請為我們在中東地區的基督徒家人禱告。
讓你的聲音在自己的國家被聽見，要求針對這些古老的基督徒社群的屠殺和流血，必須停止！~~ 大衛．帕森斯/ICEJ媒體部主任（從約拿到聖戰）

中東基督徒正遭受迫害
●求神彰顯公義，保守會議達到果效，讓世人正視中東基督徒遭受迫害的事實
來源：國度復興報 2015-03-30    

基督徒受迫害已成為全球頭條新聞，面對恐怖組織的死亡威脅，聯合國將會商尋求解決之道。
由Engr. Aja Eze基金會（Engr. Aja Eze Foundation）發起的會議，名為「不是和平，而是刀劍─中東基督徒面對的迫害，威脅了全球的和平與安全」，預定4月17日召開，期盼世人了解中東基督徒遭受的迫害，如何影響到全球的和平與安全。

伊斯蘭國的竄起、反對以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）再次參選，以及敘利亞內戰等等事件，全球的注意力都集中在中東；而阿拉伯世界一波波的衝突，對基督教影響更為深遠。

中東少數宗教族群的命運必須嚴肅對待，幾世紀以來，大量基督徒出走，不斷在中東地區上演。基督教廣電新聞網（CBN）中東部門主任米契爾（Chris Mitchell）說：「一世紀以前，中東基督徒代表了全球20%人口，現在劇降到4%；伊拉克1990年約有140萬基督徒，現在只剩下20萬人。」

庫德斯坦的迦勒底天主教堂負責人說，伊拉克的基督徒急著逃離，每個人的故事都令人心酸。

教宗方濟各致函中東基督徒，信中問說：「中東基督徒還要受苦多久？」他說：「我們必須置身在這衝突中，否則局勢不可能改變；希望所有教會和國際社會都能明白，我們對這個地區的付出，有多重要。」起碼，基督徒必須讓世人知道中東的基督徒正在受害。會議發起人深信：「沈默不是金。」

基金會在聲明中表示，「我們堅定地與中東基督徒團結在一起。會議主要研討中東基督徒遭迫害的情況十分緊急，對全球和平與安全帶來威脅。凸顯中東基督徒遭大屠殺，喚起聯合國的注意；會議同時要強調，伊斯蘭國的竄起，嚴重威脅全球安全，而教育可以成為橋梁，讓各信仰和平共處。」

不過，目標與結果可能是兩回事。基金會期盼會議能促成聯合國安理會、聯合國大會和人權事務委員會能起草決議文，保護中東基督徒和其他少數宗教族群，並由OSCE調查中東「基督教恐懼症」，同時期盼美國總統保護中東少數宗教族群和國際禱告日特使能夠承諾，堅定與中東基督徒站在一起。


NGO（非政府組織）籲設立保護區 阻ISIS種族屠殺
●求神大能介入此事，保守中東的基督徒，伸張正義
來源：國度復興報 2015-03-24

代表庫德族古老教派的雅茲迪族和基督徒的一個非政府組織，與聯合國安理會代表和秘書長3月13日在紐約見面，簽訂備忘錄要求安理會在伊拉克北部和敘利亞設立一個臨時保護區，「讓弱勢族群得到國際保護」。

備忘錄說：「自去六月以來，『伊斯蘭國』有組織地滅絕、屠殺種族，我們代表伊拉克的雅茲迪族和基督徒，以及敘利亞、黎巴嫩和埃及哥普特基督徒，籲請聯合國安理會立刻開會，通過決議要求伊斯蘭國停止種族滅絕。」　　

代表團表示，「保護區」只是臨時的，並非要干預伊拉克和敘利亞政局，也不是要破壞這些國家的團結。知名的中東專家法瑞斯（Dr. Walid　Phares）籌組了這個代表團。他說：「聖戰組織發動恐怖行動，殺死上千人；好幾千名婦女，特別是亞茲迪族的婦女被綁架，幾乎要把少數族群趕盡殺絕。」他說：「伊斯蘭國攻擊好多敘利亞基督徒村莊，全球必須共同努力削弱並摧毀伊斯蘭國，否則這些族群可能會在伊斯蘭國未打敗前，先被滅絕。他們急需迅速且過渡的方法得到保護。」

代表團同時要求安理會協調利比亞，疏散上千名哥普特基督徒，避免遭受伊斯蘭國威脅。「21名哥普特基督徒被聖戰組織極端分子殺死後，伊斯蘭國揚言要殺死所有利比亞的埃及基督徒。因此，確保這些手無寸鐵的人平安，是刻不容緩的事。」

代表團團長說，他們代表1,800萬中東基督徒和雅茲迪族，以及好幾百萬海外猶太人，與美國、法國、英國、俄國代表在安理會和聯合國秘書長辦公室會面。成員包括：哥普特團結聯盟、敘利亞美國聯盟、亞茲迪人權組織、MECHRIC議會等等。其中，MECHRIC是中東地區最早的基督徒聯盟。

