於2015-09-29發佈

主題: 住棚節 – Sukkot的慶典,慶祝神的榮耀!
日期:2015年9月27日
講員:羅柏特.海得勒  Robert Heidler
http://gloryofzion.org/media/index.php?m=replays&wcid=TFItchR&vkey=3246&mskey=&pkey=1&vipkey=
https://www.youtube.com/watch?t=29&v=VcLRLyyKIw0

(46:35)

我們有了歲首的聚會,吹角節,敬畏的日子,以及贖罪日。現在我們準備好了來迎接一年中我最喜歡的時段之一,住棚節的慶祝。這實際上是神節期循環的高潮點,我真實地相信,如果你來特殊對待這一週,神就會在你生命中做很特殊的工作!所以,當我們準備來迎接在今晚日落開始的住棚節,在這樣的一個準備中,我要來釋放關於住棚節的一些信息,因此我們能清楚地了解神到底在這週裏要在我們生命中做些什麼工作。我們已經慶祝住棚節好多年了,我知道許多人都很熟悉了,但也有人是第一次來慶祝,他們心裏在想,“到底什麼是住棚節“?因此我要來講解一些基礎性的,所以每個人都能同步進入神所要做的。

對於那些尚不是很清楚這些節期,或是住棚節的人們,我要向你們推薦兩本書。一本是我很恰克一起寫的一本書,“A Time to Prosper – Finding and Entering God’s Realm of Blessins”。這其實就是這些節期很重要的部分,它們是神為了要帶領我們進入新的祝福的界域裏而所設計的。另外一本書是我在“A Time To Prosper”這本書之前寫的。雖然如此,這仍然是我所著作的書中,最喜愛的一本書之一。這本書叫做 ”The Messianic Church Arising – Restoring the Church to Our Covenant Roots!”,這本書不是想要讓我們成為猶太人,而是讓我們變成如同使徒時期般的基督教,是建立在神的盟約的根基上,那在兩千年前神已經為我們設立基礎,讓我們可以真實地行走在其中,並經歷祂的大能和祝福的。這兩本書是我要推薦給大家的。讓我再來多談論一點關於“The Messianic Church Arising”這本書,在過去幾年中,有許多國際的網路播放媒體要求我們是否可以把它製作成電子書。我收到一個從澳大利亞的網站連絡我,他們說許多在那裏的人想要來閱讀,但是運費太貴了,甚至比書本身還要貴。所以他們就詢問我們是否可以把它製作成電子書?我就跟恰克談到這件事,所以現在你們可以購買電子書了。你們可以在 Kindle store買到,在任何的 tablet, smartphone,或是電腦上閱讀。好消息是,這是免費的立即傳送,在世界各地都是免運費的。所以國際的網路使用者們,你們現在就可以購買,在我今天接束教導前,你們就有書在電腦上了。

我要大家真正來了解這些節期,並且打心底來感激神在這週所要供應給我們的。神所提供給我們的是要用祂的榮耀與我們同住,這也是LeAnn剛剛所唱的,“主啊,讓我們更得知袮的同在”。所以,今早的主題是,“住棚節 – Sukkot的慶典,慶祝神的榮耀!”(Tabernacles - the Feast of Sukkot, celebrating His glory!)

在出埃及記40:33-35裏提到,“摩西在帳幕和壇的四圍立了院帷…耶和華的榮光充滿了帳幕”(注1)。在約1:14提到,“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光”。我認為今日神正做在教會中最令人興奮的其中一件事,就是恢復聖經中的節期。而這一週裏,我們要開始這些節期中最重要的其中一個,住棚節!這在今晚日落時開始的節期!大多數的基督徒們對於住棚節所知不多。一些基督徒的作家稱之為“亭子的慶典”(the Feast of Booths)。這對我而言覺得很奇怪。因為當我聽到“亭子”這個字,就讓我聯想到收費亭類似這樣的。這與這節期是毫不相干的。

