於2012-03-28發佈

簡樸(單純)之旅 –第一天
2012年2月28日

這個月份是亞達月,就是擺脫所有的焦慮、並使你的生命單純化的時刻。我正在重讀我與潘一起合著的書「簡樸的獎賞」(The Rewards of Simplicity),在未來三十天,讓我們一起來使我們的生命單純化,並在最後與主有更好的關係。 恰克.皮爾斯

我已建立了單純、不紊亂的信仰生活,經過這些年來,神的話語已成為我生命中最大的權柄,而我們的權柄關係對我們的信仰是非常重要的,當我生命中的一個權柄發展出一個前提,而我知道這原則是正確的時候,結果我會試著去做出我應該去做的事。神就是我的權柄,所以我會試著像祂一樣地思考、去行出祂所說的事,道理就是這麼簡單!我們的思考方式與回應我們的信仰對象,都將會影響我們的生命變得有多單純、或是變得有多複雜的一個決定因素。我們就生活在一個驚人、多變的時代裡,因為在基督的身體中我是一個先知性聲音,所以我的職責就是去分享神正在說的安慰、鼓勵、警告以及所指示的話語。

簡樸(單純)之旅 –第二天
2012年2月29日

我們習慣參加週二的晨禱,如果我在城裡,我會先去帶領禱告會,而我的妻子潘不是那種「黎明即起」的人,所以只要我在早上5:30離開家門,她通常會在床上跟我揮手道別,然後倒頭就睡。就在一個特別的週二早晨,當潘回去睡覺時她做了一個夢,那個早上過後她便打電話告訴我關於這夢的事:

「今天早上我被鳥鳴聲叫醒,然後我就慢慢地醒來,而那彷彿是我正在穿越一個簾幕,那簾幕將夢中的世界與現實的世界分隔開來。當我躺在床上時,我開始回想起我的夢:我和一群旅行者在一起,當中沒有我認識的人,但是我知道他們對我而言是很重要的人。有人告訴我們,我們必須作一趟旅行,但是我們沒有任何行李、機票或是行程表。我們就站在一個走廊上等待上飛機來啟程,那就像是你會在機場看到的走廊。突然間,強烈的風開始吹倒走廊(風洞),並將我們吹向這打開的空中走廊的盡頭,當我們越來越靠近空中走廊的盡頭時,有某種門打開了,但它不像是你在科幻影集「星際奇兵」(Stargate)中所看到的那樣!光線很溫暖,而當我們進入這門後的空間時,我們便脫離肉體並被傳送到另一個地方,但奇怪的是,另一個地方和我們之前待過的地方並沒有什麼不同,然而卻是不同的地方。我們在一個建築物裡面,大部分是玻璃做的〔就像是德州休士頓的Pennzoil Place〕(註:Pennzoil Place建築特殊,為休士頓的地標。)我們都知道我們必須飛到我們必須去的地方,沒有人知道該如何飛,但我們就出發了並開始在大廳中飛翔。在大廳中的人們很驚訝,並開始伸手摸我們,他們說也想要飛。我們知道我們需要更多的動力才能到達我們必須去的地方,於是我們輕柔地降落、轉向、並在大廳的咖啡廳前的地方開始一段起飛前的助跑,然後在彈簧墊上起飛。很快地我們就飛到那棟建築物外面,那是棟坐落於鄉間的建築物,我們知道我們的任務為何:就是拯救附近村莊中被擄的人,並帶他們與我們一起離開那裡。這任務本身僅管很模糊,但我記得當我們準備回去時發生了什麼事,其中一位村民想跟我們一起走,但他知道那是不可能的,於是他送給我們每個人一個小小的珠寶盒,他給我的是一個小小的、金色外殼上鑲滿珍珠的珠寶盒,盒子裡是零零落落殘破的首飾—珍珠、黃金珠子、水晶,而每個珠寶盒上都有一個字寫在上面,而我的珠寶盒上就寫著:單純(Simplify)。我們謝謝那位送我們禮物的人之後,接著就飛回到天空啟程回去。就在這時候鳥兒叫醒了我。」

 今天請默想這個夢,明天我會給一些這個夢裡所含的重要關鍵。

簡樸(單純)之旅 –第三天 請讀以斯帖記第四章
2012年3月1日

潘的夢境所含的啟示具有幾個重要部分,這些就安插在夢境的內容當中。在未來幾天當你在尋求你的簡單生活時,這裡有一些重點將能幫助你:
 • 我們將得以進入新的領域,是我們以前從未有機會進入的。
• 我們必須準備好旅行,不帶任何的「行李」,因此這是減輕我們的負擔的時候。
• 我們可以上升,然而一旦我們要這樣做時,我們就必須獲得動力,而且不要停下來,一直到我們達到我們的目的地為止。
• 對我們這些「為現今的機會」而蒙呼召的人,面前有許多的任務(以斯帖記4:14)。
• 我們必須專注在我們被分派的任務上,而不是讓情感上的關係來綁住我們。
• 隨著時代的變遷和社會的複雜性,我們很可能在完成上帝的呼召與我們生命的命定上,變得容易不堪負荷。
• 我們需要領受到「單純」〔簡單,簡樸〕(simplification)的恩賜。如果我們現在單純化了,在未來的日子我們將會昌盛成功。

