迦密山警報2012年3月9日
一份整合過去一周委身於為以色列及猶太人得救禱告的代禱勇士們而來的資訊的新聞報導
客座評論：“神，以色列的神，是一個支持恐怖分子的神嗎？”
簡•威廉•范德霍芬，國際基督徒猶太復國運動中心(www.iczc.org)主管
評論家和大部分的政治家總是像綿羊般地隨波逐流將阿拉伯語裡的“阿拉”翻譯成“神”。這讓我感到痛心。最為惡名昭彰的恐怖組織之一真主黨，竟被愚蠢地翻譯成“神之黨”。這對神，以色列的神來說等於是和祂自己，以及祂的話語和子民自相爭鬥。因為祂曾反覆地以祂的話語和預言承諾，要將祂的子民以色列帶回他們自己的國度，也是祂賜予他們作為永恆產業的土地。當然，阿拉絕不是以色列的神。
作為基督徒，我們相信上帝非常愛世人，以致祂賜下了自己的獨生子耶穌。只要信祂的，都將會獲得永生（參見《約翰福音》3:16）。如果阿拉和我們信靠的神無異，他會想讓全世界都聽到這個極好的消息。但事實正好相反。在賜下祂的愛子後，阿拉——如果他就是以色列的神——事事與經文上對這位神的描述相悖甚至鬥爭。所以他們怎麼可能是一樣的？根據伊斯蘭教義，阿拉沒有兒子，而耶穌也沒有為人死在十字架上。而且它還認為亞伯拉罕是將以實瑪利，而不是以撒，獻在了祭壇上。同時在《古蘭經》原來的經文中，阿拉有三個女兒：拉特，歐薩和默娜。
羅伯特•穆雷在他的著作《伊斯蘭的入侵》中也是如此描述的：阿拉在阿拉伯人被伊斯蘭化之前就為他們所知；他是麥加眾多的神裡的其中一位（吉伯版《伊斯蘭百科全書》）。阿拉在伊斯蘭化之前的詩歌中就已出現……從在伊斯蘭化之前的詩歌中的使用頻率就可表明，艾爾－依拉（al-ilah）可以等同為阿拉（allah） （路易斯版《伊斯蘭百科全書》）。在阿拉伯世界中，太陽神被視為女神，而月亮神則是男神。已有很多學者，如阿爾弗雷德•貴拉梅爾等所指出，月亮神有很多名字，其中之一就是阿拉！阿拉這個名字是作為月亮神的個人名稱所使用的，也是他所獲得的眾多稱謂中的其中一個。阿拉，月亮之神，與太陽女神婚配。他們共同生下三位女神，稱為“阿拉之女”。這三個女兒叫做拉特，歐薩和默娜。這些女兒，和阿拉以及太陽女神被共同視為“至高“之神。也就是說，他們是在阿拉伯眾多要祭祀的神當中處於最高層級的。
穆罕默德在他早年時，就曾面臨這個明顯的前後矛盾之處（即按較早期的由大天使加百列口授的經文，阿拉有三個女兒。根據穆斯林的傳統說法，穆罕默德坐在山洞中聽大天使加百列對他口授《古蘭經》並記錄下來）。對此他回應說他寫下這段時肯定是被撒旦的聲音蒙蔽，因此這些語句就被當作“邪惡的語句“從《古蘭經》中刪除。
阿拉不僅絕對不是以色列的神，他還和以色列的神以及祂的子民對抗甚至發動戰爭。所以他們怎麼可能相同？天使加百列被全能的神差遣到一個猶太的處女那裡，對馬利亞（米利暗）說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。”（《路加福音》1:35）
正如我的朋友，巴勒斯坦弟兄艾斯•阿•沙羅什博士曾經睿智地評論道：“所以在六個世紀之後，同一位天使加百列怎麼可能在山洞中告訴穆罕默德，阿拉——如果他真是神的話——沒有兒子呢？難道加百列，在所謂的洞中向穆罕默德說話之時，已經忘記了他在六個世紀前就已奉上帝的名所告訴過馬利亞的？”因此到最後，世界上只有兩個真正的一神信仰：猶太教和基督教。這是一個顛覆性的認識。為此，耶路撒冷並不是三個一神信仰的聖城，而僅是兩個信仰的聖城——它們均起源於猶太人：猶太教和基督教。因為《舊約》和《新約》都是由希伯來人和猶太人寫成。
伊斯蘭教有麥加和麥迪那。《古蘭經》中一次也沒有提到耶路撒冷。即使是穆罕默德會從“最遙遠的清真寺”（阿拉伯語中的阿克薩）中所升起的傳說，說的也從來不是耶路撒冷的清真寺，而只是後人所杜撰的。因為伊斯蘭教在那個年代還沒有到達耶路撒冷，因此那裡根本就不可能有清真寺！因此，《古蘭經》中從來沒提到過耶路撒冷是很符合邏輯！當我讀到埃及伊斯蘭神學家尤塞夫•卡拉達維以下的話語，並將其與以色列神自己的話語相對比，就能清晰地看到阿拉和聖經中的神從來都不一樣！