在希伯來文裏,這節期是稱之為 Sukkot。Sukkot是Sukka的複數,是希伯來文用來稱呼帳棚(tent)或是暫時的庇護所(temporary shelters)的用法。所以住棚節實際上是 “暫時的庇護所的節期”(the feast of temporary shelters)。而這聽起來也有點怪,所以我們就稱之為“住棚節”(the Feast of Tabernacles)。住棚節是神的年度的“約定的時刻”(appointed times)中的一部分。聖經中的節期不光是儀式或節日。它們是神所設定的,要來與我們相會,並在我們的生命中成就某些特定的東西的時刻。它們實際上就是與神的約會,也不光是給猶太人的。聖經中提到若外邦人慶賀這些節期也會蒙受祝福。

每年都有三個主要的約定的時刻。

逾越節是要慶祝我們得救贖。神設立了這個時刻,每年要來提醒我們羔羊的血讓我們從敵人手中得自由。

五旬節是來慶祝神的供應。神每年設立了時間來提醒我們,加強我們的信心,讓我們知道所有我們的所需在祂裏面都可以得著滿足。

住棚節是來慶祝神的榮耀。神每年設立了時間讓我們進入祂的同在,經歷祂的榮耀並與祂同坐席。

住棚節是長達一週的喜樂的節期。神對於這個節期所賜下的主要指示,雖很困難但你真的要試著做做看,就是要我們來喜樂!在住棚節這週裏,告訴你的鄰居,“在這週裏你得要變得有趣好玩點”。在住棚節的這一週,神要我們在祂的同在中經歷超乎所能容的喜樂。

要來真正地了解住棚節,我們必需回溯到聖經中的開端,伊甸園裏。當神創造我們的時候,祂是將我們放置在地上的樂園裏(earthly paradise)。在伊甸那裏祂設置了花園。而在伊甸園中,亞當和夏娃經歷了全然的供應和完美的健康。而更重要的是,他們經歷了神完美無缺的與神的團契。所以,伊甸園其實是第一個聖所,是神與祂的子民同住並讓他們經歷祂的榮耀之處。在這個美麗的花園裏,神臨到,在傍晚天起涼風時與亞當和夏娃同行,享受親密完整的團契。

這就是從一開始神對人類就存有的心意,這就是神所要的(注2)。祂要你所過的生活是能在與祂完美無缺的團契中經歷祂全然的良善。而壞消息是,這些全都失去了。當亞當和夏娃犯罪悖逆神,他們再也不能住在伊甸園裏,神同在的燃燒式的純凈,會讓他們如同置身在火爐中的一小張紙般,燃燒殆盡。因此他們就被趕出伊甸園。他們的生存之處變成有痛苦,疾病,缺乏,最終得面臨死亡的世界。

然而神並沒有對人類放棄,祂有一個恢復的計劃。這恢復計劃的一個關鍵就是經由會幕棚(住棚)。藉著會幕,神的同在可以再次住在神的子民中。在祂的同在中,咒詛的影響被挪去而祂的祝福被恢復。

第一個會幕是建在西奈山。當以色列人離開埃及時,在曠野中他們就住在帳棚中,也就是暫時的庇護所。神從天堂上往下看,對摩西說道,“來為我建個會幕,好讓我能與我的子民同住”。所以他們就在所紮營的帳棚中間為神建了個會幕。神的榮耀就肉眼可見地臨到他們中間。所以會幕就是神的榮耀臨到祂子民中間之處,將祂的祝福持續不斷地釋放出來。要在摩西的會幕中持守住神的同在,必須要遵守嚴格的規定。這會幕是根據神所指定的模式所建的。有三重,每一重都有特定的擺設。服事的祭司必須特別準備,也必須有特定的獻祭。當每件都正確無誤的時候,神的同在就顯現。