主的話語就是單純。這個夢已加速我和潘來踏上簡樸(單純)之旅了。

簡樸(單純)之旅 –第四天
2012年3月2日
今天讓我來打開潘在「簡樸的獎賞」(The Rewards of Simplicity)書中所寫的一些話,她寫出一些驚人的洞察力:

「我們只知道神在一瞬間剝奪了我們基本的生活必需品,如此一來祂就能祝福我們了。簡樸是一個祝福信徒的地方,無論我們是意外進入的、或是計畫中如此行,然而當我們憑信心行動、專心進入簡樸的行為時,祝福就隨處可見!」

潘的說法是多麼地驚人啊!那聽起來非常地棒!其實這說法聽起來很簡單,然而如果我們能在每個場合、每種情況中都去實踐出來,我們就能生活在喜樂、自由之中。但可惜的是,我們人很複雜,每個人都各有許多的想法,而且聽到是一回事,做起來又是另一回事了。我們的進展是一個持續的旅程,就讓我帶你踏上我的遠離焦慮並進入單純的旅程,然而神是如何開始一段過程,將我從憂慮與恐懼帶到信心與順服之中的?

讓我從我是一個焦慮的人說起吧,我不認為我天生是一個焦慮的人,但是我相信在我們家庭生活中所發生事件的轉變,使我在童年時期就發展出這種衝突的情感,那時我唸四年級,我就有潰瘍而且也正在服用安眠鎮定劑,沒錯,就是安眠鎮定劑!我們的家庭生活已開始在走下坡,而那時我在學校是優等生(high achiever),所以我想要達到成為一個解除壓力痛苦的人。我們這個大家庭總是在我們所擁有的土地上一起工作,並且在那裡會有大型的烤肉與晚宴,因此家庭聚會與飲食就是我早期成長的一部分,但是後來那部分開始關係惡化,那時我滿十六歲,而我的家就如我所知道的已完全毀了,而且重新安排。家是神對社會的最原始設計,而家庭是世界上第一次發生衝突的單位,而我的家毀了,很顯然地我們是一個完全失敗的血統和世代,因為捲入危險、不正常的賭博、酒精中毒、暴力以及墮落的事件,這些事就闖進我的家,使我的平靜童年就變成一個混亂與接連不斷的警報。這導致我的情緒處於焦慮的高峰,在生存的模式下,我發展出會預先考慮每個可能會發生問題的能力,並預備自己做出最壞的打算。在大多數情況下,在這些緊張事件將發生之前,我會清醒躺著思索將會發生什麼事、它會如何發生、並且當它發生時我該做何反應。相信我,事情總是如我所想像的實現,然後我感覺預備好了就做出反應。上帝使萬事互相效力,叫愛祂的人得益處,若明白這一點,我必須說,我對前面可能會發生什麼事的感知能力,最後就在我裡面發展成熟而成為預言恩賜的一部分。但是這麼多年來,這恩賜對我而言只是一個方法,能夠預見危險並焦急等待「事情的完全發生」(the next shoe to drop)、預見下一次的大爭吵、或者是下一次我需要從一個危險的環境中去做逃命的準備。

簡樸(單純)之旅 –第五天
2012年3月3日

焦慮是逐漸累積的,焦慮會演變到恐懼,恐懼就發展成控制,而失去控制的恐懼最後就會變成恐慌,然後恐慌就成為精神創傷,而你的現在會成為你的過去,於是這就稱為「創傷後壓力症候群」(post-traumatic stress syndrome),也稱為創傷後壓力心理障礙(post-traumatic stress disorder),或簡稱為PTSD。根據Jonathan Davidson和Henry Dreher在「焦慮–創傷後壓力心理障礙」(The Anxiety Book, PTSD)一書中提到,有三方面的重要症狀:

1.經常反覆經歷創傷經驗,以重溫記憶、幻覺〔瞬間經驗再現〕(flashbacks)或者以惡夢的形式出現(即「感覺再度經歷創傷事件」,或是生動而非意願的「闖入性影像的侵入感」症狀)。
2.為了避免觸發那些精神創傷或情況的感覺,於是變得麻木或疏離(指「逃避」和「麻木」症狀)。
3.感覺激動、急躁和反應強烈、集中注意力有困難、或是睡覺障礙、容易受驚嚇、並且一直處在「高度警戒」狀態(稱為「過度反應」(hyperarousal)症狀)。

