伯利恆門(西布倫門)簡介  

西布倫是雅各的第十個兒子，也是利亞最後一個兒子。雖然利亞為雅各生了六個兒子，她仍然渴求先生的愛。利亞說：「神賜我厚賞，我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。」於是給他起名西布倫（就是同住的意思）(創 30:20)。雅各對西布倫的預言是:西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界，必延到西頓(創 49:13)。摩西發預言論西布倫說:西布倫哪，你出外可以歡喜。他們要將列邦召到山上，在那獻公義的祭；因為他們要吸取海的豐富，並沙中所藏的珍寶(申 33:18,19)。

西布倫是被揀選在黑暗之中看見大光，為耶穌作見證的一族（賽9:1,2太 4:13-16）。神使加利利地的外邦人看到大光，這是耶穌在地上服事的地理範圍-在拿撒勒、迦南、拿因及加利利海。 在進入迦南地時，西布倫族雖然曾試著掙扎了一段時間要趕出迦南人，但卻因他們不夠強壯不能成就（士1:30）。當底波拉及巴拉向迦南人宣戰時（士4:6,10）西布倫人不僅回應，他們在必要的時候，願意犧牲自己的生命：西布倫人是拚命敢死的一族(士 5:18)。

士師中有一位是西布倫人：西布倫人以倫作以色列的士師十年(士12:11,12)。西布倫差一個人到希伯倫回應大衛：西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗，行伍整齊，不生二心的有五萬人（代上 12:33）；他們其中一些人回應希西家的改革的呼召，在被擄至亞述的時代，回到耶路撒冷慶祝逾越節(代下30:10,11, 18-20)

西布倫門區域所包含整個中、南非：蘇丹、薩伊、剛果、尚比亞、辛巴威、波札那、南非、西南非、安哥拉、加彭

伯利恆門西布倫門(西布倫門)內國家的主要堅固營壘

過去非洲被稱為黑暗大陸，經過許多基督徒禱告之後，神賜與豐富的恩典，使不可能成為可能。例如，南非的種族隔離政策所造成的災難，和平落幕。20th 世紀的南撒哈拉地區，基督徒大大增長。90年代只有8百萬基督徒，2000年共有3億5千萬，其中更正教徒有(非天主教基督徒)1億1千6百萬。

東非經歷一連串的教會復興，教會開始連結，強調聖經教導、禱告、對抗黑暗權勢、傳福音。福音的傳播也提高了國家的教育、政治水準，產生對社會、國家的影響。並有一些非洲國家像：桑比亞、南非、烏甘達差遣宣教士到辛巴威、查得等地。未來需要禱告的重點如下：

經濟的堅固營壘

非洲過去經濟停頓40年，只有少數國家經濟進步，主要的原因是- 1.人口的快速增長。2.對於農業及食品的低投資 3.腐敗的統治者。 4.巨大外債，一些國家花在還外債利息的錢，多於在教育、醫療上。 5.自然災害：飢荒、水災、旱災6.疾病：AIDS、肺炎、瘧疾等以前能醫治的疾病，現在以新的形式出現。7.戰爭：從90年代到公元2000年，世界大部分的戰爭發生在非洲。

未來的趨勢及教會需要

1. AIDS所造成的影響：1999年世界至少有71%的AIDS案例都在非洲，2000年有2500萬HIV帶原者，造成1225萬孤兒， 1300萬人死亡。主要感染區域就在中、南非，辛巴威只有30%的女孩，可以從15歲活到30歲。社會與教會需要知道如何服事這些人，減少人民的恐慌。

2. 求主賜與明智、正直、清潔、誠實、為人民謀福的政府領導者

3. 在各個回教國家的回教基本教義派，積極推動以回教律法治國，與基督徒的衝突增加。蘇丹自稱是回教在非洲的改革者，教會在該地的生存十分困難，但是仍在增長。

4. 長期的貧窮，使得這塊地區成為戰爭頻繁、極端思想的溫床。

5.非洲傳統宗教的價值觀：物品崇拜、祖靈崇拜、偶像崇拜的泛靈思想，深深紮根於文化中，需要思想的大改變。

6.教會需要更專注於門徒、領袖訓練。許多人信主後進入教會，也將原有的信仰模式及習慣帶到教會，若沒有持續真實的悔改、認罪，很難脫離巫術的恐懼，成為剛強的基督徒。教會的領袖訓練，必需是與該社會、人民及實際的生活有關連，不能僅是純思想理論。例如波札那，已有福音200年，基督徒佔全人口67%，是非洲大陸第一個向福音回應的種族(Tswana)，但有許多掛名的基督徒，雖有傳道人訓練中心，卻缺乏學生。

7.不同的教派與教會，需要同心合一才能為主贏得城市和國家。

8.不論是最近幾年新建立的教會，或是存在較久的教會，都需要更新宣教異象，並且有實際宣教行動。

禱告：在中、南非區域裡，幾乎每一個國家都經歷長期戰爭。特別是廢除種族隔離的南非。長達25年內戰，才掙脫共產主義的安哥拉、從暴力獨裁政權走出來的辛巴威和尚比亞，以及因爭論自由化或回教化，產生在20世紀中，最長久的內戰的蘇丹。求主醫治這些國家內部的仇恨、傷痛，給他們新的希望。求主裝備教會，來面對新的服事需要，有恩典、有真理、有智慧，求主的聖潔充滿中、南非，除去AIDS的咒詛。求主將西布倫的恩膏賜給這些國家，他們會吸取基督中的豐富，福音裡所藏的珍寶，他們要將列邦召到山上，在那?獻公義的祭給耶和華。