而在大衛的時候,神啟示出用不同的方式來持守祂的同在。大衛在耶路撒冷紮了會幕,並將約櫃置於其中。他用7天24小時持續不斷的讚美來圍繞著。神就在祂子民的讚美中設立祂的寶座。祂的同在在祂的子民中公開地顯現出來。這也是為什麼在詩63:2 如此寫道,“我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀”。這就是大衛的會幕。在大衛的會幕中,神的子民可以自由地進入祂的同在。在大衛的會幕中,並沒有複雜的儀式,也沒有特定的擺設和獻祭。他們藉著不斷地獻上讚美之祭而來尊榮神的榮耀。結果就是,祝福傾倒在錫安!以色列人喜樂地經歷不可思議的昌盛繁榮,並在每場戰役中都得勝!

除此之外,還有第三個會幕。第三個會幕,也是最重要的,那就是耶穌祂自己。約翰福音1:14提到,”道成了肉身,住在我們中間…我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光“。

耶穌為什麼是會幕呢?因為耶穌是神榮耀的攜帶者。當你與耶穌一起,你就是在神的同在中。耶穌就是神住在祂子民中的會幕,所以不論耶穌去到何處,神的祝福就臨到那裏!生病的得醫治,邪靈被趕走,飢渴的得飽足,死人得復活。

然而,還有第四個會幕。這第四個會幕就是教會,是大衛會幕的恢復重建。在大衛的會幕裏,神公開地住在祂的子民中長達40年之久。但因為耶穌尚未來到,所以在摩西會幕中的種種獻祭必須仍舊持續著。所以當所羅門造了聖殿,大衛的會幕就拆掉了。然而大衛的會幕是將要臨到之事的一個線索。在阿摩司書裏,神應許有一天大衛的會幕會被恢復。阿摩司書9:11-12提到,”到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的“。所以神應許祂會重建大衛的會幕,而其結果是會讓那些尋求神的外邦人蒙受神的祝福。

接下來我們跳到使徒行傳15章。徒15章裏提到,雅各聽到外邦人得著救恩的報告,他霎時就將此與阿摩司書的預言連起來了,他說,”這就是了“! 他引用阿摩司書裏所記載的神的應許,“此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主“。雅各是在說,”這個經文成就了“!大衛的會幕在教會中被恢復了(注3)。

在耶穌復活後,聖靈內住於每位信徒的心中。告訴你的鄰居,”那就是你“!在五旬節,每位信徒都被聖靈充滿。每個信徒都說方言,發預言。他們全都在屬靈恩賜下運作,在地上的界域裏釋放出神的祝福!藉由聖靈。神的同在在他們每個人裏面。他們就是神的榮耀的攜帶者。告訴你的鄰居,”那就是你“!因為他們全都是神的榮耀的攜帶者,所以不論教會在那裏聚會,神的榮耀就在他們中間彰顯。神的祝福釋放出來,生病的得醫治,被邪靈壓制的得自由,失散的得救贖。這就是大衛會幕的恢復!

至今這仍然是神對祂教會的計劃。我們就是神榮耀的寶座設立在祂子民的讚美之處。當我們聚集一起讚美和敬拜,神的榮耀就臨到。神的祝福就釋放出來。醫治,釋放,和全然的供應就發生。

而在啟示錄裏,描述了第五個會幕。你可能都不知道有這麼多的會幕。這裏所提到的,是永恆的會幕,是天堂的會幕,被稱為神的帳幕(the Tabernacle of God)(注4)。啟21章提到,”神的帳幕在人間。他要與人同住“。賽4:5提到,”耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上…因為在全榮耀之上必有遮蔽“。

所以在伊甸園裏所失去的有一天終將被恢復。

我們看到整本聖經裏,會幕的場景一再的出現。這是神藉此表達出祂對我們的愛以及祂渴望來與我們團契。在出埃及記25章描述出了神對祂子民的心意,“又當為我造聖所,使我可以住在他們中間“(出25:8)。

