2015年九月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm）

（一）國家安全法

The Guardian網站報導：「中國通過了一個範圍廣泛的國家安全法，將它的司法觸手延伸到網際網路，甚至是外太空，此舉令人更加關切中國對於人權的限制越來越緊縮。」

「全國人大資深官員鄭淑娜表示：『中國的國家安全狀況越來越嚴峻。』她說中國受到壓力，必須維護其國家主權，並且『在應付內部社會的同時，也要處理政治安全和社會安全。』」

The Guardian評論說：「這項法律內容廣泛，以籠統的話語表述，只有少數明確的細節，例如違法者的處罰」，因此政府有足夠的解釋空間。法條缺少具體描述也引發許多關於新法在實務中如何運用的討論。

International Business Times指出：「這項法律的廣大範圍和相當模糊的陳述令部分分析家感到不安，他們認為這個法律進一步證明習近平主席意圖加強對社會的控制。」

香港中文大學的中國政治專家Willy Lam教授表示：「這個法律改變了規則。它擴大了國家安全的定義，將外太空和極地區都包括在其中，因為二者在石油和天然氣方面具有重要的地位。所以這樣做的用意在於宣示領土。」

Lam的結論是：「法律的模糊性讓黨領導擁有最大的操作空間──因為內容的自由解釋權掌握在政府手中，因此如果他們需要對付人民的理由，這個法律可以讓他們更加容易達成目的。」

Committee to Protect Journalists表示：「這項法律對於國家安全的定義是全方位的，包括從政治到財政、能源、糧食、宗教、文化各方面，以及虛擬空間和外太空。法律內文的措詞意味著幾乎在中國社會裡的任何活動都能夠被構陷為國家安全問題。」

人權團體和外國企業組織尤其關切該法律在所謂的「網際網路空間中的國家主權」方面的規定。有些人表示，這會影響外國科技公司在中國運作的能力。在中國營運的企業也關切自家網路的安全性。

「網際網路的安全性確實是最重要的。」Professor Lam表示。「政府認為當前面對的最大威脅之一，就是西方國家透過網際網路，讓危險的民主思想滲透到中國。」

全國人大資深官員鄭淑娜表示，網際網路是「國家的重要基本設施」，北京對它的主權應該「獲得尊重和維護」。她表示，新法律提供了合法的基礎，以便「管理在中國領土上的網際網路活動，以及抵抗破壞中國的虛擬空間安全的行為」。

代禱事項：
˙為這個新的國家安全法的影響禱告。求主使它的解讀方式能夠對中國百姓的生活有正面的益處。
˙求主幫助，讓這個新法律不會被用來進一步限制基督徒的活動。
˙為網際網路通訊所受的影響禱告，特別記念在中國生活和工作的基督徒。

（二）離婚率連續十年提高
二○一五年九月
by/AM顧問巴拆聲牧師

「你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」 馬太福音18:33

ChinaSource團隊在Chinese Church Voices發表一篇文章，根據民政部表示，自2004年以來，「離婚率連續10年遞增；2012年，離婚率增幅首次超過結婚率增幅；2013年，全國共有350餘萬對夫妻辦理離婚手續。」

導致這種現象的原因很多，有一些和金錢及財産有關，有一些和關係有關。舉例來說，有些夫妻假離婚，以便購買第二棟房子。這是因為中國有部分城市禁止一對夫妻擁有一棟以上的房子。避開這種限制的方法之一就是夫妻合法離婚，但是繼續住在一起。他們也可能為了「避稅、辦理戶口等原因」而安排離婚。

同時，對於離婚的態度往往反應出社會普遍的道德價值和對人際關係的態度上的轉變。這個情況同樣出現在美國和歐洲，而事實上這些轉變可能與現代社會能夠輕易交流和資訊流通有關。復旦大學馬克思主義學院副教授邵曉瑩談到，「當今社會，貞操不再是人們評價女性純良的唯一標準，婚姻也不再是束縛女性的枷鎖。女性經濟上的獨立也讓她們不必依附于丈夫生活。……即使有些離婚並不具有積極意義，但屬於生活方式中的一種多元選擇，亦無可厚非。」

有諮詢師表示：「結婚是為了過得很好，而離婚是為了過得更好。」相對於過去比較保守的婚姻觀念，現代人更加注重生活品質和婚姻幸福感。

半月談雜誌也認為，網際網路在現代人對於婚姻和離婚的態度上扮演了很重要的角色：「研究指出，國人性觀念的『開放』和社交媒體中的『交友工具』，為婚前同居、婚後出軌創造了有利條件。」

