2015年五月為中國現勢代禱(來源:am-ccsm)
(一)中國社會
上個月,我們分享在中國的同工對於外國人在今日中國宣教中應當扮演的角色有什麼看法。這個月,我們要呈現他們對於另一個問題的答案:
你最希望看到中國社會發生什麼改變?
「我希望中國社會能夠充滿正直。有時候似乎整個體系都是建立在貪腐之上。我希望看到平等的大學教育和工作機會,而不是一個以關係為本的體系。學生在考試中不作弊,老師不會事先出售答案。不再有拙劣的維修工作,不再因為施工不良而有建築物倒塌。」
「我希望家庭生活能夠改善。父母親非常強調學業成績和金錢。父母親根據成功的程度來分配他們的愛。這樣會破壞家庭關係。有很多關於婚姻和家庭的輔導問題。」
「我希望人的生命能夠更被看重。人們不覺得自己有價值,因此他們對於卓越或成功不感興趣。我希望他們知道他們是照著神的形像造的。我希望人們彼此相愛,彼此關心。」
「我希望看到真正的公義。這是我最感到挫折的地方。在醫療環境中,人們被給予不需要的藥方,好讓醫生從中獲利。這就導致健康帶來的貧窮,人們必須借錢來支持醫藥費,卻又還不起借來的錢。」
「我希望看到人們彼此展現恩慈。批判主義很普遍。我希望人們能夠對彼此更加寬容,原諒他人的錯誤。」
「當然,我們希望看到神的國被建立起來。教會能夠成長,百姓成為門徒。」
˙和我們一起為中國的同工提出的這些方面禱告。
˙為正直和公義能夠隨著福音的廣傳,成為中國社會的特色禱告。
˙求主幫助每個人都能知道自己是被珍惜的,並能在人際關係中展現神的恩慈。
˙求主幫助家庭生活能夠反應出祂的光與愛。
˙為神的國度能夠建立在中國社會的每個層面中禱告,讓神的旨意和目的能夠實現。
(二)穹頂之下
記者柴靜問産煤省份山西省的一個年輕女孩:「你有沒有看過星星?」答案是:「沒有。」
「你有沒有見過藍色的天空?」
女孩回答:「我看過有一點點藍色的天空。」
「但是你有看過白雲嗎?」
她嘆氣。「沒有。」
這段短短的對話是《穹頂之下》這部103分鐘長的影片的一部分。這部影片記錄的是針對中國的污染問題進行為期一年的調查內容。
影片中有一個片段,柴靜記述她和政府檢查員前往河北省的一家煉鋼廠,測量污染的程度。幾個月以後,煉鋼廠仍然沒有支付罰款。當她問省府官員,為什麼不能關閉那家燃煤工廠時,得到的回答很直白:「不能為了環境而犧牲就業率。」
這部影片在網路上被觀看超過3億次,並獲得新任環境保護部長陳吉寧的讚美。但是發表一週後,它突然從中國大陸的影片網站上消失。
柴靜自行出資拍攝這部影片,於二月底發行,就在中國的年度人大會議開始前不到一個禮拜。BBC稱中國為「全球最大污染者」,並報導說該影片「在中國引起全國性的辯論,數百萬人駐足,留意這個盤旋在空中多年的問題。」
李克強總理在三月初全國人民代表大會的開議演說中表示:「環境污染是對人民生活品質的破壞,也是令他們心中沈重的困擾……我們必須盡全力去對抗它。」
感謝神,柴靜的「穹頂之下」在中國引起關於污染的廣泛討論,也讓領袖正視這個重大的問題。
˙為中國政府和一般百姓禱告,讓他們能夠回應影片提出的挑戰,對抗污染造成的環境影響。
˙為繼續忽視限制污染法規的人禱告,求主改變他們的態度和行為。求主幫助政府的調查員能夠認真地執行這些法規。
(三)年輕的世代 – 1980年代出生者
《教會雜誌》(The Church Magazine)是今日中國最多人閱讀的基督教刊物之一,不久前該雜誌的一篇文章探討中國年輕世代的特色,並思考如何與他們分享福音。這個月,我們要與你分享該文的部分摘錄(發表於Chinese Church Voices),並邀請你為這些非常需要聽聞福音的中國年輕人禱告:
根據這篇文章所說,1980年代出生於中國的人「對於家庭、社會與周遭的人際關係,顯得心事重重……在彼此無法充分信任的社會環境中,不容易分享心中的感受……內心深處卻強烈渴望真誠、坦然、彼此不設防的親密感。如果是獨生子女,對於純潔的友誼有更強烈的渴望。」