所以會幕就是當神的榮耀與祂的子民同住的任何地方。而結果就是神的祝福傾倒在地上。

那麼,什麼是神的榮耀?“榮耀“似乎是一個屬於“教會的名詞”。我們對此歌唱,傳講談論,有時我們也以此大聲呼喊。但很多的人心裏在想,”我不確定這到底是什麼“。”榮耀“,就是神的有形的同在(God’s tangible presence),也就是當神以一種方法來彰顯自己,使你可以用你的肉體感官來感受到祂的同在。你可以這樣子來思考,例如在這裏有WIFI的信號,假如你有電腦,你就可以拿出來,你的電腦會告訴你這裏是有WIFI的。而WIFI是看不見的,你沒法看見它或感覺到它,它雖環繞著你然而你並不知道它就在這裏。然而當你將手提電腦開機,這看不見的信號就帶給你字句,圖畫,聲音,整個互聯網路!曾是不可見的現在就以有形你可以用感官感受到的方式彰顯出來。這就是為何神永遠都在這裏,但我們並非一直都能感受到祂的同在,而有時神會讓祂的同在變成有形可感的。

人們通常在分享見證的時候,會描述到神有形的同在。我不介意是在什麼種的教會裏,當人們見證神時,就是在描述神有形的同在。他們會做這樣的分享:“我知道神在對我說…”,“我感受到神的同在,這是我以前所未曾經歷過的…”,“我不了解發生了什麼,但是我忍不住地一直哭泣,眼淚不斷流下我的臉頰,神就在那裏與我同在!”…在神彰顯了祂同在的時刻裏,每件事都改變了。在神的同在中,我們看到了救贖,懺悔,強化,醫治,供應,和成就等等。當神用我們可以看見,聽到,或是感覺到的方式彰顯祂的同在,我們所經歷的就是祂的榮耀!

所以,住棚節就是慶祝神的榮耀的慶典。每年有一週,神要祂的子民們放下日常活動,來與祂同住棚。人們會來搭建暫時的庇護所(Sukkahs)來提醒自己在曠野中流浪時神的榮耀是如何在會幕裏造訪他們。神應許那遵循這些的人們得著特別的祝福,祂說,“假如你特別地來對待這一週,我就會來與你相會“。

那麼我們要如何來特別地對待這週呢?我們又要如何來慶祝住棚節呢?

首先,住棚節是來記得神與祂的子民同住棚的時刻。在曠野的時候,在耶穌身上,在你的生命裏。所以這是來分享見證,告知別人神在你生命中所做的美善工作的時刻。

第二,這是來享受的時刻。來享受與神慶賀的樂趣。很多人並不知道神是很有趣的。和神在一塊兒可以是很好玩的。利23:40提到,“在耶和華─你們的 神面前歡樂七日“。申16:14-15,“守節的時候…都要歡樂…因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂”。這就是 神在這週對你的計劃!

第三,準備奉獻,這是你感謝 神的表達方式。申16:16-17,“你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物“。

第四,這是來滿懷期待的時刻。對 神來呼求祂的榮耀臨到,並與你再次住棚。就是在住棚節這節期的末日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」(約7:37-38)。所以在住棚節這一週裏,正是來請求神在我們生命中釋放出新鮮的活水的時刻!

