形和其他信徒分享，讓他們也同來參與代禱。您也可以考慮在經濟上支援東甘的短期宣教、長期宣教、或某些特別的宣教計畫。最後則是尋求神，求祂光照您可能在中亞東甘人當中服事的工場。形形色色的實用技能在這兒都很需要，包括：農業技術、英語漢語教學、商業發展、電腦訓練和醫療服務，凡此種種，都可以有效地增進此地的福音宣教、植堂、聖經 翻譯、口傳聖經故事、門徒訓練等事工。當然，更重要的，請持續代禱。為了讓祂的名彰顯於東甘人中，神將回應您的祈求。祂實在配得東甘人敬拜，祂本是他們的王。

1 請代禱，求神賜下機會，鼓勵、動員華人教會同來為東甘人代求。
2 請代禱，求神在全世界的眾教會中大大工作，完成祂對東甘人的計畫；並求神建立活潑的東甘教會，讓他們得以興起。
3 讓我們齊來感謝讚美神！因為有朝一日，東甘人將和萬族萬國的 群眾一同敬拜祂（啟7:9）。

在信仰路上面對困難
東甘族目前散居中亞三個國家：吉爾吉斯坦、哈薩克 斯坦和烏茲別克斯坦。他們自稱回族，因祖先來自中國回族。1867至1881年間，很多回民因反抗政府失 敗而逃出中國。他們翻越天山來到中亞這片土地，居留在此至今。雅士丹是第一批信耶穌的東甘人之一，九零年中期有一位俄國同學帶領他認識基督。他信主後幾乎整整一年不得返家。父母也連帶受了許多苦，因為村裡的人認為他們的兒子是伊斯蘭信仰的叛徒。他的母親後來告訴人家：「我的頭髮就是在那段日子裏愁白的！」不過，雅士丹信心堅定，反對的聲浪也就漸漸淡去。幾年後，雅士丹遷到城裡繼續求學。在城中教會牧養之下，靈命得已增長，也熱心事奉主，並且認識了他現在的妻子，兩夫妻同心跟隨主。雅士丹也帶領了他的妹妹接受主，只是妹妹從未告知父母關於她的信仰。不久雅士丹的妻子懷孕了，原以為可以歡歡喜喜迎接一個新生命到來，沒想到妻子因生產感染疾病，幾週後不幸去世了，失去愛妻令雅士丹十分傷痛，甚至對神失去了信心，請為他禱告，因神是滿有憐憫的神。雅士丹的母親離開鄉下前來照料新生女嬰。老人家沿用穆斯林舊習給嬰兒佩 戴護身符，撫育幼孫女。雅士丹的妹妹仍不敢公開承認是基督徒，最後她也離開 了教會，並跟一位穆斯林結婚。在中亞地區只有不多已知的東甘信徒。他們在信仰路上面對諸多困難，曾接受主的東甘信徒最終會因家庭和社區的壓力，而放棄了繼續跟隨主。他們十分缺乏教會的牧養、團契和陪伴。

1 願東甘人大群歸向主。「又有落在好土裡的，就發生長大。結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」（可4:8）在神萬事都能。
2 願東甘信徒緊密交往，相互扶持。
3 願東甘信徒們勇於為主作見証（提後1:7；徒 4:29）。
4 為東甘語聖經翻譯的事工禱告（詩67:3）。

與東甘人建立友誼
伊馬努伊爾是一個俄羅斯基督徒， 他正問候東甘店主伊布拉欣：「歡迎回來，我的朋友。你這趟旅行怎麼樣？」伊布拉欣微笑回答：「我去了參加妹妹的婚禮……」伊馬努伊爾安靜地聽伊布拉欣講述他的見聞：「去年我妹妹吉華同意了這門婚事，我這次就是去參加她長達四天的婚禮。婚禮的高峰是我妹妹會去到丈夫的家，每位參加者都可以品嘗美味的食物。你知道嗎？我們東甘人可是很擅長烹調的。」這兩人居住在莫斯科，但伊布拉欣所屬的東甘族群卻住在遙遠的吉爾吉斯坦和哈薩克斯坦，只有極少的東甘人居住在莫斯科。東甘人自稱是「回族」，以此紀念他們來自中國西北部的祖先。1800年代，東甘人連續三次從中國遷移到中亞各國。伊布拉欣父母那一代人 至今仍然信奉伊斯蘭教，但很多年輕人只是名義上的穆斯林。目前，已有像伊馬努伊爾這樣的基督徒正與東甘人建立友誼，希望找到機會帶領東甘人認識為這族群的罪而死的耶穌基督。

1 感謝天父，已有一些基督徒與東甘人建立友誼和分享福音。
2 祈禱父差派更多人前往東甘人中間，以創啟性的宣教策略與管道，幫助年輕一代東甘人能認識主耶穌。
3 請求父動員各地代禱小組，通過禱告軟化東甘人堅硬的屬靈土壤。
4 願有更多基督工人肯勤學東甘語文，並願與當地人認同及受苦。

承蒙 宣教日引-萬民福音使團 惠允刊載，特此致謝。
（來源：http://www.missionpathway.org/ 2015年八月被綁走的女孩）