為南非預言 ------- 劉竹村

我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢。我說、我在這裡、請差遣我。」〈賽 6 ：8 〉「你們豈不說、到收割的時候、還有四個月麼．我告訴你們、舉目向田觀看、莊稼已經熟了、可以收割了。」〈約4 ：35 〉

2006 年11 月2 日清晨3 ︰45 分為放在我心中許久的南非預言。 我先敬拜神，而後進入第一個異象。我先看到南非的沿海，四周都在爆炸，好像是埋在地理的火藥被引爆。最先，也是最大的爆炸，就是沿海的南部有一處爆炸，這爆炸，其範圍向左右延伸約有三百哩。在海灘，在異象中，我拾起一些廢物。

首先拾起的第一個空的可口可樂金屬罐，那是人們來海邊遊玩，因乾渴帶來的飲料，其實到處都是。人們在肉體上追逐快樂，消遣，享受，好逸惡勞，再沒有甚麼神可以填滿心中的空虛，阻止他們的飢渴，這將成為兩極的變化。第一極，對物質，會貪得無懨，要了再要，於是爆出各種悲劇，像犯罪、家庭破碎、暴力、邪道、邪教等越來越猖獗，影響人心及生活。第二極，由於人心，物質填不滿，所以有空隙，讓神的道籍福音真理進入人心，所以在屬靈的饑渴上，會有爆炸性的現象，目前，只是一些跡象，開始顯明的出現，但有一天將會爆炸性的場面出現。所以要預備這個屬靈渴慕的浪潮來到，那些滿海灘的空罐子，為滿海灘的屬靈的事物所取代。 以後人們所看到，在手中的不再是一瓶可口可樂而是一本聖經，不論識字與不識字的，男女老幼，都將手握一本聖經。

為何出現的是可口可樂，而不是別的，因為那是最普遍人們嘗過的，而一罐在手，其樂無比。那消極的 ( 第一極 ) 將為此 ( 第二極 ) 所取代 。

前面開始所提到的，在異象中看到南非沒有多處的爆炸，我靈裡有一個感動需要釐清，到底有幾處，而其意義又如何？於是主讓我清楚的明白，東海岸有三處，西海岸有兩處爆炸。我將說明一下，所謂爆炸，並非指全都是可怕或恐怖的事，乃是主自己所要突顯的心意或事物。

在西海岸，由南往北上的第一處爆炸，是關於民生或物質方面，在海灘，異象中，我拾到一個麥當勞的袋子。 看到有許多人吃了又拾著帶回去，有的則找不到吃的，甚至有的沒吃完就落在地上被踐踏。 民生將會有失調的現象，其差距會越來越大，未來十年會到一個程度而暫停，而後又繼續拉大再下緩其差距，因此會帶來幾次的騷動。

再往北上的第二次爆炸，是關於戰事。在異象中，我看到海灘上有一支老式的單發步槍。那支槍裡面沒有可上膛的子彈。我問主，何意，祂說，和平與交戰，就是戰爭或游擊戰，將成為過去，而暗中潛伏著的武裝暴力，也會逐漸消失掉，雖也有野心份子在煽火，但是人們對戰與和平的意念，勝於暴力的動亂。

西海岸的最北端，在異象中我看到海灘有一個兩呎高一呎寬的油桶，沒有蓋子，裡面有些不乾淨的東西，而後一個人從桶中生出來，到海灘上，就變成成群散於各地小孩子，他們到處亂跑亂闖，叫囂吵鬧，有的作巫術的敬拜。這土地上，那些行邪術和行巫術的，甚至巫毒教，會因他們心中的錯亂及空虛更加要興起，因為科學文明並不能解決人心的問題，那些多年前，存在的靈界勢力，要利用機會興起。有些事會很明顯顯明在教會生活中，有的則是潛伏著，伺機而發。這將造成福音的阻力，我們要為此祈求主聖靈的幫助。

現在來到東海岸，由南往北的第一處，那海邊的爆炸，使靠近內陸的一塊土地被分裂，是塊周圍有鴻溝的三角形地帶，這塊土地，有聲音告訴我，罪惡與樂園。在人們的生活中，物質的享受及過度的追求，使人放縱肉體而墮落。這些人的生活是那些收入高、教育好，在社會的上流階級，他們形成一種與人分別出來的文化，當然牽涉到種族與文化。 本來是和這塊土地連在一起，但是由於社會的背景和勢力，以致形成一個文化和現有的勢力，不是那麼容易可以融合在普通的社會中。 此處乃是一個象徵，這股勢力，散佈在全國許多地方。 他們原有的宗教信仰，將要被更新，因為傳統所信的已無能為力。 甚至以前有優越感的白人，也要奉獻身為神用。

