禱告主復活大能在福音受逼迫地區

2012年四月為在艱難及受迫害教會肢體守望 ●求 神為受逼迫基督徒爭戰、開路

『你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。』希伯來書13:3

蘇丹定4月8日 逾五十萬基督徒被剝奪公民資格
穆斯林主政的蘇丹政府下令南部出生的人須於1個月內離境，4月8日後，他們的公民身分將被撤銷。大批基督徒已開始撤離行動。
受影響人口估計約50至70萬，大部分是內戰期間逃難到北部（現今的蘇丹）的基督徒，定居北部已數十年，突然迫遷，頓感徬徨。他們若然留在蘇丹，將面臨宗教壓迫，但這一波難民潮對糧食短缺的南蘇丹將造成沈重壓力。南蘇丹今年估計有1百萬人極需糧食援助。
2011年1月南部投票通過獨立後，蘇丹政府聲稱其國內所有在南部出生的人都應該是南蘇丹國民，更進一步設法剝奪其公民資格。（香港國度復興報綜合報道，2012年3月7、21日)

塔吉克斯坦
新的宗教教育法規定任何人想出國接受宗教培訓，必須在國內得到宗教文憑。但塔吉克現在仍未有被認可基督教教育課程。請禱告有基督教學校興起可以正式地培訓信徒。
請為遭家暴的姐妹們代禱。祈求主給她們力量，勇氣並恆久忍耐的心，可以向她們的丈夫顯出基督的榮光。也請為他們的孩子們求保護。

˙ 求主在穆斯林居多數的中亞五國：吉爾吉斯、烏茲別克、哈薩克、土庫曼和塔吉克動福音的工。

無牆學校 吉爾吉斯栽培年輕門徒
中亞國家吉爾吉斯的新領袖群，正試著找出方法建立橋樑，以緩和境內不同種族間的緊張氣氛。但為遏止極端主義擴散，政府四下稽查鎮壓，受害的反而是教會。不過，當限制強壓於教會時，也是信徒不按牌理出牌的想法紛紛出爐之時。
「無牆學校」就是俄羅斯宣教團準備在原蘇聯國家中，栽培下一代基督教領袖的創新計畫。該機構同工庫拉柯夫Wally Kulakoff解釋：「學員不只將受訓了解現勢，且將學習如何在這種情勢下過活、反映基督，及學習如何在所處文化中，確實做個頂天立地的人。」
當情勢需要安定時，動盪卻隨著民族主義而升高。
前年六月，吉爾吉斯族與烏茲別克族曾為政治競爭，暴發激烈衝突。烏茲別克族擔心不具代表性，將會淪為俎上肉，以致連續數月人心惶惶。
「此地今天所發生的動亂，不是政治或經濟問題，而是靈性的問題。」庫氏說，動亂起因於挫折。「民眾受夠了政府的貪腐、說謊、互相欺騙，他們知道有一套不一樣的行為準則，這準則就是我們在聖經中所讀的。」
庫氏說，正直的品格確實會在這類時刻突顯。「無牆學校的畢業生所表現出來的品格，與他們所讀到的一致。民眾知道他們正面臨政治、經濟和貪腐問題，希望有所改變，但卻難如願。」
新的宗教法律則恐使宣教增長受到稽查。所有的福音機構都可能被查，秘密警察將闖進教會，查扣所有非法印製的信仰資料，予以燃燒、沒收或處罰鍰。其目的雖在防止極端主義的意識擴散，但最嚴厲的限制手段往往落在教會身上。許多福音機構現在必須重新註冊，卻很難註冊成功。聚會人數不到250人的教會將為非法。這新法律一旦實施，將有許多教會關門。
庫氏說，尤其是從共黨逼迫中倖存下來的老一輩信徒，很可能遁入其求生存的模式中。而年輕人則頗為樂觀。「他們想成功、有活力、創意和計畫，且想做事。有時，新教會就讓年輕人帶頭去開創一些社會計畫。」
「無牆學校」旨在提供有效、非正式、負擔得起、合乎當地風格的教育，以造就學員的靈命成長和傳福音技巧。這種方式，將使福音外展到過去以傳統方法傳不進去的地方。庫氏說：「我們發現，困難在於逼迫越來越多，下一代能不能挺身而出，說：『我們願意為基督受苦，我們將公開傳福音』，還是質疑：『我們應不應該地下化、與社會毫不相干？』只求能在福音遭逼迫的地方倖存下去。」無牆學校正是訓練人領導，裝備年輕人去服事。
無牆學校的兩年教育，讓學生修習神學、釋經學，及向大批人傳福音的技巧。該校也非常重視實地操練，學生必須到孤兒院、監獄、運動營等地去操練他們的事奉技巧。前兩年，校方收到贊助，支持2,262名學生就讀，人數比先前那年增加35％。這些資金且幫助學生在情勢不安定、居民以穆斯林居多的北高加索區，建立了六家新教會和七家新的家庭聚會團體。