ChinaSource亦提出離婚率提高的其他原因：「進城務工對異地夫妻情感關係的衝擊、80後及90後獨生一代在婚姻問題中的『任性』與『不肯讓步』、晚婚、婚姻曆法改革為離婚帶來的便捷手續和權益保障等等也都成為了離婚的推手。」

「研究指出，除了情感問題和其他利益因素，離婚問題凸顯折射出一部分人婚姻契約精神的淡化和婚姻家庭道德責任的弱化。」

另外一個令人深深關切的問題是離婚對於下一代的影響：「父母離婚的子女8成以上都要離婚；單親家庭孩子的高犯罪率，統計顯示，青少年的犯罪率、心理疾病患病率和自殺率，幾乎是與離婚率同步增長的。」

ChinaSource做了結論：「離婚率十連增突顯的是夫妻雙方追求個人幸福之間的矛盾，而當今時代中個人主義的盛行以及對婚姻的錯誤認識值得我們關注和反思。」

過去必須由地方政府核准離婚，若是未經過批准，則不得離婚。如今的情形與當年相去甚遠。幾年前，中國的法律變更，正式將離婚合法，從而觸發了一場離婚革命。

多年以來，在歐洲和美國，甚至在部分亞洲國家，我們的社會在這方面面對的問題比中國所面對的更加惡劣。但是我們應該把這個問題視為一個需要禱告的事項，知道它不只是統計數據，力求了解背後的屬靈動力。婚姻是神設立的，也是健康的社會賴以建立的柱石和基礎。撒旦最終的意圖是破壞婚姻，進而拆毀社會。離婚率提高正明顯證明中國和我們的國家所面臨的屬靈爭戰。

代禱事項：
˙為在婚姻方面具有責任和影響力的中國政府部門禱告，讓他們有智慧，以有助益和建設性的方式來應對這個問題。
˙求神在祂的教會興起蒙受恩膏的夫婦和事工，強化教會中的婚姻關係，讓教會在婚姻的領域中成為社會的光。
˙為眾多在婚姻中掙扎的中國人禱告，讓他們能夠向基督徒朋友求助，並且找到能在這方面提供答案、而非自己也有問題的基督徒朋友。

（三）貴州的死亡悲劇

六月初，在西南方的貴州省發生一個悲劇。四個孩子，年齡介於五歲和十三歲之間，在茨竹村的家中喝農藥死亡。村民和官員表示，由於孩子們的父親到另一個省份去找工作，母親在數年前就已離家，他們已經獨自生活了好幾年的時間。

孩子的親戚張仕貴表示，這些孩子在一個月前輟學，基本上沒有食物，「因為他們太窮」。照顧妹妹數年後，十三歲的男孩留下一封遺書，說：「謝謝你們的好意，我們知道你們對我們好，可我們該走了，我曾經發過誓，我活不過15歲，死亡是我多次的夢想。」

李克強總理立刻下令調查本案件，不久之後，畢節市田坎鄉黨委書記聶宗獻和鄉長陳明福皆被免職。

這個故事再度令社會大眾注意到所謂的「留守兒童」問題。有一份報告指出，這四個孩子「沒有人注意，因為在中國農村，他們的情況並非極不尋常。」據估計，約有6,000萬個孩子被留在村子裡，由祖父母或其親人照顧，父母親則到發展中的城市去工作。大約有兩百萬個情況和畢節市的這個案子一樣，沒有負責任的成年人在身邊照顧他們。

「政府必須開始追蹤每一個這樣的孩子，才不致於忽視任何一個人。」北京的財新網在報導中指出：「接下來我們必須解決問題的根源，這是一個更加困難的工作。我們必須打破令外地工人極難在城市裡定居的藩籬……這會是一場漫長的戰鬥，但是為數眾多生活在危險之中的孩子就足以構成讓我們繼續努力的理由。國家的未來就決定於它的年輕一代如何被撫養成人。」

代禱事項：
˙為所有被留在村子裡、沒有負責任的成年人來照顧的孩子禱告。求主幫助，不要有任何人被忽略，所有孩子都能得到安全，被安置在能夠獲得良好關懷的環境中。
˙求主使地方政府能夠照顧被留在村子裡的孩子，確保他們獲得需要的照顧。
˙求主改變政府的政策，讓外地工人的孩子能夠在城市中獲得健康照顧和教育，好讓他們能在父母因工作而遷居之時，與父母住在一起。