我猜你可能會說我已變成一個「高度警戒」的人,就在我的父親英年早逝、死於非命之時,所有的安定感結束了,而災難發生了,當時我才十六歲,而且他的死亡對我造成許多新的問題,必須照顧土地的責任、有一個弟弟和妹妹,以及必須繼續當一個優等生,這些都使我裡面產生更多的衝突,而被要求作為一個供應者,使我已備感壓力的生活又增加了另一個層面的壓力。那時我有得到一點知識、諮詢或建議來協助我扛起這個重大責任,而當時我才十八歲,我只想逃離這一切。然而,通常優等生是無法逃離這一切的,因為他們太負責任了,所以他們不斷轟炸式地想著:「我要如何通過這次的危機?」生活本身就變成一個危機!在這種情況下,似乎你所能做的一切事情就是在高度警戒下生活著,你不可能真正地安息,因為就如電影的經典名言,「明天又是新的一天」(Tomorrow is another day.),而且你知道明天一定會有更多的責任、更多的問題,來加入你先前的日子裡。在你明白之前,沒有一件事情是簡單的,而且你已發展出一套非常複雜的生存方式,你經歷一些美好的時刻,但是沒有真正的安息,你想要花時間聞聞玫瑰花,但是你認為必須改天再做。沒錯,神能解決這問題,祂可以幫助我們,祂就在你身邊,然而,你並沒有真正花時間、也沒有安靜的片刻來尋求那個幫助,因為你滿腦子在計畫下一個小時的事、並盤算著明天可能會如何,然而你確實不認為你的情况「焦慮」、或是會承認這一點,而這情況就會變成你一直在追趕神命定你在生命中表現出來的個性。

簡樸(單純)之旅 –第六天
2012年3月4日

當精神創傷與生存的需要,是你生活中一個固定不變的部分時,你生活中的焦慮就不再是一個偶發事件,或是一個短暫情緒的再調適。你一直在做的就是擔心,而你會變得急躁不安,然後就成為焦慮的人,但是除了我自己的經驗,我想要表達一個正面的信心聲明:你可以恢復並且再度有效,這並不容易,但你能辦到。請跟著我說:我認為我能辦到…我認為我可以!腓立比書4:4 -9說,

你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。  神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的 神就必與你們同在。」

「新生活版英文翻譯本聖經」(The New Living Translation, NLT)說,「總是充滿喜樂」,並且「告訴神你的需要,而且為祂所做的一切來感謝祂」 (腓立比書4:4,6)。 如果有什麼經文是我自己過去多年來一直在掙扎對抗的,那就是上面經文的應許:那與我同在的平安〔賜平安的神就必與你們同在〕。嚴重焦慮的人會否認他們的情況,首先,你會合理化你所感覺的事,然後你會辯解為何你應該緊張、或有擔心的傾向,畢竟你有這周遭的世界(以及很多外在的世界)壓在你的肩膀上。你假裝嚴重的焦慮並不是你生活中一個正常部分,實際上當你因一個想法引發憂慮而醒來,而上床睡覺時又在擔心一整套新的想法,滿腦子都是事情可能出錯的情景,你就開始相信每個人一定都是像這樣生活著,而你會懷疑那些看起來很快樂又享受生活的人,生活對他們而言似乎非常簡單,反而你在每個轉折點上似乎都會遇到新的困難。

簡樸(單純)之旅 –第七天
2012年3月5日

最困難的問題,就是承認你認為如何生活是最好而且正確的,而這些就寫在聖經上,然而你卻沒有真正地落實力行。我不會說你不相信,但是我會說,人們總是不會去做他所相信的事,魔鬼相信,但是顯然地那不表示他們會按照神所說的話而生活!你可以透過神的話、藉由行出神的話來改變你的焦慮情況。神的百姓順服並遵行從祂口中所出的每一句話,並且他們的生命就是祂智慧的明證,這就是我們所作的見證,而且我們的見證能成功。Davidson和Dreher在「焦慮–創傷後壓力心理障礙」(The Anxiety Book, PTSD)一書中提到:

「要從焦慮中恢復需要真正的交託,但這是一個釋放的過程,來恢復你生命的意義與樂趣…要知道你可以改變你的生活,從每天焦慮地關注事情、令人癱瘓的恐懼、以及強迫性行為的戰爭中,變成一個更為平安、更富創造性、更有動力與喜樂的狀態。」

長期以來我一直在擔憂,我沒有感恩,我為目前的一切感恩但沒有為我的過去感恩,所以,我害怕未來會帶來什麼。在某些情況下會擔憂是完全正常的,但是如果持續不斷地擔心例行工作的任務、在意別人對你的成就之看法、你看起來如何、或是你銀行帳戶的多寡,那麼這些就不正常了,當然還有你孩子的問題,他們如何在生活中成功?你如何供應他們?每天發生在他們身上的101件事情?於是孩子的健康與安全,就變成一種縈繞在父母心中擺脫不了的憂慮。

這些是真正重要的事,但是你不必讓這些事情來破壞你的生活品質,有些時候你必須了解到,憂慮會侵蝕你正常生活的能力而無法享受生活,除此之外,你無法睡覺,而且你會飽受失眠之苦,你很容易因為很小的問題而急躁,你的肌肉緊張,你的慢性疼痛或症狀是醫生無法診斷出原因的,你的頭腦無法集中注意力去完成事情,反而你會發現自己會立即有太多的思慮,因而失去專注力、並走在極大的憂慮道路上。

簡樸(單純)之旅 –第八天
2012年3月6日

是時候來採用恰克.皮爾斯的憂慮檢測方法了!我看過很多不同的書籍是有關於憂慮,再根據我自己的經驗,就帶出這些問題,在未來三天,我每天會給你們五個問題來檢測。 恰克.皮爾斯

1. 當有人打斷你的生活秩序,或是擋住你的最後期限,你就處在緊張的邊緣?
2. 你是否醒來疲乏不堪,並懷疑你要如何度過一整天而沒有崩潰?
3. 你是否執行多重任務,但是在完成活動的過程中卻發現自己錯過必要的步驟?
4. 有幾次你的頭腦似乎凍結,而且你無法記起的事情像是:你的名字?針對測試的問題來回答?其他人的名字?你的目的地?你進入另一個房間要拿什麼東西?你打電話要問的事?
5. 你的身體有受傷嗎?你是否肌肉緊繃?頭痛?未診斷出的疼痛是因這緊張所造成的?腸問題?纖維肌痛症?