中國
家庭教會的連結網絡對中國西部的少數民族教會很有幫助，其中包括鼓勵信徒正面影響社會，並激勵較強的城市教會服事被逼迫的教會。將為沿岸城市教會策畫研習會，推廣連結並鼓勵接受這些挑戰。

北韓
請為北韓代禱，政府將為四月十五日金日正一百歲冥誕撥款大肆祝慶，但許多百姓卻因缺乏食物而餓死，成千上萬的基督徒與其他政治犯也在監牢裡喪命。
請禱告求 神預備新同工到中國邊境服侍基督徒與非基督徒難民，那裡需要願意委身在當地的基督徒來照顧他們並教導他們福音。
請為北韓欺壓基督徒的警察和間諜禱告，求 神使他們從調查中*[抓補、逼迫基督徒]，能認識創造宇宙的主。

朝鮮何去何從 (2012/1 OMF中華基督教內地會)
https://www.omf.org.tw/modules/wordpress/index.php?p=426
北韓最高領導人金正日在2011年12月17日去世，引起全球深切關注。在金正日統治期間，經濟苟延殘喘而天災連年，諷刺的是當百姓三餐不繼時，政府仍然積極擴充軍備，發展核武。極權者的離世會否為人民帶來一線曙光，還是標誌著另一暴政的開始，真是無人能夠全然洞悉。
在這關鍵時刻，惟願大家屈膝在至高者面前，為朝鮮禱告。作為基督徒，當我們將焦點放在政權的交替時，是否也同時關注 神主權的彰顯？我們又會否為當中的屬靈需要禱告？北韓仍然是全球對福音最封閉的國家之一，截至2011年
，國際組織「Open Doors - 敞開的門」連續9年將北韓評為逼迫基督徒最嚴厲的國家，目前估計有10萬基督徒被拘禁在勞改營中。
>>  請大家為北韓這關鍵時刻懇切禱告：
1.) 求天父的主權和公義，彰顯在這個極度貧窮、充滿苦難的國家。
2.) 求人民認識和信靠那位「永在的父、和平的君」。
3.) 但願新的領導、軍人和官員持開放的態度，有智慧及和平地處理政權交接。
4.) 其他國家和志願組織能施予援助，舒緩嚴峻的糧荒和物資短缺。
5.) 福音之門打開，基督徒專業人士繼續能進入當地服事。
6.) 求主保守在當地服事或需要經常出入境的創啟工人。

南菲律賓
為了加強在西棉蘭老島(Mindanao)為薩瑪(Sama,回教支派之一)前回教信徒的業餘領袖訓練，今年將以他們的母語預備500份的舊約問卷。請為著個課程代禱，使前穆斯林業餘領袖能準確地運用 神的真理。
今年將會培訓二十個人，其中多數是教師和協助人員。他們是在南菲律賓聖經培訓能順利進行的要素。請禱告求 神讓這次的機會豐富他們，幫助他們有創新的方法來教導薩瑪前回教徒信徒領袖。
菲律賓的青年犯罪率因為貧窮和疏於管教而漸漸升高。請禱告基督徒能正視這個問題。請為他們禱告使他們來向鄰居為主作鹽做光，特別是在管教兒童方面。也請為南菲律賓的兒童和青年事工禱告，繼續努力地門訓新的年輕一代。

印尼
復活節期間，印尼許多的極端組織活動可能會更加頻繁。這將造成一些地區牧者和信徒極大的恐懼。在這段復活節期間，請代禱求 神保護印尼的眾教會。
感謝 神！自去年婆羅摩火山(Mount Bromo)爆發後，在騰格里(Tengger)的前印度教信徒的生活已逐漸恢復。藉著社區經濟計劃，他們可以找到一些方法維持收入。他們開始種植高麗菜。請為他們禱告今年有個好收成。