（四）用行動表現信心

天泰集團的資深管理團隊有八個人，其中四分之三是基督徒。BBC報導，創辦人兼董事長王若雄在七年前成為基督徒，「他表示當公司必須做困難的決定時，就會向聖經尋求引導。」

「事實上，」BBC的報導說，王若雄「甚至說是神在經營這家公司，不是他。他說：『祂控制一切。我只是耶穌的管家，幫助祂照顧這家公司。』」

王若雄「認為採用基督徒的價值觀，使公司更加有效率……他說員工覺得受到照顧，因此他們有更好的表現，而公平地對待公司供應商也在彼此之間建立了更堅固的關係……當高層的資深經理人願意在自己的工作和生活中採用這些價值觀時，這些價值觀就會傳遞下去。最後它們成為整間公司所有員工的共同價值觀。」

根據天泰集團的網站所說，該公司捐獻資金，支持貧窮地區的小學教育、為貧困學生提供大學獎學金、為殘障者修復房屋、幫助貧窮家庭支付醫療費用，以及環境工作。

王若雄是中國許多在職場中將信心化為行動的基督徒商人之一。我們為他們讚美神，也求主讓更多人起來跟隨他們的腳蹤。

代禱事項：
˙為在職場中將信心化為行動的中國基督徒商人感謝神。求神祝福他們的企業，使他們興盛，好讓更多人能因他們的正面影響力而得益。
˙求主幫助其他人能夠看見這些基督徒商人善待員工所帶來的益處，並效法他們的榜樣。
˙為其他商人禱告，讓他們也願意慷慨捐獻部分利潤，幫助貧窮人和有需要的人。
˙也為這些公司的員工禱告，但願他們能夠明白老闆的關懷來自何處，並受到吸引，得以認識主。

（五）醫療，時政

中國國家衛生計生委辦公廳及教育部辦公廳，今年7月發布了一封關於建立疫情通報制度進一步加強學校愛滋病防控工作的通知，其內容主要有下列幾點【國衛辦疾控發〔2015〕40號】：

一、建立學校愛滋病疫情通報制度
各地要在健全學校預防愛滋病教育工作機制基礎上，建立愛滋病疫情通報制度和定期工作會商機制。衛生計生行政部門至少每半年向當地教育行政部門通報轄區學校學生愛滋病疫情情況，共同分析疫情發生原因和影響因素，研究解決工作中存在的問題，以制定防控工作的對策與措施。學校要根據本校實際，與疾病預防控制機構合作，及時向當地教育行政部門報告。

二、提高學校預防愛滋病教育工作的覆蓋面和針對性
各地要按照教育部、原衛生部《關於進一步加強學校預防愛滋病教育工作的意見》（教體藝〔2011〕1號）要求，切實落實各項學校預防愛滋病教育措施，落實初中6課時、高中4課時預防愛滋病專題教育時間，高校和中等職校在新生入學時發放預防愛滋病教育處方，並開展不少於1課時的愛滋病綜合防治知識教育等任務，確保高校在校學生每學年不少於1課時的預防愛滋病專題講座時間。

將預防愛滋病教育與性健康教育結合，將性道德、性責任、預防和拒絕不安全性行為作為教育重點，提高教育的針對性和效果。注重發揮家長在學生形成正確價值觀和性觀念方面的重要作用，通過共同努力，提高學生自我防護能力。

三、加強愛滋病自願諮詢檢測和行為干預的服務工作
疾病預防控制機構要在學校協助下，針對有男性同性性行為的學生開展行為干預工作，通過減低危害和同伴教育，降低感染愛滋病的風險；對於發現的感染愛滋病學生，及時提供告知、心理諮詢服務，加強隨訪管理，防止愛滋病進一步傳播；對於符合治療標準的學生愛滋病病人，醫療機構要提供規範化的治療服務。

四、強化學校愛滋病防控工作保障
地方各級衛生計生、教育行政部門要加強對學校愛滋病防控工作的領導和協調，將學校預防愛滋病工作納入本部門日常工作，建立學校愛滋病防控專家指導組，為學校提供技術指導和專業諮詢服務。要落實防控責任，定期對學校愛滋病防控工作進行督查，及時通報考核和檢查結果，對發現的問題，限期整改。