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中東出現代保羅 堪為全球信徒模範
為中東受迫基督徒感謝神，也為其餘各國信徒效法他們的信心禱告。
來源：國度復興報 2015-03-20

我們幾乎每天都會接收到中東的基督徒受逼迫、被殺害的新聞：他們所遭遇的不人道暴行超乎想像。全球性的基督徒事奉機構「突破點」（BreakPoint）呼籲教會領袖越早對付這問題越好。但較少人注意到的是：受逼迫的中東基督徒出現許多現代保羅，他們的信心值得其餘信徒效法。

將人焚燒、砍頭、釘十架應該是羅馬皇帝道米仙（Domitian）時代的事，而不是2015年的新聞。但是，「突破點」新聞評論節目主持人史東斯垂特（John Stonestreet）呼籲基督徒除了不要停止為受迫害的中東基督徒禱告之外，並要知道：這是超越伊斯蘭教極端份子與中東各國政府交戰的更深爭戰。

誠如使徒保羅在經歷一個又一個迫害時所說的，這是一場屬靈爭戰，是我們與「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的」爭戰。我們也看見，有些令人難以置信的例子，顯示中東受逼迫的基督徒就像現代保羅一樣，不斷在這場屬靈爭戰中得勝。

以蘇丹姊妹伊菩拉欣（Meriam Ibrahim）為例，她去年被逮捕，判罰100下鞭笞和死刑，罪名是嫁給基督徒。伊菩拉欣被關進監獄時已經懷孕，且必須在監牢裡照顧大兒子，直到生下肚子裡的孩子──即使一隻手臂被銬上手鍊。

伊菩拉欣不久前獲釋，大部分是因為國際社會向蘇丹的伊斯蘭教政府施壓所致。她和丈夫破鏡重圓，全家人現在已經安全抵達美國。

逮捕伊菩拉欣的官員逼她放棄基督教信仰及婚姻，就能活命──伊斯蘭教法官認為嫁給基督徒、改信基督教都是非法行為。但是她斷然拒絕。

她面對逼迫時的無比勇氣，上個月底獲美國的國際基督教機構「全國宗教廣播媒體協會」（National Religious Broadcasters，簡稱NRB）頒獎。NRB總裁暨執行長強森（Jerry Johnson）說：「伊菩拉欣是『不以基督為恥』的當代典範。」

還有其他許多數不盡的例子，譬如：為傳福音流落伊朗，被關入牢裡的美國伊朗裔牧師艾貝迪尼（Saeed Abedini）等。

在蘇丹、伊朗及ISIS所到之處，基督徒都顯露他們的生命本質。即使如此，聽到義大利的黎波里（Tripoli）主教馬提內里（Giovanni Martinelli）的故事時，仍讓人震驚。當ISIS戰士加緊迫害利比亞的基督徒，幾乎所有信徒全都逃亡之後，馬提內里依舊留守不走，且深信是主呼召他這麼做的。他在街上遭遇穆斯林威脅，因為他拒絕伊斯蘭教，最後吸引穆斯林到他敬拜神的聖所參觀。

「他們到教會告訴我，我死定了。」馬提內里告訴義大利一家報紙：「如果神容許ISIS為他的信仰而將他砍頭，該來的，就讓它來。能為信仰做見證是非常寶貴的事。我感謝主，讓我有榮幸做此見證，即使因此殉教也不足惜。我絕不離開這裡。我不怕。」

這種勇氣──這種不怕死、拒絕否認基督的能力──使基督教說服初代教會時期的許多非信徒。這力量單單來自基督從死裡復活──來自信心，相信耶穌所言，凡信祂的，必不會死亡，且要得永生。

耶穌應許，凡在眾人面前認祂的，祂在父面前也要認他。我們一面為中東受逼迫的基督徒祈求神解救的同時，也要為他們感謝神，讓中東基督徒成為得勝的見證──即使面臨死亡威脅，也不否認主。 

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從約拿到聖戰
作者：大衛．帕森斯/ICEJ媒體部主任
來源：台灣ICEJ 

看伊拉克基督徒的悲慘命運

近幾個月，世界已被伊拉克伊斯蘭國（ISIS）恐怖武裝組織展現出的非人道的屠殺和暴行，震懾地無以言表，特別是針對伊拉克境內古老的基督徒社群和其他少數民族。

如同敘利亞東部，ISIS聖戰分子跨越伊拉克西北部，每天進行公開斬首、絞刑和釘十字架等暴行，一村接著一村，席捲而來的民兵，屠殺男人、強姦婦女和奴役孩子們，這些殘忍的手段使得世界領袖們，敦促西方國家再次以武裝介入伊拉克的戰事，儘管伊拉克和阿富汗早已因長期衝突疲憊不堪。