汶萊
雖然當地的基督徒非常少，但他們仍盡力在這伊斯蘭主流的國家中實踐信仰。當中許多是地下信徒，他們急需團契並門徒培訓。請為他們的需要代禱，並求 神使祂的話語沒有攔阻地供應他們。
宗教部門對任何疑似要使回教徒改教的活動皆予快速鎖定。基督徒很容易成為被懷疑的對象。請為他們代禱使他們領受一套低調的信仰實踐辦法。也請為他們禱告預備好自己在適當時機為基督的盼望作見證。

越南
大部分的越南基督徒屬於五十四個政府熟悉的部落群體。他們所在的省份或區域因為道路崎嶇難行和地方官員嚴格管制，以致外界不易接觸而形同隔離。請持續為著越南眾教會能發現辦法與這些被隔離的信徒接觸聯繫禱告。
教會合辦的識字班持續地改變了許多信徒的生命。因著這緣故，在這些信徒在教會和社區中活躍起來後，得到很多生活與事業上的機會。結果他們在向非信徒的親友鄰舍分享福音時，就更有果效。讚美 神！

寮國
青年事工與培訓越來越普遍，因為有越來越多的需要，不只在教會，包括其他層面：體壇、娛樂界、政府部門、經濟並教育界。當聖經的原則與真理深植在年輕人的心裡，福音就可以影響社會最黑暗的層面。請為這樣的發展讚美 神！

緬甸
在緬甸境內遠行的開銷是挺昂貴的。當地人在往返各個城鎮間，必須給付舉薦信、身分證並通行證等費用。通常又會對基督徒提高價錢。許多人必需出遠門去參加教會安排的門徒訓練，請為此禱告求 神特別的恩典與供應給這些需要出遠門參訓的人。
貧窮使得許多的牧師與教會同工為了賺錢離開緬甸的家鄉和教會。請禱告求 神為他們興起更多的基督徒領袖與同工投入當地的基層性事工。邊境戰火中 難民的呼聲

不丹
雖然信主人數不多，地方教會的主日學同工都很火熱地投入服事。他們急需一個可以學習如何成為更好的主日學老師的環境。請禱告求主為他們預備受訓的機會。
基督教的活動在不丹受到許多的限制。在政治層面上，國會立法係以他們的主流宗教佛教為基礎。基督教的信仰實踐被侷限在家庭個體。請禱告求主賜祂的兒女有智慧，繼續活出信仰的見證並對周遭環境能抱持著正面積極的反應態度。
缺乏合一是不丹教會的絆腳石。各教會獨來獨往，以至牧者間的關係產生裂痕。在一個基督徒為少數族群的國家，牧者與信徒間的連結非常重要，特別是在受到逼迫的時期。請為這些基督徒領袖代禱求謙卑與和睦的心。

不丹牧師播耶穌電影 判監三年
不丹高等法院裁定，亞洲福音會（Gospel for Asia）的宣教士塔士（Ugyen Tashi）因播放一套關於耶穌的電影，觸犯「企圖引發民間動亂」罪行，判監3年。
去年5月21日，塔士牧師帶著發電機和放映機，步行2天深入不丹一條村莊。當村長知道電影的內容，便去通知地區主管，之後，警方入村逮捕塔士牧師。
塔士牧師被囚期間，不停向其他囚犯傳福音。由於獄內生活條件惡劣，令他的哮喘病惡化。當亞洲福音會的領袖到監獄探望他時，他要求同工向其他囚犯提供新約聖經，又勉勵同工不要擔心他。
審訊期間，法院去年8月曾要求在庭上播放那套關於耶穌的電影，才進行判決。但有報道指，影片最終沒有在庭上播放，而不丹的高等法院宣判塔士有罪，判監3年。（香港國度復興報2012年3月21日）