由此政策通知中直接指出：近年學校特別是高等院校在愛滋病防控工作出現了新的現象，一些地方學生愛滋病疫情上升較快，傳播途徑以性傳播為主，而部門間疫情資訊溝通不暢，部分學校預防愛滋病教育工作不到位，也反映學生自我健康保護意識不強。

代禱事項：
˙求神賜下智慧給中國各個教育及衛生單位能妥善管理並執行相應的公共衛生工作。
˙求神親自在患者身上做奇妙的事，在絕境中真實遇見神，經歷神的愛及醫治。
˙求神保守中國的年輕人能有更多的機會聽見愛情及身體界線的真理，進入神所賜的美福。

（六）對抗濫用藥物

中國提出有史以來第一次對藥物濫用問題的評估，指出它每年造成的經濟損失達5000億人民幣，去年造成49,000人死亡。

公安部禁毒局局長劉躍進在記者會中表示，中國的毒品使用者超過1400萬人。在2014年底，中國大約有120萬的甲基安非他命使用者，比前一年增加41%，意味合成毒品的使用者人數第一次超過海洛因的使用者人數。毒品使用者的年齡也越來越小，目前登記在案的成癮者有一半以上年齡不到35歲。

劉躍進指出，在中國境內，甲基安非他命和K他命的主要來源是四川省和廣東省。中國的兩大海外毒品來源是東南亞的金三角（緬甸、泰國和寮國的邊界交界處），以及南亞的金新月（包括阿富汗和巴基斯坦）。他表示，為了對抗這個局面，中國正在強化與阿富汗、巴基斯坦、緬甸和其他國家的執法合作。「我們給予他們相當大的協助，目標是提高這些國家對付毒品犯罪的能力，從源頭開始預防更多毒品進入中國。」（Reuters）

新華社報導，中國的警方在一場橫跨多個城市的大規模掃蕩中，逮捕了60,500名與毒品相關的犯人，沒收11.14公噸的毒品。在名為「百城禁毒會戰」的行動中，警方從九月底到十二月處理了52,800件毒品犯罪案件。在十二月中，約有180,000名吸毒者受到懲罰，其中55,679人被送到強制勒戒中心。

代禱事項：
˙求主幫助中國政府能夠成功地降低中國的毒品産量，以及走私進入中國的毒品數量。
˙為所有染上毒癮的中國人禱告。求主讓他們能夠真正且長久的脫離毒癮。
˙求主保護、帶領及鼓勵在中國服事毒癮患者的基督徒。

（七）夏令營

為了參加夏令營，約翰和他的母親入住飯店。但是當他看到那十一位外國隊輔時，他慌了起來，跑回車上。他在車上待了一段時間，最後他的母親終於說服他回到飯店。在第一天裡，他一句話都沒說，眼神完全沒有和隊輔接觸。

但是當約翰發現這些陌生的外國人以尊重和愛對待他的時候，他就發生了巨大的改變。在最後一天，他擁抱每一個新認識的外國朋友，眼中含淚與他們告別。

在七月份於中國舉行的三個夏令營中，我們的隊輔結交了許多新朋友。

兒童夏令營的隊輔從聖經中選擇主題：「你要人如何對待你，你就要怎樣對待人」。有一位家長一開始擔心孩子們會被教導「宗教」。因此第一天早上，她全程參加。後來，她的擔心消失了，並且邀請所有的老師到她家裡吃晚餐，並且請他們為家裡的生意禱告！

當地的營會舉辦者寫信給我們，說：「非常感謝你們的幫助，以及對我們的愛。我們為孩子舉辦了一個非常美妙的英語夏令營。孩子們都很喜歡，也非常享受。孩子們希望明年可以再次參加營會。我深深感激你們的幫助，以及對孩子們和天國的愛！我期待能夠很快再與你們見面。」

在兒童營會進行之時，有另外十一位外國老師前往該市最頂尖的校園，主領高中營會。這個營會的報名人數一直增加，營會的節目也不斷地隨之更改！最後的預計人數是「不能超過120個學員」，相當驚人。由於我們原本的規劃是40個學員，因此有一些設備和材料是在最後一刻才匆忙預備完成。

當這些外國老師走進體育館時，爆發熱烈的掌聲。我們眼前的體育館坐著168位滿懷期待的學員！團隊以絕佳的風度展開活動，並在營會過程中保持相當大的彈性──或是如同一位中國專家所說的，「流動性，因為即使是有彈性的東西也會斷裂。」