可悲的是，卻少有政治家支持聲援中東陷入困境的基督徒們，或是起而反對攻擊中東基督徒的聖戰士們。如同在911的恐怖襲擊或倫敦地鐵爆炸案，政治家擔心恐怖份子找到自己的頭上來。基本上中東的基督徒已經被世界拋棄幾十年了。

中東基督教的興起和衰微

早在千百年前，中東曾經是孕育基督教的搖籃，大約有一半的人堅持此信仰，但當七世紀伊斯蘭征服席捲中東和北非，一切都改變了，許多基督徒被迫改教、屈服、死亡或逃亡，整個基督信仰社群被消滅，而殘餘的基督徒為求活命被迫接受齊米法（dhimmi）式統治並支付屈辱的吉茲亞人頭稅。（編註：伊斯蘭統治下的基督徒及猶太人被稱為Dhimmi，意為「順民」。Dhimmi的個人安全和財產受到保障，依照古蘭經規定，他們必須繳交人頭稅—吉茲亞稅Jizya‎—並承認穆斯林的最高地位。）

然而，在阿拉伯土地上，仍有許多基督徒堅守信念，在穆斯林管理統治下謀求生存。直到約一百年前，他們仍有近20%的增長，但因為奧斯曼帝國的分裂，以及至今困擾該地的許多衝突，這些令人感到驕傲、歷史悠久的教堂已寥寥無存。近年來阿拉伯之春的爆發，加快了基督教出走，在整個區域推翻獨裁者統治的浪潮中，權力真空促使激進的伊斯蘭主義者有機可乘，進入此區，掀起迫害弱勢基督徒群體的殘酷浪潮。激進穆斯林奪取政權後，他們焚燒、炸毀教堂，展開對基督教社群的大屠殺，綁架基督徒婦女，迫使他們和穆斯林男子結婚。

最近幾項研究證實，儘管基督教在世界上為擁有22億信徒的最大宗教，同時卻也是被迫害最廣泛的宗教團體，最嚴重的迫害發生在穆斯林地區，而中東最嚴重的情況則在敘利亞和伊拉克。

迦勒底聖火盆 Chaldean cauldron

大多數伊拉克和敘利亞的基督徒隸屬古代亞述和迦勒底教會，他們的屬靈遺產帶則可被追溯到先知約拿，大約主前700年前，他在尼尼微的講道導致大批悔改和對真神信仰的建立，這使他們對福音態度開放。至西元一世紀，使徒彼得和多馬，在同一區域建立了教會，不久，迦勒底主教監管成千上萬的教會，一路從土耳其延伸到中國。經過幾世紀的動盪，這龐大的一群基督徒在伊斯蘭入侵和其他政權的征服下失落了。直到近代，對迦勒底基督徒持續而痛苦的破壞仍在繼續。

第一次世界大戰後，列強瓜分前奧斯曼帝國的阿拉伯土地，這些新興的阿拉伯國家中，許多開始迫害、驅逐當地的基督徒，根據於1968年發表，名為「國家之死」（The Death of a Nation）的一篇博士論文：伊拉克的基督徒被排擠進入敘利亞，但敘利亞亦驅趕他們，迫使他們回到伊拉克，在一片混亂和流血衝突中，有超過150萬個亞述基督徒被殺害。

2003年，以美國為首的列強入侵伊拉克，推翻薩達姆•海珊政權時，上述悲劇再次重演，衝突演變成所謂反「西方十字軍」的聖戰，在伊拉克的基地組織逼迫基督徒恢復繳交吉茲亞稅，當他們拒絕，基地組織即刻在一個主日就炸毀了五間教會。

伊斯蘭極端分子有個非常清楚的目標，就是將所有基督徒驅逐離開伊拉克，因此伊拉克的基督徒人口由約150萬暴跌至最低30萬人。過去十年間，許多基督徒逃到鄰國敘利亞，因為他們說同一種語言，也有血親淵源，且雙方皆遵循亞述東正教和科普特教會的古禮儀和習俗。

沒過多久，敘利亞爆發內戰，許多遜尼派聖戰者加入反敘利亞阿薩德政權，基督徒社群是他們的主要目標之一，主要原因是，歷史上，這一群基督徒與敘國境內佔少數的阿拉維派統治者有淵源（編註：阿薩德政權即屬阿拉維派），而阿拉維派與敘國境內佔多數的遜尼派阿拉伯人一向不和。除來自遜尼派的攻擊，阿薩德政權的支持者，也因為基督徒不以武力捍衛阿薩德政權而攻擊他們。