新德里禱告會遭搗亂 婦女築人牆保護牧師
 3月12日，印度首都新德里的印度教極端分子強行闖進一間正在舉行婦女禱告會的房子，將使徒信心教會（AFC）的德伊牧師（Jagdish Dey）拉到街上。30名埋伏街頭的人準備上前打他一頓之時，參加祈禱會的婦女們趕到街上，築起人牆保護牧師。
CSW（國際無聲者之友）報道，這群聲稱效忠印度教武裝組織Bajrang Dal的極端分子驚動了警方。警方其後拘捕了德伊牧師，引來50人包圍警局，要求警方採取打擊基督徒的行動，甚至威脅要傷害他們。在警局內，那些極端分子聲稱基督徒的聚集褻瀆他們的偶像，詆毀他們的諸神與女神。使徒信心教會堅決否認這些指控。
3月13日，強闖事件再次發生，但受害者是德伊牧師太太Blessy Bobby。她在帶領婦女聚會時，有極端分子闖進，最後因為婦女們起來抗議才離開。
德伊牧師在壓力下被迫同意暫停舉行禱告會。後來他到訪警局時，警方透露因為首次資料報告尚未記錄在案，所以調查仍然擱著。
使徒信心教會的牧師Chellappan指極端分子的指控是揑造的。他說，當地彌漫一片緊張情緒，現在只剩下6個基督徒家庭沒有搬走。他擔心會有更多攻擊。
當地逼迫事件持續，禱告會被禁，公共水井設使用限制，Chellappan牧師呼籲為當地人求平安，為公義祈禱，祈求神介入及保護他們。(香港國度復興報2012年3月21日）

巴基斯坦 
請繼續為比比(Asia Bibi)代禱，她育有四名兒女，現在正在監獄服刑。請為她的身體狀況代禱，她在牢裡忍受了許多毆打。她的案件一直停滯不前，請為其官司能盡快有所進展禱告。也請禱告求主使她肉體並心靈剛強。
(註: 比比在2009年6月被拘捕。據聞起因是當一群穆斯林工友著她改信伊斯蘭教時，她回應說：「耶穌是活著的，但穆罕默德死了，我們的基督才是神的真先知，你們的那位不是真的。」對方感到憤怒就動手打她，後來她被帶到警署。比比被控觸犯《褻瀆法》)  

孟加拉
在偏遠村落的信徒因缺乏教育(類似文盲)而阻礙了更多對神的認識。他們僅能靠每週的講道來供應他們的屬靈需要。請禱告今年孟加拉一百多個識字班可以幫助信徒識字的進展，更重要的目的，可以因此能明白聖經。

斯里蘭卡
因著經費來源的短絀，斯里蘭卡的牧者與教會同工無法購買有關服事方面或最新事工發展等類的書籍。今年將有一系列叢書來幫助聖經研習會的畢業生。請為這個目標代禱求美好的成果來持續性地影響他們的生命。
斯里蘭卡當地有三十二個獎學金名額提供一年的神學訓練。大部分的學生在首都科倫多(Colombo)以外的聖經學院上課。請為這些學生代禱，使他們在學業上能專心，並使他們對 神、對祂的話語及對祂的子民能產生更深的愛。
一名東部的牧者去年參加了風雨中堅立研習會(SSTS)。他談到 “我們曾度過戰亂的艱苦日子。那時許多牧者棄守事奉，許多牧者出賣他們的會友。我們曾在經上讀到許多人在大逼迫的日子會有什麼反應。這些經驗對我們的事工都是價值非凡的學習。” 為著這樣的眼光讚美 神。請繼續為風雨中堅立研習會代禱，有更多這樣的牧師來被激勵。

馬爾地夫
在當地工作的移民並僑民是被禁止傳福音的。一旦被發現，即使是以極不明顯的方式，都會被驅逐出境。請為他們代禱求聖霝保護，帶領並賜福馬爾地夫的信徒。
馬爾地夫的教會肢體既弱小又常遭迫害。因著過去很大程度的背叛的傷害，信徒和同工常相互猜忌。請禱告求聖霝引導馬爾地夫的信徒進入一個和好與屬靈成長突破的季節。請為這個國家興起更多的代禱者禱告。
馬爾地夫的離婚率居高，許多孩子因為家庭的不健全而情緒管理受影響。請為這些兒女禱告能找著 神的真理使他們找到生命真正的義意和命定。

衣索比亞
2011年11月26日，歐羅米亞州(Oromia)的谷吉區(Guji) ，一回教暴徒縱火燒毀兩個前回教信徒的家園。這群信徒在大火中失去一切。教會的領袖順利的疏散兩個家庭的十二個家人至附近的村落，他們住在教會副堂。請為谷吉的前回教信徒代禱，求 神賜下祂的力量，平安和勇氣來保守這些受害者的心懷意念。