簡樸(單純)之旅 –第九天
2012年3月7日

我們仍然在採用恰克.皮爾斯的憂慮檢測方法,這個測試是要顯示出你生活中的憂慮程度,這不是要給你添加更多的憂慮,不要讓這個測試使你感到緊張。 恰克.皮爾斯

1. 你是否害怕睡覺正如害怕起床?你的睡眠是否非常不穩定?你是否一個晚上醒來兩次?你是否有盗汗?惡夢?睡眠中止症?
2. 你是否有被欺凌的持續性恐懼?或是被批評為愚笨、糊塗或笨拙?你在社交場合是否感到尷尬,或時常被人說是瘋狂古怪的人?當你要在眾人面前說話或表演時,你會變得膽小?你是否害怕在你有牽涉到的事情上失敗了,而被錯誤地指責?
3. 你是否會避開人群、公開場合、或避免在眾人面前說話或表演?你是否比較喜歡獨處?
4. 你是否被整潔與秩序所困擾?或者你會讓一團混亂淹沒你並增加你的混亂?
5. 你是否陷於工作問題之中?或者你在學習上、集中注意力、以及完成任務上會有困難?

簡樸(單純)之旅 –第十天
2012年3月8日

1. 你是否害怕大雷雨、馬、蛇、蜘蛛、害怕獨處或密閉的空間?
2. 當你想到未來,你裡面是否會有發痛、翻攪的感覺?
3. 當有人提到一個情景(不一定與你有關),就會觸動起一個回憶,而你會發現你的心跳加速、手心冒汗、呼吸困難、甚至你的四肢麻木?
4. 付款和肩負其他的責任會使你無法負荷?
5. 你發現自己有強迫性問題,例如在你的頭髮、穿著、食物或者其他方面之事上?

焦慮可能變得很強烈,使你過於專注在事情的細節、規則、順序上,並保持所有事情的井然有序,這就是生活規則不再是簡單,而變成是以複雜來衡量你的生活。你會變得孤立而且充滿著恐懼,你預料到事情的發生將會觸發你的憂慮,因為你藉口避免某些情況而使你的人際關係受損,你的生活充滿了誤解,你會因緊張所導致的局面而快速地離開,你從不希望與別人分享或是傾聽別人說話。如果這些描述出你的情況,並且在恰克.皮爾斯的憂慮檢測方法中,很多問題你的回答是肯定的,那麼你就需要了解改變就在秩序上,就如我以前做的,你需要一段時間起床並且說,「啊哈!這不是一個正常生活的方式,我需要將我的生活和情感簡單化!」然而你能使你的生活單純化,如果你面對你的焦慮問題、說出你的問題(罪)、並求神來幫助你解決它的話。在未來幾天,我將會解釋我是如何走向那改變的時刻。

簡樸(單純)之旅 –第十一天
2012年3月9日

讓我來分享一個例子,那件事使我意識到我需要有所改變。那時潘和我已結婚五年,而我大學畢業並獲頒榮譽獎項,也在休士頓有一份工作,那些年間我們倆都與神有「正常的」關係,我們都有禱告生活,但我們的禱告生活是非常私人的,那段時間我們很享受所參加的教會配偶小組,但是我們沒有過度參與,我們有教主日學,也參加特別的聚會,但我們從未真正有團契的互動,或與其他人有更親密的關係。

我在一家重要的能源公司工作,若以世界對成功的看法,顯然地我們很蒙受神的祝福,你可能會說,我在經過大學與職業生涯之後,已開始過一個嶄新的生活,並將我前十八年的艱苦歲月拋在腦後,而如今進入婚姻五年,潘和我被公認是一對「感情穩固的夫妻」。

但是感謝神!祂決定要打斷我們的生活。在某天晚上,潘和我在討論罪與誘惑,而我分享了在白天上班時所發生的事,潘就對我說,「恰克,自從我認識你以來,你經常一直會有一個問題來決定你生命中的關鍵時刻,除非你解決這個堅固營壘,否則我們的未來將面臨一些艱難的時刻!」

我很驚訝。神將我帶到一個地步,讓我知道我必須作出選擇:我必須否認我心懷二意(double-mindedness)的問題—其結果是恐懼與焦慮;或者我必須拋開過去的事並選擇被醫治。我不確定這個「堅固營壘」是什麼,但是我決定、也願意將它找出來,我愛我的妻子甚於一切,所以我會竭盡所能來保護我們的婚姻關係。
 
