迦密山警報 2014年4月18日
一份整合過去一週委身於為以色列及猶太人得救禱告的代禱勇士們而來的資訊的新聞報導

大衛評論：“逾越”復活節的時候到了

出埃及記12:24-17 “這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：‘行這禮是什麼意思？’你們就說：‘這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。’”於是，百姓低頭下拜。

全世界的基督徒這個週末準備慶祝復活節，今年猶太逾越節和基督教復活節間隔一週的時間，凸顯了教會離開聖經根源的距離。第一世紀的教會沒有慶祝復活節，但是按照聖經節日的循環，逾越節是每年的第一個節日。自從第二世紀教會的父輩們切斷了教會的希伯來文化的根，基督教就偏離早期教會的生活方式和習慣越來越遠。

逾越節是復活節事件的絕對基礎。逾越節是以色列人脫離埃及為奴的故事。每個以色列家庭要獻上一隻無瑕疵的羔羊，並將羔羊的血塗在自家的門框上。滅命的天使經過埃及全地擊殺家裡頭生的兒子。當天使看見以色列人門框上的血時，他越過了猶太人的家庭，使猶太的長子們倖免於難，因此得名逾越節。甚至法老的兒子也被殺了，這迫使他停止試探神並最終允許摩西帶領以色列人得自由。

1975年之前的逾越節，猶太人正準備慶祝節日，天父也在預備自己的逾越節。當猶太人在尼散月的第十天購買他們的羊羔時，神的羔羊騎著驢駒進入耶路撒冷，應驗了在撒迦利亞書9:9關於彌賽亞的預言。基督徒慶祝這一天為棕櫚節。人們用4天時間檢查他們的羊羔，然後在尼散月14日下午 3點左右殺死它們。1975年前在尼散月14日下午3點神的羔羊在耶路撒冷各各他的十字架上流血犧牲。

人們很容易誤把（逾越節）在舊約起源和在新約實現看成是相似的，在希伯來日曆中這兩者發生在同一天同一個時間。這個發生尼散月14日的事件最重要的細節是羔羊的血讓以色列人從奴隸制中釋放獲得自由，上帝羔羊——耶穌的血，讓我們從罪的奴役和罪的工價——死之中釋放出來。另一個觀點是如果逾越節發生在受難周，那就不會有棕櫚主日（Palm Sunday）和耶穌受難日（Good Friday），因為在尼散月10日和14日之間只有4天時間。我的確相信棕櫚主日（Palm Sunday）是對的，但如果耶穌是在週五受難，那羔羊則被檢查了6天。所以我相信耶穌是在週三下午被釘十字架，然後在逾越節的安息日之前（而不是在週五安息日）被安置在墳墓。這是耶穌有3天3夜在墳墓中的唯一計算方式。

如果我是對的，那從西元325年尼西亞會議之後基督徒便一直記錯了日子。同樣復活節的名字也有問題。有很充足的證據表明這個詞跟一位神秘女神伊斯塔（Ishtar）有關。不管是真是假，令人難過的事實是因為復活節已經從逾越節中遠遠分離出來，世界大多數人紀念耶穌犧牲的主要方式已經淪為關注巧克力蛋和兔子的公眾假日。對於大多數人來說，藉著神的兒子和神的羔羊耶穌的死和復活，讓我們獲得救贖和在神國永生的應許與節日的關聯已蕩然無存。戴上我的福音帽，我相信講述逾越節的故事，強調和講解羔羊之血的能力，會比找回你的家庭圈和朋友圈的聯絡更值得。

如果1900年來非猶太人對聖經的理解，造成教會把慶祝新約中上帝兒子受難這個如此重要事件的日子搞錯，那一定有人好奇“我們正在做的還有什麼是錯誤的”？

*   安息日是週六還是週日？
*   聖經中的節期對基督徒還重要嗎？
*  十誡是否還適用？
*   耶穌要來廢棄律法嗎？

總的來說，我所傳遞的重點在於猶太人回歸到他們的土地，回歸彌賽亞。儘管如此，我有時也會猜想上帝也在重建教會回到聖經的根。每年越來越多的基督徒慶祝聖經的安息日、逾越節、五旬節和住棚節。看起來有些事情正在發生，這是接下來數週和數月我會寫“回到根本”系列資訊來深層次看以上問題的目的。

當您祝福以色列，與以色列同站，捍衛她在以色列的神賜給猶太人的土地上的生存權的時候，願耶和華賜福予您。讓我們禱告以色列回轉歸向神。不要靜默，和你們的基督徒同伴們分享這個，和你們的牧師以及每一個你們有機會談話的人分享。也讓我們為穆斯林的突破禱告，也請記得為所有的國防軍戰士們禱告——因為他們為捍衛神的國而戰鬥。