營會中談到浪子的比喻，並且進行討論。納尼亞影片《黎明行者號》提供學生很好的機會思亞斯蘭國的意義，以及為何尤斯塔斯似乎完全無法除掉自己身上的龍皮。

有一位才華洋溢的隊員教學生彈烏克麗麗。他們喜愛「奇異恩典」的歌詞，在他們練習新學習到的技巧時，我們經常聽到這首歌！

我們的工程師監督實驗的進行，學生們看到他們的雞蛋從五樓掉下去仍然完好無損，十分驚訝！接觸式橄欖球則是意外之喜──在四十幾度的正午艷陽下進行比賽！鑲嵌細工是很受推崇的選修課，在Phil的專業眼光下，製作出可以銷售的作品。或許最受歡迎的是Lydia的烹飪課──烤麵包和烤麵餅配果醬和奶油──真好吃。

課程不斷地進行－教學，遊戲，戲劇和對話。無數的對話。然後就是悲傷、流淚的告別。工作人員問營會時間為什麼不長一點。還有請我們明年再來的邀請。不只是回到這個學校，還有許多聽說我們的團隊來到城裡的人也期盼我們能夠再度造訪。

許多人不會忘記這個營會，而且我們知道會有永恆的果效。

代禱事項：
˙感謝主，今年能有機會舉辦夏令營，也為每一位能夠參與的隊員，和透過他們接觸到的所有生命獻上感謝。
˙為每位參加夏令營的年輕人禱告，求主讓他們聽見和看見的一切都能繼續在未來的日子裡影響他們，吸引他們更深認識天父。
˙為我們在規劃未來的營會時，能有智慧和引導禱告。求主保守，讓這樣的機會能夠繼續存在，讓更多隊員前來協助帶領營會。

（八）西南短宣有感 By Kay Tai

這次的西南短宣，隊員年齡橫跨四個世代，從他們的身上得到了許多的祝福，想起自己20歲出頭時還沒認識耶穌，忙著談戀愛，接家教，專注於自我需要的滿足，但這次隊員中20出頭的年輕人實在令我欽佩，因他們都有一個共同點，就是把神擺在生命中的首位，開餐廳的不敢自稱是老闆，說自己只能算執行長，老闆是上帝，當學生的，正一步步計劃著下一步，甚至感嘆時間不夠用，這如果不是神給的智慧，恐怕將會像時下許多不認識主的年輕人一樣──虛擲光陰。

60世代的隊員中，很多都參與多次短宣，令我印象深刻的是一位大姐想要長宣，我問她，老公答應了嗎？她回應：我先生已經回天家了，他會在天上支持我的，即使60歲仍然肯為主所用，比起一些終日哼唉度日的老年人，這是多不一樣的生命！

回頭看看自己，40世代的我實在沒有理由沮喪，失望，我期許自己要脫去疲憊的外衣，披戴起耶穌基督，雖然我身上和保羅一樣有一根拿不掉的刺，但我也要效法保羅，因為這是經歷上帝恩典的時刻，那就要以恩典來回應。

在這次旅程中我有嚴重的高原反應，每天吃3倍劑量的降血壓藥還是控制不好，但神奇的是，當有服事時都靠著恩典順利完成，其餘時間大多都躺在床上，這也確實讓我有更多時間親近神，禱告呼求神，讓我每一天都在經歷祂。

看到當地的宣教士把事業，信仰，服事＆門徒訓練全部都綁在一起時，不禁感嘆，這是怎麼樣的一個生命！要不是神的愛，實在沒有任何理由待在那裡，雖然這次我只是小小的參與，確有大大的感動，有一大部份是看見宣教士的全然擺上。

這幾年來四處旅行，沒有一次旅程讓我常常感動到淚流滿面的，最後一晚的分享，每個人講的信息都使我覺得扎心，有一位80歲的長輩分享，她對藏族非常有負擔，對當地宣教士全人的擺上也很感動，我想，這一定就是她一去再去的原因，80歲長輩做得到，我們實在找不出不做的理由，感謝主！還好這次我沒有再說不。

代禱事項：
˙求主差派更多工人去禾場收割莊稼。
˙求問神，你在祂的宣教計劃裡應該扮演的角色。
˙求神加添當地的同工能力，並供應他們的需要。