所以,這是來親近神的一週。在這一週裏,計劃出特別的時間來與祂相會。輕鬆地在祂的話語中悠遊。與親朋好友相聚。分享神是如何美善的見證。吃喝你所喜歡的食物。感謝神祂所賜下的祝福。尤其是你有孩子的話,來蓋個帳幕吧,一個Sukkah,暫時的庇護所。尼8:15-17提到,“『你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。』於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或 神殿的院內,或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚…於是眾人大大喜樂“。神在說,如果你建造Sukkah,這會帶給你喜樂。

為何不來建個Sukkah 呢?你是可以來搭各式各樣的Sukkah的,所以盡量應用你的創意吧!你可以建一個模型Sukkah,可以在後院建個Sukkah,造在家中的Sukkah,你可以在教會裏搭個Sukkah,也可以在陽臺上搭個Sukkah。你可以造個木質的Sukkah,布質的Sukkah,或是高科技的Sukkah。你可以有個手工的Sukkah, 也可以是移動式的Sukkah。你也可以有個帳棚式的Sukkah,甚至是兩層樓式的Sukkah。你可以裝飾你的Sukkah,點綴上燈光的Sukkah,在Sukkah裏野餐,在Sukkah裏開派對,在Sukkah裏過夜。假如你沒法有自己的Sukkah,你可以來待在我們Global Spheres Center這裏的Sukkah,今早我們把它弄得很漂亮了。來到這裏,坐下來,讀神的話,與神團契,請求神的榮耀來造訪你。

當你進入Sukkah裏,記得,神是與祂的子民同住棚的。來享受與神同慶賀的樂趣。抱著期待,呼求神的榮耀臨到,再度造訪我們(注6)。因為在住棚節時,神要你進入祂的同在所以你得以經歷祂的榮耀!

我要來與你們分享個見證,是關於慶祝住棚節的。我記得多年前,恰克提到我們應該要來慶祝住棚節,當時我並不知道這到底是什麼,但是我開始研究,也從此慶祝了好多年,而這真是一個充滿樂趣,令人興奮的經驗。在住棚節時,我們在樹上裝飾了些秋天的裝飾,在後院搭了Sukkah,每晚我們都邀請朋友來,我們就在後院的Sukkah裏坐著,吃喝團契,哇,我們有個Sukkah,就好像聖經裏的人們所做到的。這真是太棒了!有一年在住棚節快到的時候,我們有個以薩迦的課程正講到節期。一位來參加課程的Eleanor是位舞者,她學到住棚節是與神相會的時刻,就非常地興奮。有一晚我們邀請她與其他的朋友們來我們家。那晚她來了,在我們的Sukkah 裏,大家都很高興,覺得酷極了,待在自己搭的Sukkah裏,舉頭就可以看到星辰等等,就如同聖經所提的一樣,真是好有樂趣。然而Eleanor來此是帶著不同的目的。她不光只是要來這裏享受點樂趣,她在課程裏聽到了神的同在會臨到Sukkah,她就是帶著這樣的期待而來的。所以每晚我們都在後院的 Sukkah 享受樂趣,吃喝團契,而Eleanor的加入,是抱著這樣的心態,“主啊,主啊,我要與袮相會!我要來遇見袮!主,我們要袮的同在在這裏!…“。而奇怪的事情就發生了。神的同在顯現了!我們幾乎都站不住腳!神對我說,“你這樣子來行如同一個儀式(ritual)一樣。這是好的儀式,是合乎聖經的儀式,是蠻有樂趣的儀式。而Eleanor是為了我的同在而來,所以我的同在就臨到!“

住棚節應該是個有樂趣,有團契的節慶。但也是一個來領受神的同在的時刻。所以,當你來到 Sukkah,要期待祂的臨到!來邀請祂的同在,歡迎祂的出現!

比起其它的節期,這更是給基督徒的。聖經裏提到,這是給敬拜主的外邦人的節期。撒迦利亞書14章裏提到,”所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節“(注7)。所以,如果你是敬拜以色列的神的外邦人,神說這個節期就是給你的!