“在歷史進程中，阿拉都會因猶太人的敗壞，讓懲罰臨到他們。最近的一次懲罰由希特勒來執行。透過他對他們所做的一切——雖然他們對此有所誇大——他讓他們罪有應得。這是對他們的神聖的懲罰……阿拉將屬意他信徒的手來實施下一次的懲罰……阿拉啊，清點他們的人數，並將他們殺淨直至最後一人。” （奧蘭•凱斯勒，《分析：尤塞夫•卡拉達維——一個通行於各個季節的人》， JPost.com，2011年2月20日）
而這是神自己所說的：“萬軍之耶和華如此說：‘我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。’所以耶和華如此說：‘現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。’這是萬軍之耶和華說的。你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：‘我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。’” （《撒迦利亞書》1:14-17）
因此， “萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國。摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。 看哪，我要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。” （《撒迦利亞書》2:8-10）
所有這些都是驚人的清晰。這不禁讓人好奇：一個腦筋正常的人，怎能仍舊相信阿拉和聖經中的神就是同一位神呢？即使提出這樣的觀點，都是對我們的天父，對神的侮辱。
簡•威廉•范德霍芬
國際基督徒猶太復國運動中心主管
當你祝福以色列，與以色列同站，捍衛她在以色列的神賜給猶太人的土地上的生存權的時候，願耶和華賜福予你。讓我們禱告以色列回轉歸向他們的神。不要靜默， 和你們的基督徒同伴們分享此資訊，和你們的牧師以及每一個你們有機會談話的人分享。讓我們也為穆斯林的突破禱告，也請記得為所有的國防軍戰士禱告——因為他們為捍衛神的國而戰鬥。
安息日平安
大衛和喬茜
1.在對伊朗行動前美以的最後一次會議 《以色列今日新聞》3月5日
本週主流媒體大量報導稱：以色列已經拒絕在實施任何針對伊朗核設施襲擊計畫之前向美國提供預警。但是，這可能正是以色列總理本雅明•內塔尼亞胡正在做的事情，因為他準備本週末前往華盛頓。有人推測，週一的白宮會議可能會是內塔尼亞胡總理與美國總統歐巴馬在以色列對伊朗採取行動之前的最後一次面對面對話。在會議的預備階段，歐巴馬政府官員發表強硬的針對伊朗的對話，並提出，早期的聲明中，美國不支援以色列攻擊伊朗是錯誤的。國務卿希拉蕊•柯林頓星期三告訴美國眾議院外交事務委員會，“總統的政策是非常清楚的，那就是阻止伊朗擁有核武器”。
希拉蕊•柯林頓的發言非常重要，她強調，和以色列一樣，美國同樣是不願意等到伊朗實際在創造核武器後才行動，而是決心甚至要阻止其擁有這樣的能力。同日，美國空軍參謀長諾頓施瓦茨處長向記者透露，美國已準備了自己的襲擊計畫，如果以色列與伊朗發生戰爭時，則美國很可能會執行他們的襲擊計畫。強硬的言論是一回事，但以色列前軍事情報局長阿莫斯（Amos Yadlin）說，當內塔尼亞胡總理與歐巴馬會見時他將努力尋求確據。在紐約時報的社論版，阿莫斯（Amos Yadlin）寫道，“我們需要的是一個鐵定的來自美國的保證”，如果以色列對伊朗不採取行動，美國將盡一切必要的措施以確保伊朗不能製造核武器。”阿莫斯（Amos Yadlin）警告說：“如果沒有這樣的保證，以色列的領導很可能選擇當其還有主動權的時候對伊朗採取行動。
