於2012-05-15發佈

華人連結原民 沙勞越族群和好
接續「沙巴原住民聚集」(Sabah First Peoples’ Gathering)的「沙勞越守門人回家聚集」(Sarawak Gatekeepers’ Homecoming),於五月十至十二日在古晉〈Kuching〉舉行。
來自台灣的榮美教會張以諾牧師,率領廿三位原住民代表和漢族代禱者,從沙巴轉往古晉參加此聚集,與沙勞越、沙巴及馬來西亞各原住民代表族群教會,共同見證當地族群彼此之間,及與英語、華語、印度語教會間的饒恕和接納。
會中的高潮,是由三位匿名的馬來基督徒,代表所有隱藏的馬來教會,與原住民及其他基督身體的合一、彼此悔改、接納。在彼此認罪、悔改、擁抱祝福的先知性行動中,華人在馬來西亞扮演著「黏著劑」的角色,再次清楚地展現!
在此次回家聚集中,更加地拓展向外,且化解了馬來肢體間隱藏的仇恨傷痛。在大會報名開始時,神讓分散在各處的代禱者注意到滿天的雲彩,表明祂對家人回家團圓合一的喜悅。當隔天馬來基督徒突破禁忌,在眾人面前認罪、悔改,並與基督徒相認合好時,現場充滿大聲而深刻的哭泣,敬畏神的同在,便如雲彩般地充滿大會。【國度復興報-記者史美智馬來西亞特稿】

馬來西亞原民合一 回家歡慶
沙巴本地與馬來西亞各原住民代表族群教會,以及來自多國的教會、原住民代表和代禱者,於五月七至九日出席參加在亞庇(Kota Kinabalu)的「沙巴原住民聚集」(Sabah First Peoples’ Gathering)。
大溪榮美教會張以諾牧師率領廿三位台灣原住民代表和漢族代禱者全程參與,每場聚集都充滿神豐富的同在,並見證神對太平洋原住民合一、興起、進入族群產業命定,以及轉化地土、在末世成為神國生力軍,將福音回傳耶路撒冷的美好心意。
主辦單位期盼藉此次沙巴原住民的「Moginaken」(原住民語,意為「回家歡慶」),重新出發,搭建接納饒恕的家人關係。且因這樣的新關係,從合一中重新出發,彼此相愛,並真誠從信實中呼籲「Anak Negeri!」原住民,興起發光,你的時候來到了!
會中沙巴原住民與當地英語教會、華語教會、印度語教會彼此饒恕接納。同時取得當地平地(英語、華語、印度語)教會的認同,願與原住民教會互通資源力量,彼此成為祝福,帶出神在馬來西亞的新作為。
屬靈及國家歷史背景
今年適逢馬來西亞聯邦獨立建國五十年(禧年,一九六三年九月十六日),沙巴及沙勞越省的原住民教會因接受到禧年的信息,渴望順服,亟欲興起,進入種族和好及土地的命定產業,享受安慰及安息,脫離黑暗勢力之壓制和捆綁,故全體同心一心追趕,並尊榮台灣的原住民為其種族的父老輩,以禮相待,希望跟隨台灣原住民腳蹤,無論是在太平洋島嶼間或是神的國度裡,都能進入各族產業、命定,成為國家及神國的祝福。
與神與地立約
來自加拿大的戴冕恩牧師於會中表示,此次沙巴聚會除了彼此和好、合一、在主裏成為一家、向內向外彼此聯合、領受神的祝福以外,更是與神聯合、重新立約、成為耶穌的新婦。另一方面,也提醒百姓一同與土地立婚姻的盟約,保養顧惜,使她成為可喜悅、可讚美的領土。
其實此次大會從開始到末了都充滿了婚宴的喜悅,從列國代表下榻的旅館是當地專營婚紗慶典的招待所,到晚會上的多起民族舞蹈,都以婚嫁為主題等,都突顯出「婚宴」此一慶祝主題,與戴冕恩牧師的領受多有呼應。全體會眾也在婚禮的滿足快樂中,結束這歷史性的聚會。沙巴真的不再一樣!【國度復興報記者史美智馬來西亞特稿】