2008猶太曆5768禱告日誌專文
來源：TOD


猶太節期：神與人相遇的時候
章啟明長老

節期是形成民族、國家、文化、傳統，乃至價值觀的重要元素。今日，大多數國家節期的由來，是紀念歷史上的重大事件、偉人事蹟、或是季節上的傳統民俗（例如華人的中秋節、中元節等）。唯獨猶太人的節期，是以色列人出埃及時，神在西乃山上直接曉諭摩西的：「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。」（出埃及記廿三章14～17節）這三大節期又包含了七個節日（參閱利未記第廿三章），而猶太人的節期不同於華人的節期，因為每一個猶太節期都是強調神與人相遇的時候。

擷取節期精義轉化生活模式

神曉諭以色列人許多的應許及誡命，而成就應許的關鍵就是在節期。當我們在這些節期中與神相遇，將世界的思想模式轉換成屬神的思想模式，便能明白神對我們人生的命定及計劃，並且抓住關鍵的時刻，作出正確的回應，進而打開我們的命定之門，開啟復興的人生。

使徒保羅曾說，外邦的信徒就如同野橄欖枝子插接於好橄欖的本樹上。今天，我們要得著這橄欖樹的肥汁，需要求主藉著所定的節期，將富藏於其中的救恩及屬靈寶藏啟示給我們，並轉化我們的思想及生活模式，因為這些猶太節期都預表著主預備要做的事。

在節期循環中開啟命定之門

對猶太人來說，猶太節期每一年的週期性循環，猶如樹木的年輪般，隨著春、夏、秋、冬四季的進行，在時間的長廊中自成一個個生命的循環（cycle）；而在每一個小循環中，又彼此連結成為一個更大的循環，並且有其獨特的屬靈意義。

美國《錫安的榮耀國際事工》（Glory of Zion International Ministries）總裁恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）牧師，每一年都會向神尋求有關同年猶太年數字的獨特屬靈意義，然後他會把從神領受的一系列啟示記錄下來，幫助神的兒女將它們運用在新的一年中（參閱本日誌第22頁《擁抱猶太曆5768年》一文）。猶太曆五七六二年（西元二○○一年九月開始）即將開始時，他領受基督的身體將進入七年的爭戰季節。同年九月十一日美國世貿中心遭恐怖份子攻擊，正式拉開這季節的序幕，隨即美國就被捲入阿富汗戰爭、伊拉克戰爭，而以色列和其他國家也陷入戰爭的威脅。而在台灣，九月十七日，納莉颱風來襲，讓大台北地區頓時成了水鄉澤國，連許多精華鬧區（如台北SOGO百貨）亦無法倖免於難，並造成近百人死亡，數百億台幣的損失！而我個人也在過去六年中，真實地經歷這場屬靈爭戰。

然而，直到二○○四年的猶太曆新年，當我們再次去耶路撒冷過節，連接於橄欖的本樹上，與萬國的長老在禱告塔中得著啟示，才明白神對個人與國家命定的啟示。教會要學習在旋風中站穩，並且改變舊有的思想和生活模式，進入屬天的新思維和生活方式。

今年，猶太曆五七六八年（西元二○○七年九月開始），教會將進入這七年爭戰季節完成與成就的一年，一個新的季節即將來到。教會要如同約瑟般將神的話語儲存在倉裡，因為新的七年即將來到，這將是豐年的日子，所有在夏天預備糧食的神國兒女，在荒年來臨時，不但不會缺乏，反而會像初代的安堤阿教會一樣，幫補供給許多人的需要。荒年將是我們得國掌權的日子，是使徒差遣的日子，華人成為我主並我主基督國度的應許必然成就。

來吧，我們一同去過節！

願所有神的兒女，都能藉這本禱告日誌，開啟神從創世以來救贖人類計劃的奧祕，因為救恩及教會萬國的復興都富藏於以色列和耶路撒冷，讓華人信徒們也與猶太人一同「回歸」（原文是Aliyah，是上行之意；come with singing into Zion，歌唱來到錫安）。你我一同上去過節，我們必要遇見神，開啟命定之門，完成歸回耶路撒冷的使命！

（2008猶太曆5768以琳書房禱告日誌專文；本文作者是以琳書房、和撒那事奉中心、台北大衛會幕禱告中心創辦人）