受困於兩個交戰派系之間，敘利亞的基督徒處境堪慮，許多原本從伊拉克來敘利亞避難的基督徒，面對眼前上演的暴行，他們不知道還有什麼地方可以去。

今年夏天，當ISIS的勢力越過兩國邊境湧入伊拉克，他們迅速吞併了伊拉克西北部，遜尼派為主的大片省份。近幾週，尤其針對尼尼微平原，沿著底格里斯河上游摩蘇爾這個區域，該平原是留在迦勒底境內基督徒最後的避風港，是這群敬畏上帝的人過去2,700年來故有的家園，然而，僅僅一個月內，所有基督教傳統城鎮已被清空，最後剩下的30萬基督徒也已紛紛逃命，許多人在庫爾德自治區的東部避難，其他人目前則滯留在約旦和土耳其的難民營。

執行伊斯蘭「純正化」

這些悲劇事態發展，證實伊斯蘭國家和其他穆斯林激進派別，正刻意有系統地清除本土基督徒人口。如同1948年以色列建國時，猶太人被迫離開在中東的僑居地，這些穆斯林「純正化份子」以獨特、又冷酷無情的原則，強制驅逐境內的基督徒。（編註：1948 年以色列建國後，高達一百萬個猶太人被迫離開原居住的阿拉伯國家。）

首先，伊斯蘭信仰的地域性很強，將世界分為Dar al-Harb和Dar al-Islam，或作「戰爭之家」與「和平之家」，本學說堅持—為著未來穆斯林後代—那些被穆斯林征服、並受伊斯蘭教法 (shari'a)的領土，必須繼續保持伊斯蘭信仰。而世界尚未被征服之地，則是執行聖戰（jihad）之處，直到全地都被伊斯蘭教征服。

其次，伊斯蘭教法要求穆斯林絕不能與基督徒、猶太徒友好，這造成先天對少數族裔的敵意，且這命令直接來自可蘭經，因此不容妥協。

幾世紀以來，穆斯林被教導，因自身所遵循的卓越宗教，他們優於基督徒和猶太人，因而自然有權利統治他們。更近期，要求穆斯林放棄此優越感，以換取與少數人平權的現代民主觀念，更趨困難。

1948年以色列復國，此事大大地挑戰了此優越感信念，尤其在一度是伊斯蘭教區的土地上；因此，對許多穆斯林來說，這是個雙重打擊，一直到今天，仍持續引發阿拉伯國家廣泛地拒絕以色列的存在。

現在，激進的穆斯林團體如ISIS，不希望當地的基督徒認為他們也能如以色列般獲得自由，為此，他們有目標地進行強迫改教、奴役、驅逐或消滅，這是唯一的選擇，而它起源於穆罕默德本人。

此外，伊斯蘭教選擇性地借用聖經的啟示，並增加了一個致命的扭曲，穆斯林教義教導說，耶穌的確會再來，但他的任務是消滅（被穆斯林視為）異端的基督教，並宣布伊斯蘭教才是信仰正統，而穆罕默德才是真正的先知。也就是說，耶穌再來，反要成為塗抹基督徒信仰痕跡的破壞者。

因此，激進的伊斯蘭組織，如ISIS和基地組織，他們自認在執行真主吩咐在穆斯林土地上消滅基督教餘民的責任。他們認為，這是與基督徒、猶太人和其他非穆斯林長期鬥爭的一部份，為了清理異教徒的世界，並確保伊斯蘭教至高無上的統治。

ISIS領袖Imam Abu-bakr al-Baghdadi號稱的「哈里發政權」，正是穆斯林達成統治世界的最終目標的重要進展；因此，他們揚言將擴大伊斯蘭國，進入黎巴嫩和約旦，此等威脅，不容小覷。

沉默的謬誤

其中一個最棘手的問題，乃是西方基督徒現在為什麼無法更有力量地為弟兄手足在穆斯林土地上面對的困境發聲？這也是猶太人常提出的問題，這是他們從大屠殺期間，眾人保持沉默，所學會的沉痛教訓。

少數美國猶太領袖竟譴責美國總統羅斯福，他們認為羅斯福採取阻止納粹屠殺的行動，反而使當時歐洲猶太人的處境更糟糕。這個已被證實是錯誤的推論，實在不應該在現今中東基督徒的處境中重演。在ISIS、基地組織、博科聖地，和許多聖戰運動造成的痛苦之下生活，此地基督徒的處境，怎麼都不會比此更糟了。

我們應該傾聽猶太的朋友的聲音。沉默根本於事無補！

現在，我們必須站出來，以前所未有的音量替他們發聲！

請為我們在中東地區的基督徒家人禱告。讓你的聲音在自己的國家被聽見，要求針對這些古老的基督徒社群的屠殺和流血，必須停止！ 


＊如果您想為伊拉克基督徒的援救工作奉獻，請與台灣ICEJ 聯繫。
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