他們「本身的成長記憶中較少經歷政治動盪」,而且「對於新的價值觀念,比起上一代抱持著更為開放的態度,也更具獨立思考的精神。」
「對於80後一代,科學仍然是知識份子接受信仰的一種障礙,卻不再是核心問題。80後更關注的是,信仰能否為自己與身邊的人重新建造信任、親密、有意義的人際關係。除了倫理上的對錯,80後更期待深入探討婚姻中如何化解衝突、建立親密的關係。
向80後談福音,良好的切入點,不再是創造與進化這一類的護教性題目,而是如何與父母和解、如何處理情緒、如何面對自我、如何建造友誼、如何面對理想與現實的掙扎這一類輔導性的題目。80後更願意露骨地談論罪與掙扎,享受自然互動的團契生活…
福音神學中關於十字架的代贖,特別是無條件的、沒有操控的、犧牲的愛,使人與神和好,也使罪人與罪人之間可以和好、彼此饒恕、重建親密而真實的關係,對於80後這一代,具有特殊的吸引力。此外,在基督裡就是新造的人,這資訊對於80後走出傷痕、建立以基督為中心的自我形象也非常重要,必須經常強調。
80後願意聆聽傳統的一對多、大講堂式的演說法,但他們也越來越喜愛多對多、團契小組式的分享法…
許多80後盼望能夠與父母重建親密的關係,好好地說說心底話。許多80後信主之後,找到了面對原生家庭的勇氣,不但與上一代和解,還成為帶領全家信主的福音使者。」
˙為在1980年代出生的人所具備的較開放的態度和獨立思考來感謝神。求主使他們能夠對福音持開放態度,願意思想它的真理。
˙求主使他們願意相信天父,與祂有真正的親密關係。
˙求主使他們透過與基督徒的團契關係,找到他們所渴望的有意義關係和真誠。
(四)年輕的世代 – 1990年代早期出生者
《教會雜誌》(The Church Magazine)是今日中國最多人閱讀的基督教刊物之一,不久前該雜誌的一篇文章探討中國年輕世代的特色,並思考如何與他們分享福音。這個月,我們要與你分享該文的部分摘錄(發表於Chinese Church Voices),並邀請你為這些非常需要聽聞福音的中國年輕人禱告:
「他們必須要實現自我,因為那不僅是為了自己,也是為了所有關注他們的人。在90後的內心深處,他們並非單為自己活著,也深深地為著關注他們的人而活著,那並不是自私,而是利他,因為他們身上正背負著中國上一代人的期望。儘管有許多90後來自於不完整的家庭,但受到家人關愛的90後,也深深地愛著他們的父母…
為了回饋家人的期待,他們對自我的要求更高,遇到挫折時顯得更加地憂鬱,有內心掙扎時也更難以開口請求家人或他人的協助,變得容易受困於自己的情緒裡而不可自拔…
90後非常看重友誼,願意為朋友付出極大的代價。和一小群熟識的朋友一起消費享樂,變成許多90後日常生活的重要活動。…90後心中的理想社會,是一個相互鼓勵以實現個人夢想的社會…
90後成長於改革開放之後,中國經濟快速成長起飛…他們看見是『中國崛起』的黃金時代…充滿愛國精神的人也不少…他們更為率性、灑脫與執著,不矯情做作,也厭惡虛偽與雙重標準…
他們的父母給予子女非常多的保護,以至於許多90後不知世事,有時顯得不切實際。…許多人保存著赤子般的是非之心,顯得更加真誠、善良與知廉恥,成為社會良心的保存者與維護者。
許多90後認為,只要再給中國一點時間,中國就會成為名符其實的世界大國,他們對西方價值抱持較為中立的態度,不認為西方一定比中國更強。…當國際社會不接納中國、不給予中國足夠的尊重與發展空間時,就變得忿忿不平。…
90後也更渴望持續地受到他人關注、被呵護鼓勵… 90後追求快樂,不能只看成是縱情享樂,而是在尋找保持自己情緒高昂、積極進取的正能量。但追求快樂本身並不帶來快樂…有些人變成耽溺於物質享樂,放縱情欲,或是對朋友過度依賴,感到人生十分虛空…
在人際關係方面,雙方對於感情的期望都很高,要追求理想的愛情…人海雖大,卻不容易找到可以談心的朋友,孤獨感也油然而生。…
向90後分享福音最好的方式,是從介紹團契的生活開始。…他們不容易直接從抽象的福音真理認識信仰。進入團契時,他們首先評估的是:我可以在這種團體裡找到歸屬感嗎?團契裡是否有多元的角色性格,是否有活潑的互動氣氛,人與人之間是否彼此信任並擁有真誠、接納而相愛的關係,經常成為90後決定自己是否進一步考慮基督信仰的關鍵理由。
