拿弗他利是雅各的第六個兒子，拿弗他利的意思就是相爭，是拉結的使女辟拉為在雅各生的第二個孩子，拉結認為這是她與姊姊相爭的結果。摩西對他的預言是：你足沾滿恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方及南方為業(申33:23)。雅各所發的預言是：拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語(創49:21)。此族果然勇敢為神做美事。在希伯崙，他們差遣1000軍隊領袖及軍人，膏大衛為王(代上12:34)。並且為耶穌的光作見證(以9:1,2) 耶穌在世上時，大部分的事工是在拿弗他利地-迦百農，伯賽大，歌拉汛。

新門 (拿弗他利門)的堅固營壘：拜偶像(代下34:6,7)。他們雖然是一個強壯的軍隊(士5:18)，但卻未能趕出迦南人(士1:33) 。士師巴拉出於此支派(士4:6)。

新門 (拿弗他利門)區域內的國家有：格陵蘭、冰島、挪威、丹麥、瑞典、愛爾蘭、英國、立陶宛、摩爾多瓦、波蘭、德國、荷蘭、比利時、盧森堡、法國、斯洛伐克、捷克、奧地利、瑞士、匈牙利、波士尼亞、南斯拉夫、保加利亞、阿爾巴尼亞、土耳其、黎巴嫩。

新門 (拿弗他利門)之內國家的主要堅固營壘:這個區域幾乎包含所有歐洲國家，至北則包括格陵蘭。

宗教的堅固營壘

教會歷史上留下豐富遺產：中北歐主要受馬丁路德改教後的信義宗或路德派影響，中南歐主要保持天主教傳統信仰。東南歐則有東正教極深的根源。北歐各國基督徒的比例都超過95%，中南歐也沒有一個國家低於55%。除了挪威、摩爾多瓦及愛爾蘭有普遍的真實信仰，絕大多數都已是形式、掛名的基督徒與教會。信徒與耶穌沒有個人的關係，也不參與任何教會，按個人不同定義，自稱為基督徒。傳統教會迅速的流失信徒，也不傳福音，所以目前不容易在歐洲聽到福音。近年來只有五旬節與靈恩教會增長。

主要的原因是：教會與社會脫節、沒有生命力。新世紀思想、強調相對真理的後現代主義、世俗主義、邪術、異端、藏傳佛教、回教、自由神學(不相信神蹟、耶穌是神、聖經是神的話等等)、新納粹主義、撒旦教成為思想、文化主流。聖經強調的絕對真理成為不容忍及狹窄的象徵。魔鬼也有計畫的毀壞歐洲，法國至少有5萬全時間的黑巫術巫師，大大多於3萬5千全時間基督教工作者。信仰改變所造成的社會結果是：自殺、酗酒、吸毒、精神病、家庭結構瓦解、性別混亂成為每一個國家的共同問題。

每一年約有50萬難民正式向歐洲申請政治庇護，另有大量移民帶著他們不同的文化進入歐洲，二次世界大戰後，仍有大批的猶太人仍滯留歐洲。這些人都需要聽到真正的福音。此外，回教徒一方面因為多生產，一方面積極傳教，已然成為歐洲第二大宗教。他們極力說服各政府改變法律，使回教信仰的理念落實在法律上。在歷經共產政權及戰爭蹂躪的南歐，尤其有很大的影響。

西、北歐的教會大多疲軟無力，南歐的教會則需要神極大的恩典，饒恕赦免過去的傷害，得到醫治。過去在共產統治下的南歐，教會受到政府的壓制、迫害，教會與教會之間也無法彼此信任。亟需有謙卑、合一的恩典，使教派間能復和，建立真實肢體的關係。要到當地傳福音的宣教士、或植堂的教會，需要充分瞭解當地的歷史文化，才可以更有效的為耶穌作見證。

這些國家，過去曾如拿弗他利，在教會歷史中，滿得耶和華的恩惠、福份，有真理、有能力。如釋放的母鹿，口出嘉美的言語，勇敢為神做美事。差派宣教士到世界各地，為耶穌的光作見證。現在雖然轉去拜偶像，但求主恢復他們成為大能的軍隊。

禱告：整體來說，教會已完全失去二次大戰後的世代。人們的靈魂乾渴空虛，需要真理生命。屬靈爭戰極為激烈與真實，求主差遣聖靈，大能的更新祂的教會，使教會有真理、聖潔、能力。破除歐洲上空一切欺騙、蒙蔽的權勢。求主興起更多新的教會、領袖，在歐洲仍然有信仰自由時，大量開始向歐洲宣教植堂，供給新世代、新移民靈魂的需要，奪回屬基督的產業。

政治經濟的堅固營壘

歐洲種族繁多，歷史長遠。是1500-1940年掌管全世界經貿、工業的中心。但因歐洲人缺乏改變意願，昂貴的社會福利及經貿的限制條例，使發展停頓。馬克斯主義破壞了整個中、東歐的經濟體系、生態，目前仍在重建中。目前歐洲再一次嘗試消除國界，整合歐洲成為一個貿易體，歐元的嘗試似乎比過去更為成功。從1789年的法國大革命，到1989年柏林圍牆的倒塌，歐洲政治的意識型態如：人文主義、世俗主義、殖民主義、社會主義、馬克斯主義、法西斯主義、納粹主義、資本主義帶給世界邪惡及戰爭。

禱告：求主剷除歐洲邪惡政治思想的根源。並派遣有智慧的基督徒商人、機構，幫助中、南歐經濟重建。以免他們再成為任一極端邪惡思想的搖籃。

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