伊斯蘭教徒製造流言 埃及基督徒受攻擊
埃及某村莊基督教和伊斯蘭教的緊張情緒持續升高，近五千名左右的激進伊斯蘭沙拉菲派人士到處散播謠言，指一名女孩因為改信伊斯蘭教而遭基督徒綁架。
消息來源指出，兩萬名穆斯林二月間不斷騷擾尼羅河三角洲巴薩爾基督徒村莊，其中二千至五千人屬於激進的沙拉菲派。他們攻擊一間教堂，破壞牧師住處和車子，去「營救」前述那名女孩。這名女孩十四歲，她的父親是埃及土著基督教會基督徒，後來改信伊斯蘭教。他誤導大家，讓人以為他的女兒是因為改教而遭綁架。
馬利亞堂牧師卡米爾說：「現在情勢大致平靜下來，教區居民繼續上教會，但餘悸猶存。」他說，有人用石頭丟擲他家，車子也遭破壞，幸好家人都未受傷。這名女孩現在不在教堂中，大家也不清楚她的父親是否真的不知道她的下落，還是想要誤導村民。
攻擊主要是激進派沙拉菲派分子所為。媒體報導，暴徒敲碎教堂圍牆。這事件也造成該名女孩與家人的不和，女孩的父親阿巴德在二○○九年改信伊斯蘭教後與基督徒妻子離婚，另娶穆斯林婦女。他宣稱女兒去年十月也改信伊斯蘭教，今年二月與阿布達拉訂婚。阿巴德說，女兒雖然與穆斯林男子訂婚，但仍與基督徒有所來往，她在訂婚後竟然失蹤了。他告訴媒體：「我當下懷疑女兒遭到綁架了。」
然而相反的是，據報導，女孩說，她的父親虐待她，而且她從來沒有改信伊斯蘭教。她承認自己訂了婚，但發現未婚夫是穆斯林，她覺得不能繼續這樣下去。
據說女孩後來到了開羅。埃及媒體報導她可能得到政府照顧，或是由長輩監護中。據傳，她現在暫居開羅一位叔叔家中。
沙拉菲派分子向來言辭尖酸刻薄，他們製造綁架流言，離間基督徒和伊斯蘭教徒的關係，煽動民眾攻擊基督徒。去年五月，該組織攻擊開羅，造成十二人喪生，至少有一間教堂遭毀；今年一月，沙拉菲派分子散播錄影帶，指控一名基督徒男子和一名穆斯林女子發生性關係，因而對埃及北部某村莊展開恐怖攻擊。亞歷山卓附近夏爾巴城的穆斯林還製造暴動，並提案立法強迫基督徒放棄財產，接受「和解會議」管理。不過，埃及國會二月退回這項提案，大部分遭到驅逐的基督徒才得以返家。˙求 神敗壞沙拉菲派人士的計謀，保守信徒平安。

新約聖經抵以色列 引起郵差拒送 (國度復興報2012-03-13)
特拉維夫一群尤太教郵差，拒絕遞送含有新約聖經的包裹，導致引發爭議。以色列國內媒體並未報導是哪個機構大量郵寄新約聖經到以色列，但這卻是基督教和彌賽亞信徒常做的事。
在發現運送的包裹是新約聖經時，這群郵差便知會主管，無法履行義務，遞送這類包裹。有些郵差告訴Ynet通訊社，他們相信在以色列改信別的宗教是非法的；但在以色列其實大部分人並不認為有這樣的法律規定。
在以色列自告奮勇與別人分享信仰，確實絕對合法；正統尤太教的各團體就常在街頭巷尾與人分享信仰。非法的是：以金錢動機誘使未成年者改教。正統尤太教徒傳播部長卡隆Moshe Kahlon已向國會提案，勒令停止遞送新約聖經，直到在法律上可以澄清此事為止。
但以色列郵政公司回應說，沒有理由不遞送這些聖經：「本公司是按郵政法成立的國營企業，有義務遞送所有郵件。本公司無權、無力選擇什麼東西可以遞送，什麼東西不可以遞送。因此，所有郵件都將按法律發送。」
在Ynet發表的評論中，有許多人滿意這類「宣教活動」被遏止，但也有許多人對「少數正統尤太教徒決定什麼宗教物資可以或不可以領收」再度感到憤怒。過去這類阻止新約聖經發送的行為，往往只導致反彈、使大眾對福音更加好奇。˙  求主開啟以色列人心眼，知道新約的耶穌就是所盼的救主。