因此,我就問潘,「我該怎麼做?」

她說,「來到神的面前等候,直到祂向你顯明你生命中的網羅,並改變你。不要粉飾你的罪,罪就是罪,你要正視你的罪,然後求聖靈拆毀它!」

這聽起來很簡單,但是我真的不確定要如何著手,我從未看出恐懼、焦慮、以及罪之間有何關係,不過,我下定決心不要讓那個罪在我的生命中管轄。這就是我改變的開始,我將自己放在一個比我以前所知更大的正面衝突之中,但並不是對抗我在這世界上最愛的人–我的妻子,而是最了解我們的那一位–聖靈!在詩篇139:13中神的話說,「我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已編織我。」(和合本修訂版)在我的例子中,神如今已準備好來正視與改造祂所編織放在一起的受造物,神的靈開始在我裡面解決那些支離破碎的地方,在那裡已形成恐懼與焦慮。

那個晚上當我安靜的時候,我拿起神的話,對神大聲讀出羅馬書第六章,我很喜歡這章經文,也非常了解聖經上所提的那些事,然而這一次發生了不尋常的事,在我讀到第14節時,「罪必不能作你們的主;因你們不在律法之下,乃在恩典之下。」(和合本)〔從此,你們不可再受罪的管轄;因為你們已不在法律之下,而是在上帝恩典之下。〕(和合本修訂版),然後我停了下來,我向上看著神,並用與我以往不同的禱告說,「主啊,這是真的嗎?」

非常清楚地,就像是有人與我同在房間裡那般,神說,「是!」
然後我說,「這整本書是真的嗎?」
祂再次回答說,「是!你要遵守我的話!」我發現祂的聲音非常具有穿透力。
我發現祂的話語真的是活的,祂不是說,「要相信」,而是說,「要遵守!」我知道我正展開一段新的旅程。

然後神開始用祂的愛來穿透我,祂拿起祂話語之鑿刻般的大能,開始在我的內心深處作工,並從我心中斷開一些東西。神用祂的鑿子打破那舊有的恐懼,並撕毀那以驕傲為外衣來掩飾的不安全感,祂輕輕揭開那些尚未癒合的傷口,我甚至可以看到那些已結疤的地方還沒有完全得醫治,而祂已準備好了要在我的裡面做進一步的恢復過程,就是那已陷入泥沼的恢復過程。在四小時過後,當我走出房間時,潘說我看起來就像是不一樣的人,而第二天,我就開始表現得不一樣了。

簡樸(單純)之旅 –第十二天
2012年3月10日

你是馬大或是馬利亞?在聖經中最重要的人物研究之一,就發生在路加福音第七章中,我們看到耶穌去拜訪伯大尼的一個家庭,這個家是馬大的家,而那似乎是一個可以暫時避開人群、避開祂救贖任務之壓力的地方。我們發現主耶穌非常愛這一家人:馬大、馬利亞以及她們的兄弟拉撒路。路加福音10:38–42中記載著:

他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裏。她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多,心裏忙亂(distracted),就進前來,說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」

馬大是個好女人,然而她表現出典型的A型性格,這類型的人以行動為導向,但也很情緒化,他們常常在比較,也很容易因事情延誤了而煩躁,A型性格的人對挫折的容忍力較低,對自己與別人的要求都很高,他們易怒,時常積極進取好爭勝,但真正的問題來了,因為如果他們放鬆休息,就會有罪惡感。

他們通常知道在一次談話中的任何答案,甚至當你被詢問時他們都能為你解答問題。你不能缺少這些人,但是他們又很不容易相處。這類型的人會完成許多的事情,他們會把事情做好!他們被一種固定需要所驅使來完成事情,並看著他們周圍的世界改變。然而他們在工作中變得急忙匆促,就正如箴言21:5所說的,「行事急躁的,都必缺乏。」他們單單只留心注意手邊的任務(或幾個任務),因而A型性格的人會錯失人生的重要財寶。

請注意,當耶穌抵達時馬大就打開她家的大門,A型性格的人就像是開門的服務人員(door openers),然而這類型的人會希望他們家中的每一個人,都能和他們一樣以相同的方式去運作。馬大會對她的妹妹顯得激動焦慮,是因為馬利亞選擇停下來聆聽耶穌〔彌賽亞〕說話,而沒有來幫忙她打理餐點,因此馬大就錯失了祂那時在說的寶貴話語。

很顯然地,當耶穌在教導時,馬大就打斷了祂的談話,並要求祂吩咐馬利亞到廚房來幫她。馬大已失去專注在主耶穌在那個時刻所正在做的事,聖經上說她心裏忙亂了,「心裏忙亂」(distracted)這字的意思是「拉著兜圈子」(dragging around in circles),她因忙著做事被纏住了,而沒有靜下來聆聽,而且她也要馬利亞和她一起「忙亂兜圈子」。我們也會常常如此,我們在推動完成一項工作上會變得沮喪而急躁,而且我們也將那種情緒的壓力加在其他人身上,並拉著他們去完成。

耶穌藉由指出馬大的焦慮來對她說話,也指出她情緒困擾的問題。主解釋說,馬利亞已經選擇去抓住這個時刻,並獲得那永遠的啟示,那會將她推向未來、並得到她所奉派或治理的平靜安息。

我和潘合寫了一本書,「一件事!如何在混亂的世界中保持信心」(One Thing! How to Keep Your Faith in a World of Chaos),我們寫出一些驚人的方法,是按照主所告訴我們去做的事,那幫助我們通過我們的危機。潘比我更自然地做到這件單純之事:一件事〔不可少的一件事〕,而我已學會在聆聽與遵守神話語上如何去做,一旦我聽見了,我就必須訓練我自己,不要讓我的信仰太複雜,就只要在天堂的次序上去行動即可,這對我而言是一個進步,而我們每一個人都是一個「未完成的作品」(work in progress)! 