東海岸由南而北的第二處爆炸，我看到一邊是原住民的聚落地方，他們貧病及物質欠缺，都是草茅屋，有流浪的孩子，有要倒塌的茅屋，喝的水像泥漿那樣、、、。 另一邊則是高樓大廈，街道整齊，是一個有都市規劃及現在化的城市，滿街，有序秩的交通，車水馬龍，令人羨慕，人們成立商店，行走在街市談笑風生，臉上呈現一片滿足感、、。 這個國家百姓心中，那優越感及自卑感，在許多場合中有強烈的對比，有些人已習慣了這種氣氛與文化，有的無奈已沒辦法，總之人的靈魂深處總存留著某種問號，為何如此？ 幾時可以罷手？ 我看到主耶穌對這個情景揮手，祂的福音將化解這些存在人們生命裡，長久以來的鴻溝。

最後我在異象中看到的是，在約翰尼斯堡，有八道像閃電的光芒引到這八處預備好爆炸的引信。 這八處發生的一切，顯明將來執政的狀況及要發生的。 在這些高層的決策中他們在角力著國家在國際地位為優先，或是民生為先，兩方堅持不下，首先將雙管齊下一些年日，但將發生兩面都不能作得好。 將會調整，在為國際聲望的這一股勢力，將佔優勢，所以在民生上會遇到一些困難，不能突破，於是，帶來人民的不安與怨言，起先還可以勉強度過，在三到五年，反對勢力將佔上風，改善民生並不能為馬上看到太明顯的結果，執政五年後，才看到果效。 在各處爆炸的現象，也會隨著執政者的政策有所改善，但是果效並不是那麼大，因為那些問題，不是十年二十年可以解決，但會有所改善，不過有些困難與衝突甚至會變本加厲，但就整體而言仍會有不少的益處。

巨風，巨浪及乾旱將會在這七年內會像波浪般的臨到，我聽到一個聲音說：三年一波，約隔三年會有一個大不同的大波浪來臨，這不只是天災，人禍也會發生，特別是在天然的開採，與人造的技術工業上。 這些將會有生命的損失及巨大財物的虧損，但神給南非夠用的恩典，有驚而無險。這個國家前二十年被人改變，往後二十年，將看到被神改變。

 為南非做策略性的禱告

求主讓南非，不因物質而使人更墮落，讓他人人心向主敞開，人人內心渴慕主，歸向主。

禱告宣告經文：因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地； 我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。 他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。 這個要說 " 我是屬耶和華的 " ； 那個要以雅各的名自稱； 又一個要親手寫 " 歸耶和華的 " ( 註：或作 “ 在手上 " 寫歸耶和華 " ) ，並自稱為以色列。 ( 賽44 : 3 – 5 )

求主讓南非的百姓貧富差距，能開始縮短。

禱告宣告經文： 施恩與人、借貸與人的，這人事情順利； 他被審判的時候，要訴明自己的冤。 ( 詩112 : 5 , 6 ) 他施捨錢財，賙濟貧窮； 他的仁義存到永遠。 他的角必被高舉，大有榮耀。( 詩112 : 9 )

求主讓這個國家潛在的異教邪風能被破除，使人心被釋放，歸向主。

禱告宣告經文：主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人 ( 註：或作 “ 傳 福音給貧窮的人” ) ，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報                告耶和華的恩年，和我們　神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；賜華冠與錫安悲哀的                人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和 華所栽的，叫他得榮耀。 ( 賽 61 : 1 – 3 )

求主讓上流社會的人們，能走向神的路，不走人的路，讓他們也能謙卑，全心奉獻服事神。

禱告宣告經文：那時我說： “ 禍哉！ 我滅亡了！ 因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”  有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 將炭沾我的口說：“ 看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。” 我又聽見主的聲音說：“ 我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？” 我說：“ 我在這裡，請差遣我！” ( 賽 6 : 5 – 8 ) 

求主讓社會或種族的優越感能被破除，化解人們心靈深處中的鴻溝。

禱告宣告經文： 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 ( 箴 18 : 12 )

求主讓南非執政者能同心，以民為重帶給百姓更多的幸福。

禱告宣告經文： 所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。

法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一， 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡作食物，歸於法老的手下。 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。 ” ( 創 41 : 33 – 36 ) 

求主讓天災人禍能免除，或降至最低程度，保守百姓生命和財產，並帶來教會的復興

禱告宣告經文： 我要向山舉目，我的幫助從何而來？   我的幫助從造天地的耶和華而來。  他必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！ 保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。 保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。 耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命。   你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。 ( 大衛上行之詩。)  ( 詩 121 : 1 – 8 )