反以或支持教會 阿拉伯基督徒兩難 (國度復興報2012-03-27)
居住在巴勒斯坦地區的阿拉伯基督徒處境兩難。他們應該反對以色列加諸給他們的不公，還是應致力於建立神國，支持教會？
支持尤太復國主義的基督徒選擇後者，他們接受以色列人天生的神國身分，此舉對以巴較有利；不過，他們也常因被要求不要反以色列備感困擾，因此態度十分低調。主張反擊以色列的人，反對錫安主義者建立神國的主張，並把以色列妖魔化。
再從人的觀點來看，既然沒有更好的方法，確保穆斯林掌控下的巴勒斯坦領導展現善意，但至少不要與以色列為敵，這是可以理解的。但，這合乎神的旨意嗎？
日前舉辦「檢查哨的基督」特會後，有股明顯的力量，要求巴勒斯坦當地教會，不要參與或支持反錫安活動。（在巴勒斯坦地區，以色列軍方設下六百餘個檢查哨與路障，限制巴勒斯坦人的行動。）˙為巴勒斯坦基督徒禱告，求主賜智慧與信心。

伊朗人愛分享 教會受迫逆勢增長 (國度復興報2012-03-27)
「敞開之門」(Open Doors)同工近日指出，伊朗教會出現爆炸性增長，甚至有人形容為「復興」浪潮。
在「敞開之門」全球迫害基督徒國家的觀察名單上，伊朗名列第五。總統及極權領袖公開反對家教會的增長，改信基督者經常遭迫害；有趣的是，恐怕現在只剩這幾位官員還用鄙夷的眼光，將基督教說成「西方宗教」。敞開之門同工說，「以前基督教不受歡迎，被看作西方宗教。有趣的是，人們的想法更新了，現在只有政府還將它看成舶來品，或西方政治體系的一部分。」
自從七○年代革命成功，建立「伊斯蘭共和國」後，伊朗人看慣政權階級的貪汙腐敗，他們想要更好，這種尋求包含宗教自由。「想建立教會」的大膽呼求，促成前所未有的倍增浪潮。
「伊朗人很外向，很願意談論信仰。」同工說，「因此伊朗的門徒訓練很成功，如果你告訴伊朗人說：基督徒應該要分享，他們就會去分享。」
敞開之門以門徒訓練堅固伊朗教會。估計有一半的伊朗基督徒會公開改信基督教，其餘人秘而不宣。正因為這一半的人願冒險作見證，帶動伊朗數十萬人歸向神。四十年前改信者只有兩百人，現在大約有三十七萬人決志信主。
基督徒每天都有被騷擾壓迫的危機，政府敵視家教會，使聚會人數必須從十五人減為五到六人。敞開之門同工說，過去幾個月來，伊朗政府禁止好幾個教會用波斯語在週五做禮拜，也禁止販售聖經或新約。
在社會中還是有逼迫，同工說，「從家人來的逼迫也在增加，只是他們比較不像被警察抓去那麼明顯。」不過，「即使迫害加劇，改信者依然急速增加。」˙求主透過教會得著伊朗人，並為決志者的勇氣與安全禱告。