與此同時，伊朗的領導人忙著挑旺本國人民來面對接下來的一決勝負。伊朗最高領袖哈梅內伊（Ayatollah Ali Khamenei）在上週五的議會選舉前的一次集會上宣佈，伊朗以其投票率給傲慢勢力一記比以往任何時候都狠的耳光。伊朗強硬的政府和激進的宗教霸主希望這次的選舉能帶給他們重大意義上的支持，因為幾乎所有擁有改革意識黨派均已被禁止參加此次選舉。
請禱告，美以兩國領導人會就如何處理伊朗問題達成一致協議。
2.內塔尼亞胡對話歐巴馬：以色列保留襲擊權《華盛頓自由燈塔》 3月5日
以色列總理便雅憫.內塔尼亞胡對歐巴馬稱，以色列將會保留是否對伊朗發動襲擊的權利。“作為以色列的總理，我最大的責任就是確保以色列擁有掌握自己命運的權利，”內塔尼亞胡這樣跟歐巴馬說道。在今天早些時候與美國總統在總統辦公室稍作休息後，內塔尼亞胡回絕了內閣一直不斷勸說以色列放棄攻打伊朗的企圖，“以色列必須要保留保護自己的權力，而且這也是建立猶太國家的目的——恢復讓猶太人自己掌握自己的命運。”內塔尼亞胡當時正在與美國總統會晤時這樣說到，之後他在美國以色列公共事務委員會年度政策會議上發表演說。內塔尼亞胡說，以色列保留對伊朗發動襲擊的權利，如果需要，會發動攻擊。
週日上午，歐巴馬在美國以色列公共事務委員會會議（見2012年3月5日《以色列報導》）上發表演講，嚴厲譴責那些“輕言對伊戰爭”者並敦促對目前仍繼續增加其鈾儲備和被懷疑秘密建立核武器的伊朗實行外交政策制裁。內閣也勸說以色列拖延對伊朗核設施地點的攻擊，爭論說執行經濟制裁需要時間。今早，美國以色列公共事務委員會會議執行官克爾.霍德華（Howard Kohr）直接拒絕了這樣的假設，他告訴會議代表團成員：必須增加對伊斯蘭教神學家的壓力，直到他們害怕做不到會導致他們下臺的地步。
請禱告這兩國領導人會繼續保持友好關係。
3.降雨降雪持續補充以色列供水系統 《以色列國家新聞》 3月5日
週末，雨、雪、雨夾雪、冰雹和大風的天氣覆蓋了以色列國家的各個地區，而這種典型的冬季天氣仍在持續。許多埃塞俄比亞籍猶太人和一些新移民對這樣的寒冷氣候還不熟悉，他們在汽車上跳著，面向北方看著眼前白茫茫的一片。持續的降雨降雪使得尼基烈湖（加利利海）的水位上升，急需的水資源澆灌了以色列乾旱的土地。在週二，湖的水位是海平面以下212.39米，自從上次暴風雨後現在已經升高了7釐米。水位一直在“紅線”水位上下浮動，分別是在海平面以下208.9米和213.8米之間，這樣就不需要在湖底用泵抽水了。以色列現在仍需要加利利海的水位增加3.5米，這樣就可以在必要的時候打開德加尼亞大壩（Degania Dam），使水流經約旦河，注入死海。由於過去七年大旱的原因，專家說在冬季結束之前，湖水水位達到“紅線”以上都極為不可能。兩年前，旱情使湖水水位險些就接近了“黑線”——海平面以下214.87米，在那個水位下，如果再從湖中用泵抽水就會給供水系統帶來嚴重的生態破壞。
請繼續為在剩餘的冬季——三月和四月會有更多的降雨臨到以色列而禱告。
4.以色列向敘利亞平民提供救援《耶路撒冷國際基督徒大使館》 3月5日
以色列國防部長阿維格多.利伯曼在週日向深受巴沙爾.阿薩德總統政權及若干反對派之間持續不斷的暴力事件困擾的敘利亞平民表達了以色列的人道主義關懷，以色列向他們提供了食物、藥品等其他救援。“當鄰國正發生暴行而人民的整個世界正在坍塌時，以色列絕不能坐視不理”，利伯曼說道。“即便以色列不能對沒有與我們建立外交關係的國家所發生的事情進行調解，但是從道義上而言我們應當提供人道主義救援並敦促國際社會介入要求殺戮終止。”利伯曼還提到為國際社會在終止殺戮上無所作為而感到羞愧，而這正顯示了以色列不將自身的安全希望放在聯合國及其他國際機構上是非常明智之舉。
請禱告：讓世界能夠清醒過來分清楚誰是好人誰是真正的惡人。
5.為什麼伯利恒安全牆是必要的《以色列今日新聞》3月7日
這週前往參加“關卡點上的基督”會議使我第一次有機會穿過現在將伯利恒和耶路撒冷隔離開的檢查站。