還有第二個理由,為何住棚節對於基督徒而言是很重要的。雖然我每年都講述這點,然而這還是一直都讓我很驚異。要來解釋這點,我要來回答一個問題,”耶穌是何時誕生的“?我們知道祂不是在12月25日誕生的,因為牧人們不會在以色列的12月底的時候還讓羊群在田野裏。有些人會說,我們沒法真得知道祂到底何時誕生。但也許我們可以!在路加福音1;5這裏,有一段很有意思的經文在描述施洗約翰的父親撒迦利亞,”當猶太王希律的時候,亞比雅(AVIYAH)班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞“。為什麼神要花時間如此詳述呢?大部分的人們就是這樣念過去,再繼續讀下一節經文。然而,知道撒迦利亞是亞比雅班裡的一個祭司,告訴了我們某些重要的事情。因為每一個祭司家族都有自己的在聖殿裏服事的特定的一週 ,之後就又回到家中。而在代上24章提到,亞比雅班的祭司在聖殿裏服事是在西彎月(Sivan)月份的12日到18日,這通常就是在6月份的時候(注8)。在這段期間,Sivan月份的12日到18日中間,撒迦利亞到達耶路撒冷,這是他在聖殿裏獻祭燒香的時候。我們被告知就在這段期間,天使向他顯現對他說,他那不能生育又年紀老邁的妻子伊利莎白將要懷孕,當他回家的時候,她的妻子將要生出為彌賽亞預備道路的兒子。這告訴了我們一些很有意思的信息,雖然我沒法來證明它,但卻是很有趣地就此來看看。

耶穌是何時誕生的?我們知道天使向撒迦利亞顯現是在Sivan月份的12日到18日這段時間內。他從天使那裏得著了任務(assignment),在18號那天,他離開耶路撒冷,回到與妻子同住的家中。假設他回家後就執行天使所吩咐他的任務,不太困難的,我們可以猜想伊利莎白可能是在Sivan月25日左右懷的孕,也就是他回家的一個禮拜之後。假如這確是伊利莎白懷孕的日子,而伊利莎白有正常的285天的懷孕期,之後生下施洗約翰,那日子將是尼散月(Nisan)的15日,剛好是逾越節那天。

猶太人一直都相信,以利亞可能會在逾越節那天出現。當猶太人在享用逾越節宴席的時候,他們永遠都會留著個空位,因為以利亞可能會出現!所以那位帶著以利亞的靈和能力在逾越節出生的,就是施洗約翰。而在路加福音1:36告訴我們,當耶穌在母腹受孕的時候,那時正當伊利莎白懷孕6個月(注9)。假如伊利莎白是在Sivan月25日那天受孕的,那麼當她懷孕6個月時,那時恰好是基斯流月(Kislev)的25日。所以,根據路加福音1:36,耶穌就是在那天(Kislev月25日)於母腹中受孕的。而很有意思的是,Kislev月25日恰好是光明節(Hanukkah)(the Feast of Light)。對於耶穌在母腹受孕,是沒有比光明節還更好的時刻了!所以,耶穌可能不是在12月底誕生,而是於12月底在母腹受孕。假如耶穌是在Kislev月25日於母腹中受孕,經過正常懷孕期285天之後,那麼耶穌可能就是在提斯利月(Tishri)的15日誕生!而這天剛好是住棚節!

我沒法證明以上所說的任何一點,但我覺得這看似像是神的行事風格。我想這就是為何使徒約翰如此地來描述耶穌的誕生,“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光”(約1:14)(Word became flesh & tabernacled among us & we beheld His glory)。當我們對此有所了解,就對聖誕故事生發出新的亮光。路加福音二章裏提到,馬利亞生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡(注10)。英文的翻譯通常是用 ”manger”這個字,希臘文就是 ”phatne“ 。而也可以是馬廄,馬槽,暫時避護所等等。在希伯來文裏,與 ”phatne“ 這個字相等的,就是“Sukkah”,也就是 ”Tabernacle“(會幕)。在創33章裏提到,雅各為牲畜搭棚(Sukkah)(疏割)(注11)。在住棚節期中,客店裡沒有地方,然而處處是Sukkah!所以路2:7裏提到,”就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽(Sukkah)“。 

在住棚節期裏,神的榮耀臨到那Sukkah,而耶穌這位彌賽亞誕生了! 