沙巴特沙隆（安息日平安）
大衛 & 喬茜

本周新聞報導  

1.埃及因十樣災禍向以色列索求賠償《以色列今日新聞》4月13日

“我們要求以色列國為他們的猶太祖先幾千年前的咒詛而使我們在埃及的祖先遭受十樣災禍支付賠償。”埃及著名的專欄作家艾哈邁德•阿爾•賈邁勒（Ahmad Al-Gamal）在猶太逾越節前夕如此寫道，（他的言論）引起了巨大的騷動。 “律法書中記載的是法老歧視以色列人。這和我們有什麼關係呢？因此我們無需遭受（災禍）！”阿爾•賈邁勒呼喊道。他描繪出了法老時代的埃及王國與如今穆斯林埃及之間清晰的不同。

該專欄作家建議開羅政府控告以色列：“猶太人導致這片土地遭到蝗蟲襲擊，所有農作物毀壞，用血使尼羅河變紅以致無人可以喝其中的水，帶來黑暗、蛙災，擊殺頭生的。” 阿爾•賈邁勒繼續到：“在曠野的遊蕩的40年，以色列人享用在背棄我們之前所偷的物資。”他也建議埃及控告法國、英國和土耳其這些國家在歷史上對埃及的征戰。這個埃及的專欄被以色列媒體特別是宗教新聞媒體所採用，他們欣然承認阿爾•賈邁勒所寫的是歷史事實。一些以色列專欄作家反駁道：埃及首先要為把以色列祖先當做奴隸以及殺死出埃及前那一代猶太人中所有的男嬰而賠償。請禱告，以色列不要因為（這人的無知言論）笑的太厲害而受傷了！

2. 猶太人因在聖殿山獻上羔羊為祭而被逮捕

週一，一個8名以色列猶太人組成的團隊正嘗試登上聖殿山，想要按照聖經中對逾越節的教導獻羔羊為祭時被逮捕。與這個團體有來往的幾個組織說，這次逮捕也表明一個跡象，即猶太人在猶太教的聖地——聖殿山上總體缺乏宗教自由。週三上午穆斯林暴徒襲擊員警和猶太遊客，聖殿山再次爆發暴力衝突。暴力事件始于員警打開非穆斯林遊客進入聖殿山的唯一入口——穆格拉比門（Mughrabi Gate）。穆斯林暴徒在門對面等侯投擲石塊和鞭炮，促使以色列警方用橡皮子彈和催淚彈反擊。一名警官和幾十個暴徒在混戰中受傷，聖殿山迅速地向所有非穆斯林遊客再一次關閉。這是本週第二次發生這樣的暴力衝突。請禱告，聖殿山將很快擺脫穆斯林的控制。

3. 埃及基督徒因訪以色列遭譴責《以色列今日新聞》4月17日

當世界各地的猶太人在慶祝逾越節的時候，來自埃及的基督徒們為著他們神聖的復活節週 （耶穌受難）來朝拜聖地。為了這次的朝拜之行，每天有成千上萬的埃及基督徒們（正統教派，天主教派和福音教派的）乘坐飛機來以色列。埃及航空公司的航班從平常的每週4趟增加到了12趟。儘管這是每年都有的常規性活動，但是誹謗以色列的謠言還是在全埃及的新聞媒體中傳播。星期天，阿拉伯拉夫新聞網站通過引用埃及旅遊業來源的消息暗指以色列為復活節旅行而簽發的簽證是為了讓科普特基督徒再次大規模地移民到以色列。這些恐慌是來源於早期的基督徒移民浪潮。很令人不解的是埃及統治階級將這個現象看成是科普特人的潛在逃亡。這種現象更像是被鼓勵的，如果不是被培養的，就像猶太人在納賽爾時代逃離埃及一樣。現在，對這類新聞的關注為批評和指責假想給猶太人和以色列政府的罪行創造了機會。

與此同時，正統的科普特基督徒從耶路撒冷返回後需要面對負面的後果。教會的統治階層對此次到耶路撒冷的朝拜非常惱火，強調這些基督徒違反了前任教皇欣諾達三世在1978年發佈的法令，法令禁止參觀聖地直到耶路撒冷被“解放”為止。

為了在政治上與阿拉伯穆斯林對齊，這個反猶太的法令無視將今天新約教會歷史與希伯來文獻中的預言和應許聯接起來的基督教義。前任的教皇，背離了真正聖靈，摻雜了政治的因素，對違背他法令的行為附加了嚴重的宗教懲罰，這個法令還沒有被現任的教皇取消。教皇欣諾達三世留下的這份遺產來源於他當年著名的拒絕，當時他拒絕陪同前總統安瓦爾-薩達特在1977年對耶路撒冷歷史性的訪問。依照現在還被正統派領導人保留的埃及正統派聖會法令，以色列是佔據耶路撒冷的敵人。如果真是如此的異象，從邏輯上就有一個問題，為什麼不能本著把另一邊臉也轉過去的精神，原諒以色列這個“敵人”，取消這個法令，允許基督徒去拜訪聖地呢？請禱告來年有更多的阿拉伯基督徒將拜訪聖地。

來源：HOD譯自“出於錫安”事工－來自於以色列迦密山的彌賽亞事工。如想祝福這一事工，請與大衛電郵聯繫：[email protected]
謝謝代禱，並請以詩篇133篇為翻譯團隊遮蓋代禱，謝謝。