這確實是一個很有氣勢，有威懾性，甚至有點壓抑的建築物。與十年前來往於耶路撒冷和伯利恒的便利相比，現在需要通過檢查站確實是非常不便。我甚至可以理解為什麼許多巴勒斯坦人對於這片大灰牆感到有“被侮辱”的感覺。而我對那些因著出生在巴勒斯坦而要承受這些艱難的人們報以同情。但你知道還有什麼比這更壓抑、不便和受辱的呢？那就是乘坐公車時被炸飛。（如果沒有這樣的關卡，這樣的事會經常發生）
伯利恒關口，作為最大和最具有威懾性的安全牆，是這次“關卡點上的基督”會議的一個主要爭論點。這個在基督徒錫安主義者的幫助下建立起來的安全牆，被看成以色列殘暴壓迫的具體呈現。但這僅僅是事情的一面。目前那些在會議上公開譴責安全牆的建立的人們尚未提及的是，安全牆的建立是有原因的。他們故意想讓所有人相信以色列專橫地建起安全牆是為了虐待鎮壓巴勒斯坦人。
事實是在安全牆建好之前，特別是伯利恒與耶路撒冷那段安全牆建好之前，我常常處在擔憂害怕中。我不知道我妻子搭車從工作回家的路途是否是她的最後一程，或是我們決定坐下來的咖啡館或比薩店是否會成為本週最大的自殺性炸彈襲擊的事件（是的，他們一度每週都發生）。現在我有四個小孩在家，如果這些襲擊繼續以這樣的頻率發生，我可以想像我的焦慮將會有多大。
因此，當我們能夠並應當表示同情、理解和憐憫時，我可以想像與我一樣的大部分以色列人並不願為著能夠不再帶著被炸得粉碎的擔憂繼續搭乘公車、可以安心地坐下來喝咖啡而道歉，即便這會給巴勒斯坦人帶來不便和受辱的感覺。但這是誰引起的呢？是時候將這些責備放對位置了。
請禱告：這些被深深蒙蔽的人們能得到啟示明白上帝對於以色列的計畫和目的。
6. 西岸騷亂事件：一名以色列國防軍士兵被刺傷，一名恐怖分子被擊斃《國土報新聞》 3月8日
在約旦河西岸靠近希布倫的村莊裡一名國防軍士兵被刺傷了之後，週四一名巴勒斯坦男子被國防軍擊斃。 事件發生在亞塔的一個村莊裡，當時幼獅步兵旅的士兵正進行一項任務，與逮捕哈立德邁赫邁拉(Khaled Mahmara)相關，此人就是在吉拉德.沙利特戰俘交換計畫中，被釋放的一位對於騷亂的初步調查結果:當國防軍在搜查邁赫邁拉(MAHMARA)的家，已經將他逮捕之後，兩名巴勒斯坦男子突襲駐紮在邁赫邁拉家外面的國防軍士兵，,用刀刺向一名士兵的脖子。在襲擊中這名士兵受了輕傷，同時他也向襲擊他的那兩名男子發射了四枚子彈，一名被擊斃，另一名受了重傷，那位受傷的國防軍士兵被撤離到耶路撒冷的哈達薩(Hadassah)大學的醫院裡治療，艾因卡雷姆(Ein Karem)國防軍部隊立即趕到現場，以阻止該事件的有任何進一步的升級。
利庫德集團總裁丹尼.丹儂(Likud MK Danny Danon)對週四的事件做出回應，對行刺事件說這是“一次可憎惡的恐怖襲擊，是巴勒斯坦恐怖文化的一個範本。國防軍士兵有權力並且必須繼續確保用各種可能的方式保護以色列人們的安全”
請禱告：有天使般的保護環繞著所有的國防軍士兵。
7. 記錄加沙地帶的手機和互聯網使用情況 《以色列今日新聞》 3月6日
隨著“關卡點上的基督”大會在伯利恒的舉行，努力地‘將巴勒斯坦阿拉伯人描繪為和耶穌基督一樣受到罪惡中的以色列人的折磨’已達到一個頂峰， 就算如其所述他們是這個行星上最可憐的人，然而，和我們一樣，巴勒斯坦居民似乎很享受許多現代化生活的舒適。就像手機，儘管它們廣泛被使用，但在許多地方仍然是個奢侈品。
最近，代表巴勒斯坦民意中心所帶領進行的一項調查結果顯示:有90.6%的巴勒斯坦居民是手機用戶。已經超出了全球手機用戶為79.9%的平均水準，同樣在巴勒斯坦的盟國埃及和伊朗也是如此。同樣地，僅有20%的回應者說，他們還不能使用互聯網，這再次表明巴勒斯坦人的互聯網使用率與發達國家平均持平，或者是高於發達國家水準。此外，在中東，這個地方的手機和互聯網的使用頻率是很高的，但它並不意味著手機和互聯網消費很便宜。絕大多數的巴勒斯坦人，像以色列人一樣能夠支付得起這些奢侈品，這進一步證明了其宣稱的壓迫和貧窮是虛假的。
請禱告：世界將會認清巴勒斯坦區域的真實情況。
請為翻譯團隊遮蓋代禱，謝謝。
來源：ACCV譯自“出於錫安”事工－來自於以色列迦密山的彌賽亞事工。如想祝福這一事工，請與大衛電郵聯繫：[email protected]