伊朗政府認為 家庭教會是威脅(國度復興報2011.12.6)
伊朗政府似乎終於察覺到當地教會增長的威力。據伊朗基督教新聞社(Mohabat News)報導，伊朗情報部長宣布，「家庭教會對年輕人已造成威脅」。殉道者之聲電台的聶托頓（Todd Nettleton）說，「將臨期（聖誕）快到了，聖誕節的訊息很難被抿除。這是基督徒歡慶、分享福音和聖誕節故事的日子。因此伊朗政府說：『當心這個威脅』，我並不感到驚訝。」
伊朗政府致力打擊家庭教會的增長。聶說：「去年，我們開始在政府的報告中，看見一些首長的談話口氣確實有改變，從忽視教會及其增長，改為強烈反對教會、反對民眾成為基督徒。」
自從伊朗發動革命以來，理想似乎漸漸幻滅。主要的抗議組織都由年輕人組成，顯示年輕人對伊朗宗教領袖感到迷失，可從許多人改信基督中透露端倪，聶說：「他們視基督教為西方試圖拓展勢力到伊朗的工具，意圖使伊朗不安定，最後顛覆伊朗政府。」
因此伊朗政府很可能採取因應措施，包括正在做的：逮捕基督徒及其領袖，尤其是那些積極傳福音和領導家庭教會的人，甚至將他們關進牢裡。
儘管預料會遭到鎮壓，聶托頓依舊樂觀。因為伊朗政府無法讓每個人都閉嘴。「論到伊朗教會的增長，那是被福音點燃的，是被衛星電視宣教、提供聖經和救助的眾多宣教機構所點燃的。」
去年伊朗政府闖入若干家庭教會和信徒家中，逮捕了數百人。今年可能也會發生類似的拘捕行動，且將更有組織。面對當局盤查時，伊朗基督徒需要有智慧知道如何應對，許多伊朗民眾的心靈敞開，甚至已產生一種飢渴的潮流。殉道者之聲(VOM)將持續支援伊朗教會，提供傳福音所需的工具，並協助訓練新信徒及植堂。˙ 為受逼迫地區教會安全、宗教信仰自由禱告。

昔外國基督徒被逐 今摩洛哥教會現新貌 (國度復興報2012-03-27)
十年前許多外國基督徒被驅逐，改變了今日摩洛哥教會的面貌，例如信徒目前多以小群體方式聚會，二十人就算一個大教會了。
2010年是摩洛哥教會艱困的一年，「外國人被驅逐後，幾乎一半的教會停止聚會，真是一次大逼迫。」一位負責北非事工的「敞開之門」（Open Doors）同工表示。一年後，目前情勢對約三千名基督徒來說已較為正常，不過信徒漸漸分割成更小群體來聚會。
對教會來說，今年被視為關鍵，且出現更多艱難。三月初有三位弟兄在咖啡店被逮捕，「顯然是因為從事基督教活動，警察試圖找到這方面書刊。」據敞開之門發言人表示，警方還想找出他們的牧師，不過牧師稍早已獲警告避至安全處，次日這三人因缺乏證據而被釋放。
「這對摩洛哥的基督徒是警訊，目前該國政府明顯受到伊斯蘭教徒影響，此次逮捕是新趨勢的開始。」其實許多外國人離開，對摩洛哥教會而言是件好事，「教會需要能自主管理運作，只有財務是一大問題，教會經費比較少了。」
在摩洛哥成為基督徒不會被禁止，但有人決志幾乎是個奇蹟。「向非基督徒傳福音是被禁的」，這位同工說，敞開之門使用福音電視節目、網站及跟進，來支持強化當地教會，經營網站需要很大的智慧和洞察力，而「政府甚至嘗試用駭客滲入網站」。教會的面貌至今已有所改變：「十年前大部分會友為單身，現在則有很多家庭，也讓教會變得更剛強。教會有無懼的稱職領袖，根基穩固，本身就具備了增長的潛力。」˙為摩洛哥信徒更堅固、教會更增長禱告。 

    願 天父上帝的旨意行在地上，如同行在天上。阿們！

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」 （雅一27）

邊境戰火中 難民的呼聲

緬甸北部克欽邦地區居住著克欽族（中國大陸稱景頗族）、傈僳族及傣族等少數民族。克欽邦地理環境特殊，為國家發展之故，自2012年初，政府大批驅趕遍居當地的少數民族，緬甸政府軍與克欽族因此爆發武裝衝突。克欽邦東方疆界與中國大陸的雲南省接攘，西北邊臨接印度，故許多被驅離的少數民族逃往雲南及印度，亦有部分往南進入泰國、或在邊境的山林裡周流，初步估計流離失所的難民人數將近百萬人。

代禱事項 目前，請大家針對以下事項禱告：
1.難民的安置與照顧，求神預備資源充足；資源的主要需求包括醫藥及糧食等。醫藥為感冒藥、外傷藥等簡易藥品。糧食部分，若要節省運費，最好於當地市區購買可長期儲放的乾糧，再從平地運上去。
2.求神掌權，在煙硝瀰漫中做和睦的工作使戰事完全平息。
3.求神親自成為難民的避難所，安慰、堅定他們的心。
4.求神保守在雲南從事援助關懷事工的弟兄姊妹們出入平安。