簡樸(單純)之旅 –第十三天
2012年3月11日

要對付你的焦慮。現在首先讓我來說明,正因為你在對付你的焦慮問題了,然而那並不代表這問題已經處理好了,但是藉由對付這個問題、將問題攤開來、並揭露出你情感上不為人知的隱密處,那麼之後你就可以開始進行這個醫治的過程了,你的未來就會變得健全完整。你的未來一定會更長久,如果你對付這個問題的話,而性急、焦慮的人會比其他的人使用更多的腎上腺素,最後也更快地燒盡。

在我與主相會的那四個小時中,我開始看出我的罪,我開始將我的意念當作罪來看待:就是我自己的意念高過於神的意念,而這就是罪了。正如在我的焦慮檢測中所給你的十五項問題,那是要測試你是否屬於馬大的焦慮類型,而在這裡有十五個步驟是我已經學會拿來分析焦慮。(請注意第一個步驟很簡單,就是將你的罪視為罪,就如我最後終於承認的事。)

1. 很簡單,稱你的罪為「罪」。
2. 與神的話一致。
3. 讓神的話與聖靈強烈地作工在你裡面,使你成為神的孩子。
4. 饒恕那些用任何方式來傷害你的人。
5. 打破那圍繞你的孤立權勢。
6. 變得敏感。
7. 經歷神的愛。
8. 你必須願意為別人禱告,那麼你就會經歷自己得醫治。
9. 放手並鬆開控制。
10. 給予、給予、給予。
11. 迅速順服神的旨意,即使你在當時的情況下感到困惑。
12. 要抵擋仇敵說服你已經失敗的聲音,要常常喜樂,你生活中的每種情況都要與神的完美旨意一致。
13. 學會傾聽別人說話,這樣你就能意識到他們語言溝通中的情感傳達。
14. 要相信神會在你的生活中賜下即時的幫助與介入。
15. 要單純,去做神告訴你去做的事。

簡樸(單純)之旅 –第十四天
2012年3月12日
就在我與主相會、並與祂「話語的鑿子」相遇之後,改變就立刻發生,那是一個星期四的晚上。隔天早上,我如往常般開始進行我的每日讀經計畫,而聖靈又開始作工。我習慣每天讀三章經文,就在我讀了一節經文時,神就說,「除非你相信、並願意去遵守你所讀的這節經文,否則你就不要繼續讀下去。」那段經文是約翰福音第二十章,記載主復活之後向門徒顯現,主差遣門徒去赦免人的罪。主向我顯明我心中的不饒恕,然後祂指示我要在那個週末去一趟東德州,去看我的祖父母。因為我家過去的問題太令人痛苦了,所以我的祖父母就選擇不要再看到他們的孫子,因此我不只失去了我的父親,我也與整個家族失去聯絡。

然而,就在週三晚上,那是個「教會」之夜,自大學以來我就已經放棄去參加禱告會,但我下班回家後我告訴潘,我很厭煩只是在週日上教會,而且在接近一年以前我就感覺到我們應該加入教會,她就笑著對我說,「讓我們先去看看他們如何。」

我們到教會時發現他們正在召開一個受浸禮會議,在會議結束時,我和潘就上前說,「我們來這裡想加入教會。」

當時是教會的培訓部主任在主持會議,(他們沒有牧師)而他很驚訝地看著我說,「我們通常不在週三晚上這樣做。」

我說,「那麼,我人就在這裡,我今晚就必須這樣做。」

他看起來有點困惑,但是他說,「讓我拿一張卡片來記下你的資料。」

在從教會回家的路上,我告訴潘有關於去東德州一趟的事,她同意與我一起前往,當我們抵達我祖父母的住處時,我已經十一年沒見到他們了,他們感到很震驚。我向他們解釋說,即使在我們家庭中發生了這麼大的傷害,但我為這過去十一年來所失去的歲月而感到非常抱歉,而且我請求他們是否能原諒我沒有儘快地來看他們,於是他們就開始哭了起來。主開始醫治。

我正在向前邁進。回顧當時的情形,潘說,因為在我們的生活中發生了這樣的改變,所以那整個季節就變得好像是一場夢。於是在下個星期我們就進入教會,並參加我們新教會的主日學,那時我們發現年輕的夫妻們在下週將要舉辦退休會,而潘就登記我們參加。在退休會中發生的事情使我有點退卻,但之後卻使我向前跨出一大步,有三十對的夫妻參加退休會,而我們每個人都被要求分享我們的生活、我們如何相遇、我們的家庭情況、以及我們的事。輪到我們分享時,我很堅決地說,「我們很注重隱私,所以我們不要分享!」

哦,天啊!我才好端端的與主一起前進,而現在祂把我丟在人群當中。我試著注意我所講出的每句話,因為我真的不知道要如何分享我的過去,潘很緊張我的表達方式,並客氣地微笑著,而他們就移動著圍過來聽。