和90後分享福音,必須一面建造關係,一面傳遞知識。當一個信任與愛的關係被建立之後,90後通常對於信仰知識的態度相當開放… 他們尋找的是有能力改變生命、放諸四海皆準的真理。」
˙讚美神,這個世代非常重視真正的友情,也願意為朋友付上極大的代價。求主幫助他們能夠認識付上最極致的代價、捨棄生命、使我們能夠認識祂、成為我們最親密朋友的神。
˙求主幫助他們能夠明白,他們追求的快樂永遠無法帶來真正的快樂,惟有主耶穌能夠真正滿足他們最深刻的需要。
˙也為這個世代對父母深刻的愛、願意照顧他們來感謝神。求主讓他們有機會透過分享福音的好消息來表達他們的關心。
(五)年輕的世代 – 1990年代後期出生者
《教會雜誌》(The Church Magazine)是今日中國最多人閱讀的基督教刊物之一,不久前該雜誌的一篇文章探討中國年輕世代的特色,並思考如何與他們分享福音。這個月,我們要與你分享該文的部分摘錄(發表於Chinese Church Voices),並邀請你為這些非常需要聽聞福音的中國年輕人禱告:
「95後成長於中國經濟最快速成長的時代,同時也是中國經濟改革之後迎接全球化、資訊化的時代,並且,是中國出生率大幅降低、人均GDP大幅提高的時代。很多95後誕生於城市,父母忙於工作,無暇照管兒女,絕大多數人在電視機、動漫、網路、社交網站所建構的虛擬世界中成長。
95後的父母親用物質的供應來表達愛,又用各種保護的手段使他們絕緣於社會的現實,以至於他們一方面顯得很單純、不知世事,另一方面過度倚賴虛擬世界來獲得對於現實世界的認知。…
他們在互聯網上尋找歸屬感與存在感,所以虛擬世界對他們而言,可以說是比現實生活還要來得切身與真實。當他們必須回歸到現實世界時,許多人顯得缺乏社交技巧、被動、木訥、焦慮、緊張,宛如社交恐懼症般地退縮在自己的小世界裡…
當他們出門時,不愛說話,低頭一直滑手機,不喜歡參加大型公眾集會,在群體中不愛與人互動的一群。但進入95後的世界,他們比90後更孤獨——父母更少在家、更多是獨生子女、因“少子化”的緣故周圍同伴更少…
生活處處依賴互聯網的95後,智慧手機是生活必需品,最懼怕手機收不到訊號,沒有辦法充電,或是停電的時刻來到。…
和95後傳福音,也要多採用講超現實的故事手法,搭配戲劇、多媒體、互動式遊戲與社交網路的媒介…不宜一次塞太多沉重的資訊,也不要太快…威脅他們考慮嚴肅的人生抉擇,他們不一定能認真思考你誠懇的智慧之言,反而可能感到壓力而排斥你的勸誡。更好的方法是,和他們建立親切的、一對一的個人關係之後,一次分享一個重點…最後的決定權還是要留給他自己。太積極地邀請一個95後來參加教會的活動,恐怕只會讓他離得更遠,或坐在教會裡低頭滑手機。不如和他親切地介紹教會的活動之後,留下微信或QQ空間的聯絡方式,讓他自己上網來找我們…
當他遇見實際的困難,我們可以用愛心、耐心去陪伴他,花時間幫助他一起解決困難。有了在一起解決困難的經驗,就有了和95後建立信任的個人關係的基礎,然後我們才更容易在那個基礎上和他們分享耶穌基督的福音。先有實際的、愛的行動,才有願意去聽神的話語的羊。
和95後談福音,需要從福音的根基開始,也就是神的創造。首先,神豐富無窮的創造力本身,是能夠與想像力豐富的95後產生聯繫的。神也是一位偉大的藝術家。想想神如何創造日月星辰,神如何創造葉子樹木,神如何創造山川大地,神如何創造了人,而人又如何破壞了神創造的、那完美的作品…惟有先回歸神的創造,才能講述神的律法、罪的問題、審判的必要,也才能幫助95後理解十字架的代贖。一切必須從原點開始。」
˙求主使基督徒願意為主的緣故,有效地運用網際網路和社交媒體來接觸這個世代。
˙為這個世代中許多覺得寂寞和隔離的人禱告。但願他們在重生、進入基督家中後,能夠找到歸屬感。
˙也求主幫助基督徒能夠花時間和努力,與這些年輕人一起奔走信心的旅程。