百萬難民  深陷困境

戰事甫起，少數民族宣教中心獲悉後，立即派遣同工前往瞭解及關懷。當地同工指出，軍事衝突持續月餘，直到2月中左右才成立停戰協議，目前進入細節的談判階段。又雖已停戰，但零星戰事仍然發生。克欽邦境內的主要戰區，距中國大陸雲南省德宏州的盈江縣城和瑞麗市區分別為90公里和170公里，致約6萬名難民徘徊於中緬邊界，大部分是景頗族、 傈僳族及傣族的基督徒。

雲南瑞麗、隴川、盈江等地區的大量難民，無家可歸又缺衣少食。有些被安置於難民營，有些則輾轉流蕩。難民營裡只有老弱婦孺，10幾歲以上的男性皆被徵召作戰，因此難民營裡幾乎未見男性，所見的男性亦係為療傷而暫住營裡，俟復原後，即將返回崗位。

戰火波及無辜，軍隊視人民為無物，婦女、孩子受到無情的對待，戰火延燒農田及家園，破壞地質、家園焚燬，使得人民無法耕作居住，現在已有缺糧問題，未來亦潛藏糧食危機。目前難民們的家鄉被緬甸政府軍佔領，無法回家，必需繼續留在難民營內，回家時間視雙方談判結果而定；然而，縱使可以回家，家園卻已殘破不堪。

傳道人受波及  神恩典臨到

戰爭初期，少數民族先將婦女老弱撤退護送至境外。一名傳道人的兒子在過程中被射傷，中了兩槍，其中一槍靠近心臟，戰地醫生擔心一旦取出，將導致其心臟附近的血管破裂、大量出血而亡，故只取出另一顆子彈。手術後，他依然陷入嚴重昏迷，連醫生亦束手無策，宣告無法可治，除非有神蹟出現。於是，同工們迫切為他禱告，一週後，他奇蹟似地甦醒，目前逐漸康復，現在他的身體裡仍有一顆子彈。感謝神奇妙的作為！將榮耀歸與至高神！

宣教中心所關心的難民營，是拿竹子臨時搭蓋（大部分的難民營也是如此），晴天尚不成問題，惟每逢下雨，雨水從屋頂滴漏、自牆壁滲入，或有風灌進去，實稱不上足以遮風避雨的居所。營裡的水源相當缺乏，只能就地汲水，有衛生隱憂。至於食物，已有缺糧的情形。有幾個嬰兒於營內出生，但出生時父親尚在戰線。

太陽露臉時，天真的小朋友們在黃土地上活蹦亂跳，似乎生氣蓬勃。實際上，與大人對談當下，他們卻是氣若游絲，語調之間充滿無限感傷與濃濃的疲憊，猶如一束陽光自粗糙的竹縫射入室內，我在旁邊可將空中的浮塵看得清清楚楚。

難民亟待外界援助 

雲南邊境的景頗族基督徒與逃離緬甸的難民，本來就是同一個族群，互相通聯、通商、通婚等，是常見的事，因此雲南境內的基督徒對他們伸出援手，只是還有更多的難民未受到妥善的照顧。整體而言，難民亟需外界的援助，包括糧食、醫藥、禦寒衣物及各種日常生活用品等等。

基此，少數民族宣教中心緊急調撥美金3萬元，供同工購買醫療、糧食及日常生活物品等等，帶進難民營，為他們雪中送炭。惟此筆奉獻僅能應付數萬名難民可觀需求下的冰山一角，還有為數甚多的難民貧乏無助，亟待資源上的供應。

筆者現於少數民族宣教中心投身少數民族的福音事工。中國大陸邊界的少數民族因百年前西方宣教士越洋渡海傳福音，族群較為龐大的民族曾接受救恩，但後來中斷，這也是今代少數民族福音事工有必要再被興旺點燃的原因。

更何況，如今主內肢體的少數民族發生患難，我們自不能袖手旁觀，因「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」 （雅一27）我與當地同工深入戰線，以便多方瞭解戰事及難民的實際狀況。

來源：國度復興報2012-03-20文◎魯瑪夫（少數民族宣教中心/救助團隊總召）

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