住棚節對於耶穌而言一直都是很特別的。事實上,耶穌在住棚節的慶祝時賜下了不得的應許。約翰福音7章,“節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」“(約7:37-38)。要來了解耶穌在這裏到底在說什麼,就必須先來理解住棚節的內容。 

住棚節的要素之一,就是傾倒(outpouring)。它實際上是整個循環的約定時刻的高潮點。每年在住棚節,祭司會行一個先知性的行動(prophetic act)。他會拿一個金壺來,裝滿西羅亞池子的水,帶回聖殿,然後倒在祭壇上。這是在自然的界域裏請求神降雨下來的對神的請願(An appeal to God for the latter rain in the natural realm),同時也是請求神澆灌下來祂的聖靈,那屬靈的雨的請願。因為神應許我們,”我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象“(注12)。所以當祭司如此行的時候,這就是一個 ”澆灌“ 的信號。澆灌袮的活水!澆灌袮的靈!而這在住棚節期間是每天都重複如此行的。每天,群眾會越聚越多;每天,越來越多的緊張和興奮在人們心裏;每天,慶祝越來越大型地舉辦。這就幫助了我們來了解約翰福音7章。因為約翰7章裏提到,這是在節期的末日,那最大之日發生的。祭司會拿一個金壺來,裝滿西羅亞池子的水,帶回祭壇,高舉著再倒出來。群眾會肅靜無聲,因為每個人都要聽到水傾倒出來的聲音。而正當祭司要將水倒出來的時候,耶穌站著高聲說道,“人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』”。

這就是耶穌的目的!

祂要來賜給你滿溢而出的生命(overflowing life)!

這也是住棚節所關乎的!

這就是神每年在住棚節要賜給你的!

祂要讓你對祂滿溢而出的生命獲得新鮮的經歷!

耶穌來到世上為了要與你同住棚。現在,祂邀請你來與祂同住棚!

所以,在這週邀請祂的同在!

在這週領受祂生命的活水!

慶祝祂的榮耀,並且,來喜樂!

讓我們一同站立起來。大家舉起手來,歡迎祂生命的活水。說,“主啊,請澆灌在我身上!讓我經歷袮的榮耀!在這週,當我與袮同住棚的時候“。

阿門。阿門。轉身對你的鄰居說,”住棚節快樂“!

 

注1:出40:33 在帳幕和壇的四圍立了院帷,把院子的門簾掛上。這樣,摩西就完了工。
出40:34 當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光就充滿了帳幕。
出40:35 摩西不能進會幕;因為雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

注2:利26:11 我要在你們中間立我的帳幕;我的心也不厭惡你們。
利26:12 我要在你們中間行走;我要作你們的 神,你們要作我的子民。

注3:徒15:13他們住了聲,雅各就說:「諸位弟兄,請聽我的話。
徒15:14 方才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;
徒15:15 眾先知的話也與這意思相合。
徒15:16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,
徒15:17 叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。
徒15:18 這話是從創世以來顯明這事的主說的。 

注4:啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪, 神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。 神要親自與他們同在,作他們的 神。
啟21:4  神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」 

注5:賽4:5 耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。

注6:來11:6 人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。

注7:亞14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。
亞14:17 地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。
亞14:18 埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。
亞14:19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。

注8:代上24:10 第七是哈歌斯,第八是亞比雅,

注9:路1:36 況且你的親戚伊利莎白,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。

注10:路2:6 他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,
路2:7 就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽(G5336)裡,因為客店裡沒有地方。
G5336 phatne {fat'-nay}, 源自 pateomai, 是馬廄,馬槽,暫時避護所等等之意。 

注11:創33:17 雅各就往疏割去,在那裡為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割(就是棚的意思)。

 

注12:珥2:28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。

徒2:17 神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。