在吃晚餐時,我選了一張桌子希望我們可以自己單獨坐,然而有兩對夫妻走了過來,就與我們坐在一起。其中一個傢伙對我的發言很不以為然,他完全不知道我的回答是認真的,他不敢相信我這麼想要有個人的隱私,他一點都不懂得隱私,但神使用他來打破我所建立來抗拒人際關係的冰牆,並克服我害怕分享我過去的恐懼。我們這三對夫妻最後變成親密的朋友與禱告同伴,而那使我開始下一階段的醫治過程。 

簡樸(單純)之旅 –第十五天
2012年3月13日
每週五我和潘都會與這兩對夫妻聚在一起,他們就是我昨天所提到的同伴。我們都是很有創造力的人,自從我的家庭破碎之後我就沒有畫畫了,而潘知道我曾贏得一些比賽,因此她知道我會畫畫。我們六個人一起畫畫、禱告以及敬拜,過沒多久,我就不再那麼孤僻,我會分享一些我原生家庭的重要傷害,而我發現我們六個人都各有自己的故事。隔離打破了,我們就從過去工作與事務性關係,進展為真正的屬靈團契關係。

我很期待每個週末的到來,那些週五的日子就變成我的安息日,每一次都變成一個醫治的時刻,我逐漸從焦慮、重視表現、以及工作狂中得到釋放,而這些都是我為了掩蓋我生命中的真正問題所使用的方式。我的健康狀況也開始變好,在此之前,我曾蒙受許多的慢性病所苦:嚴重過敏、心臟與血壓問題,而最主要的是令人受不了的偏頭痛。

我感覺到神的靈每天都在引導我。有一天,在我開車上班途中,神的同在突然充滿了整個車子,並開始將祂的愛傾倒在我身上,這愛是如此地強烈使我幾乎無法開車,於是我將車子開到一條繁忙的休士頓郊區的路邊,並說,「主啊,的愛是如此地強烈,我做了什麼配得這份愛?」

神立刻回答說,「我就是這麼樣地愛你的父親。」

我非常地驚訝,我知道我們過去經歷的事。然後主說,「來領受他從未經歷過的愛吧!」我看到了神的愛,我看到祂是如何地愛我們,無論我們是怎樣的人。祂的愛是純淨無暇的,那一天我看見並經歷到祂深厚的愛,那改變了我。

這加速了我們在靈裡的生命,我們的道路改變了,潘和我稱那些年是「榮耀的日子」,我們經歷了這麼多「神的重建恢復大能」,這麼多的醫治發生在我們的靈魂裡,我從「焦慮的馬大」變成「追求的馬利亞」,但請注意,這是一個過程。我有再度焦慮嗎?一定會有,得著自由釋放對我過去與現在都是一個持續的過程,然而我已經開始「在祂裡面」有很大的進步,而且已開始的過程永遠不會停止。

簡樸(單純)之旅 –第十六天
2012年3月14日
你是一件未完成的作品!我們對任何一件事情重複地注意,就會深深地塑造我們,而我現在全心專注在神的身上,就像馬利亞那樣,當你這樣做時,世界的興奮刺激便會褪去,而你就會開始改變你的思想。這裡是會發生的事:
1. 你發展的思考模式。
2. 你受傷與失敗的記憶會停止壓制你未來的盼望
3. 你開始憑信心前進,而不只是憑情緒感覺。
4. 你打破秘密幻想並進入一種嶄新的真實
5. 你願意進入「天父的紀律課程」(Father’s Course of Discipline),因為紀律將會定義你的恩賜。
6. 你不怕嘗試的事物與發展的技能。
7. 你能認出痛苦並擊敗它的力量,而且你經歷到一種新的「喜樂的釋放」
8. 你驅逐恐懼,你不再害怕夜晚,但你會聽從你的夢想生活。
9. 你讓神進入你的心中,你不再害怕割禮,因為短暫的痛苦正輥去過去的責備。
10. 你可以察覺出、並打破(靈魂)與過去季節的關係,你可以悲傷並繼續前進。

簡樸(單純)之旅 –第十七天
2012年3月15日
這是進入嶄新的時刻!與主一起踏上逐漸升高的路程吧!你可以做出這個改變,我希望你知道你可以逃入平安之中,這是你的改變時刻,新的一天在等候那些被焦慮所困的人。要選擇勇敢站立、抵擋、並戰勝它,而非選擇驚嚇逃跑。容易受到觸發情緒(triggers)所困擾的人,要發展出平安的能力,而非發展災難的求生技能。要學會等待,並耐心地選擇最好的道路。我仍不斷地努力求進步中〔未完成的作品〕,而且我可以從經驗中告訴你,透過了解焦慮曾在哪裡管轄支配,神可以創造出平安。今天就來宣告你是進步中的傑作! 

