羔羊之血
2013/3/23

Titi 
十年前，Titi Ayenehu 還只是一個在衣索比亞的泥濘裏玩耍、衣衫襤褸、體弱多病、被父親遺棄的貧困孩子。她隨著母親移民到以色列。她努力學習新的文化和語言，克服無數的障礙，包括她的膚色。

一個月前，她被冠上2013年以色列小姐選美的后冠。昨晚，她戴上冠冕，身著一襲正式的禮服會見了總統歐巴馬和佩雷斯。她對兩位致謝，因爲她一直視他們爲鼓舞人心的人物。Titi 這個名字是Yitayish 的簡稱，阿姆哈拉語意指“展望未來”。

歐巴馬
 美國總統歐巴馬本週在耶路撒冷受到前所未有的熱烈接待，這或許比歷史上任何人，包括耶穌祂自己還體面（約翰福音 12:12）。歐巴馬的到訪被高度視為與內塔尼亞胡的個人和解，雙方在鏡頭前多次擁抱與微笑。

歐巴馬展現了驚人的魅力與號召力並贏得了以色列的民心。他還重申了保障以色列安全的承諾以及以色列與美國間盟約關係。另一方面，他的聲明對迫切的和平協議有著如此高的期望，不禁讓許多以色列人擔心這並沒有深入考慮到激進的伊斯蘭組織要徹底摧毀以色列的企圖。

沙林毒氣
本週在叙利亞的哈來布，可能是由化學導彈襲擊而造成 26 人死亡110 人受傷。反對派指責軍隊，而軍隊控訴叛軍，雙方均未就日期作出核實。

所用的化學物質疑爲“沙林”，其殺傷力比氰化物強500倍。沙林毒氣可造成神經系統停止運作並在1分鐘內讓被害者窒息而死。讓我們一同禱告，祈求該化學武器不會落入恐怖分子的手中。

羔羊之血 
撰稿：Asher Intrater （第一部分）  

逾越節是讓我們紀念羔羊之血的時節。律法書中充滿了血的畫面。從為亞當和夏娃的外袍而殺的第一隻動物，到正直的亞伯、亞伯拉罕的割禮、約瑟的外衣、西奈山的誓約、聖殿的獻祭、贖罪節等等。

所有的畫面都是為了在以色列人的集體意識和想像裏刻畫出血的贖罪的重要性。血在 Tanakh(舊約)中被提及 300 次，在新約中則有100 次。在耶穌的受難裏，我們看到所有這些象徵的實現。

約翰福音 19:34 
有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。血與水都是有形的；然而，水也代表著耶穌的聖靈，以及血代表生命。在聖經的表述，生命存在於血中。

利未記 17:11 
活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上爲你們的生命贖罪，因血裏有生命，所以能贖罪。 

關于這節經文，大部分的翻譯都是不正確的。讓我們再讀一遍。這是因著生命所以血能贖罪。贖罪的規則是“等價代換”或者“替代”。祂的（聖潔的）生命取代了我們（罪孽深重的）生命。血裏的生命為我們的生命而贖罪。生命替換生命。

出埃及記21:23-25 
以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以傷還傷……

這裏的“傷”與以賽亞書 53:5—因著祂的鞭傷我們得醫治裏的傷或鞭傷[沒有希伯來文讀音符號]意思是一樣的。祂的傷代替了我們的傷，我們便得醫治。祂的生命替代我們的生命，我們也得救贖。血是生命的載體。當我們說血能贖罪，我們指的是生命。

站在耶穌十架前的士兵可能沾上濺落的血，但是如果他們不明白也不相信屬靈的意義，那有形的血不可能讓他們得救。耶穌不僅僅在十架上“流血”，祂也傾倒了祂的生命。

以賽亞書 53:12 
他將命傾倒，以致於死。

當耶穌在流血的同時，祂肉身的生命也被倒空。祂的生命爲我們的生命贖罪。天主教徒、新教徒和猶太人幾乎在所有儀式中都以喝葡萄酒作爲成聖的象徵。葡萄酒所代表的血也代表著生命。關鍵不在於葡萄酒或血，而是耶穌的生命。

這個啟示是個人的、痛苦的、帶有情感的、尷尬的、震驚的、親密的、令人生厭的、使人炫目的、具有挑戰性的。它是不合情理的、難以忍受的；甚至是不可信的。我們膽敢深思神子的生命從祂的身體滲出，僅僅是為了救贖我們這般可畏的事情嗎？

1977 年我開始信耶穌。那時我曾是一名樹藝工作者和攀樹者。我並沒有將心交與耶穌，相反地我轉向屬世的興趣中。一次當我爬到一顆大樹的頂部時發生了鏈鋸事故。當我被繩子繫在樹上時，我看到自己的血從極高處噴向空中。那是一次近乎死亡的體驗。回顧一切，我看到與十架和神主權的手的相似性。我的生命已被燃盡。在康復期間，我開始放棄屬世的事並重新思考耶穌基督。于 1978 年我得救了。

以賽亞書 53:12 裏 “傾倒”這個詞與現代希伯來語的“灌注”相同，就如同在醫院裏的輸血。贖罪是一個合法的刑罰的取消，同時也是一次重要的生命改變。耶穌的生命是（在某種程度上）被“注入”到我們裏面猶如一次輸血。

祂的生命觸碰我們的並徹底改變我們。這種生命的改變始於一種新生的體驗並在成聖的過程中繼續著。

新的 JIJ(耶路撒冷司法研究所)視頻 
十種有關以-巴衝突的誤解
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來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！