接下來幾天我們將探討壓力是如何對你起作用的。 恰克.皮爾斯

【註:觸發情緒或情緒的「板機」(triggers),是指容易導致情緒不穩定的事件或情境。】 

簡樸(單純)之旅 –第十八天
2012年3月16日
現在我們將重點放在壓力是如何對你起作用的,經過幾天探討壓力之後,我認為你就能明白我為何會變成焦慮類型的人。我們都經歷過嚴峻的考驗,而這就是我們信心的糧食,但是當我們容讓試煉的壓力來追趕我們時,問題就會發生,此外,當我們沒有與聖靈同工來通過我們生命中的艱難時刻,我們就會發現自己力不能勝,靠我們自己的血氣來承擔我們的重擔,我們就會讓那些重擔的壓力使我們的器官造成不良的影響,之後就變成如保羅在羅馬書7:15所說的:
 「因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。」

換句話說,我最恨惡的事情、我看到對我生命有害的事情,我便開始去經歷,而到最後就自己去做。要打破罪惡、肉體情慾、傷害、不幸、甚至是自以為義等循環,常常不是最容易辦到的事,我們決不能忘記:靠著聖靈,就有出路!哥林多前書10:13說,「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。 神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」

我們如何擺脫那充滿創傷的過去,並恢復我們一路上所失去的孩童般的信心?我相信這對那些打算離開焦慮的生活、並跨越進入信心的生活的人,是必定會提出的一個重要問題。過去幾天我們已經討論過馬大的焦慮問題,然而馬大並不是聖經中唯一一個去經歷試驗、犯錯、並被糾正的人,你會發現所有的這些人都記載在「信心的章節」(Faith Chapter)中—希伯來書第十一章,他們生活在艱難的時期、經歷緊張的情況、並且抵擋焦慮的影響。撒拉與亞伯拉罕並沒有耐心地展開他們的未來;以利沙的僕人基哈西有一種焦慮的問題,似乎與金錢有關;耶利米似乎有一種可怕的焦慮問題,被神不只一次地對付來調整他的情緒。我可以不斷舉出聖經中重要例子的性格分析,但請注意這些例子與許多其他例子的人,他們都找到出路、鍛鍊他們的信心、透過所有的了解來進入一種平安與安息之中。

簡樸(單純)之旅 –第十九天
2012年3月17日 
主耶穌教導並說明了祂的父想要在世上表達的事,祂說:
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或譯:使身量多加一肘呢)?何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏, 神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音6:22–34)

在我生命中過去三十多年的時間,我已將這些經文牢記在心,我在許多艱難處境之中引用這些話,有許多次行走在這些啟示與大能中,但是有時候我仍然必須提醒我自己,神在這裡是要告訴我們什麼。這一段經文闡述了良心、敬虔、以及我們的情緒之間的關係,為了要保持我清潔的良心,我已學會我的逃生方式就是透過讚美、感謝、禱告、以及代禱。

我們清潔的良心與我們「所服事的對象」有關,我們「如何服事」會在我們「情緒健康」〔情緒幸福感〕(emotional well-being)的發展上產生重要的作用。例如,我們熱衷於自衛本能,就會在我們生活中造成許多的憂慮;我們與物質主義的社會文化有連結,就會在我們的生活中產生極大的情緒變動—特別是當我們知道我們應該與神的國度文化連結時,然而我們得以遷入神的國度裡,是因為主耶穌在髑髏地為我們釘在十字架上所成就的工。簡而言之,如果你致力於金錢與世界結構眼中所謂的成功,你就會發現自己被這個世界所關心的事所糾纏住了,並被焦慮所淹沒。主耶穌來到這世界並通過了許多的衝突爭戰,但這些都無法纏住祂,祂在天父面前保持完全的情緒穩定與平衡,祂向我們證明了我們可以減輕焦慮。

簡樸(單純)之旅 –第二十天
2012年3月18日
你要如何回應每一天的生活?「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮。」由於主耶穌告訴我們要這樣生活,並且祂只說天父在說的事,我知道這話是真的,但是我們要如何「做出」這個說法?我們要如何活出來?

我們每一天必須作出許多的選擇,而抉擇是我們的意志行為,意志(will)取決於人的靈與神的靈之間的相互作用,而我們的想法要與神的想法一致,為了確保我們能做到這樣,我們就必須問自己,我是否單純、像孩童信心般的活著?或是在處理生活中的每件事情上,總是帶著一種複雜的觀點?

在聖經中,時間是一種週期,與我們的靈、魂、體的反應有關,我們如何處理我們生活中的事件,將會創造出我所謂的「生活症候群」(The Syndrome of Life),每個事件的壓力都將塑造我們對生活的反應,而神就是利用我們生活中的事件,以這樣的方式來鍛鍊我們。外部的壓力會造成內在的發展結果,在經過一段時間之後,我們如何處理生活中的壓力,將會影響到我們這個人、並塑造人們看待我們的方式、以及我們看待這周遭世界的方式。

身體具有一種壓力反應,這種反應能提供能量來適應環境的改變,因為我們周遭不斷變化的世界在持續地轟炸我們,我們會發現自己就陷在二者之間:從信心到信心,或是從壓力到壓力。我們是被設計來求生存的,生存就被建造在我們DNA的結構之中,當我們每勝過一次生活中的考驗時,我們的求生本能就變得更加強大,但是當生活中的一次考驗擊敗我們時,一個崩潰與一個傷害都能減弱我們的系統,我們裡面仍然會有生存的目標,但是我們的能力被減弱了。所以要記得找一天的某段時間,要好好克服面對壓力,而不要被打敗了。

恰克.皮爾斯(Chuck D. Pierce)
來源:TOD